العثور على أول دير في إسرائيل في قبر والدة صموئيل هانا - علم الآثار news1
في قمة قمة صامتة بلا مسار في وسط إسرائيل تقع هورفات هاني ، حي...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
في قمة قمة صامتة بلا مسار في وسط إسرائيل تقع هورفات هاني ، حيث حدد علماء الآثار أنقاض أول دير تم اكتشافه في إسرائيل القديمة ، وأرض دفن حصرية للنساء والفتيات. ستبقى هذه المقبرة قيد الاستخدام لأكثر من ألف عام ، تمارسها كل من النساء المسيحيات والمسلمات في المنطقة.
قد تعود آثار أنقاض هورفات هاني إلى ما يصل إلى 1700 عام ، إلى أيام المسيحية المبكرة في الأرض المقدسة. بنيت الرهبان والمقبرة على ما يعتقد المؤمن أنه قبر هانا ، الذي يقول الكتاب المقدس إنه أصبح صموئيل بالتدخل الإلهي.
الاسم العربي القديم لهورفت هاني هو خربة برج الهنية ("خراب برج هنية"): قد تكون هنية فاسدة لاسم الشخصية التوراتية لهانا ، زوجة القنة الأصلية.
- جدا هورفات هاني هي قرية فلسطينية تسمى رانتيس ، أو رينتيس. هذا الاسم أقرب إلى حد كبير إلى "رمفيس" ، وهو اسم آباء الكنيسة المسيحية الأوائل الذين يطلق عليهم قرية رماتايم زوفيم التوراتية ، حيث عاش هانا والقانة:
الآن كان هناك رجل معين من رماتيم زوفيم ، من جبال إفرايم ، وكان اسمه القناه بن ياروهام ، بن إيلوهو ، ابن إلوهو ، ابن توهو ، ابن زوف ، إفراميت. وكان له زوجتان: اسم واحدة كانت هانا ، واسم الآخر بينينة. كان لبنة أطفال ، لكن هانا ليس لديها أطفال. (صموئيل 1: 1)
لا يثبت أي من هذا أن هورفات هاني هو آخر مكان لبقية هانا ، لكنه يدل بقوة.
جيربراند فان دن إيكهوت / لوف
صابون الكتاب المقدس
زوجها حنا كانّا أحبها بشدة ، كما يقول الكتاب المقدس. لكن يبدو أن هانا غير قادرة على إنجاب أطفال ، وفي تلك الأيام ، عندما كانت الحياة قصيرة ، كان التناسل هو أمر اليوم. لذلك كان للقانة زوجة احتياطية ، وهي البنينية التي تصنع الرضيع. لا تحتوي أوبرا الصابون الأكثر روعة على هذه القصة التوراتية ولا سيما الزخارف الحاخامية في وقت لاحق ، مما يسلط الضوء على السخرية القاسية بينينا لزوجتها الشقيقة.
أخيرًا ، يقول الحكماء ، بعد 19 عامًا ، تم الرد على معاني هانا في المركز القبلي القديم لشيلوه (1 سام. 1: 13-15). انها تصور وولدت صموئيل.
جعلتها خصوصية غير متوقعة هانا رمزا للعام اليهودي الجديد ، ليس فقط من حيث ولادة جديدة وبدايات جديدة ، ولكن من قوة الصلاة ، وخاصة في روش Hashanah ، عندما يقول التقليد اليهودي الصلاة من القلب لا بد أن تسقط على أذن الإلهية اليقظة.
يبدو أن المسيحيين تبجلوا هذه المرأة العبرية التوراتية التي تسارعت بوسائل معجزة إلى الحد الذي بنوا فيه ديرًا على قبرها المفترض والمقبرة.
في حين أنه لم يتم العثور على أي علامات على بناء المسلمين في وقت لاحق في الموقع ، فقد تم العثور على مقابر لنساء وفتيات من المماليك إلى الفترة العثمانية المبكرة. في غياب مؤشرات أخرى ، يفترض علماء الآثار أن النساء اللائي دفنن هناك خلال هذا الوقت كن مسلمات ، لأن المسيحيين كانوا في ذلك الوقت قد ذهبوا.
اكتشف البيزنطيون هانا
تم اكتشاف هورفات هاني لأول مرة في القرن التاسع عشر بواسطة المستكشفين البريطانيين كلود ريجنير كوندر وهوراتيو هربرت كتشنر. على مدار العقود التالية ، تم مسح الموقع ولكن سيتم التنقيب فيه فقط تحت جناح سلطة الآثار الإسرائيلية في عام 2002 ، في حفر بقيادة عوزي دهارى ويهيل زيلنجر ، بعد أن تعرض للتهديد بناء الطرق.
بإذن من عوزي دهارى
يقول علماء الآثار إن أول بنية في الموقع كانت كهف أركوسوليوم ، أو مقبرة سقف مقوسة ، والتي يرجع تاريخها بأسلوبه إلى مقبرة القرن الثالث م
على الرغم من أننا لا نستطيع أن نعرف من دفن هناك ، يعتقد داهاري وزيلنجر أن التقاليد المحلية ربما تكون قد ربطت الأركوسيوم مع الكتاب المقدس هانا ، كما يكتبون. كان من المفترض أن تجتذب هذه الرابطة الحجاج ، وخاصة النساء ، وربما النساء اللائي يأملن في الحمل ، إلى الكنيسة البيزنطية والدير المبني فوق القبر.
أصبحت الكنيسة التي بنيت هناك في أواخر القرن الرابع أو أوائل القرن الخامس هي المبنى الرئيسي في الموقع. أثناء بنائه ، أضيف مدخل آخر إلى قبر هانا المفترض وحجره المتداول لإغلاقه. الذي كان هو القاعدة. ستوضع الأسرة بأكملها مع مرور الوقت في المقبرة ، والتي يجب إعادة فتحها في كل مرة يموت فيها شخص ما. في الواقع ، تم العثور على العديد من الهياكل العظمية الإناث في القبر.
ستظل الكنيسة مستخدمة لمدة 400 عام ت-ًا ؛ الحنية لا تزال واضحة بين الأنقاض. كانت تحتوي على ثلاث خلايا رهبانية وبرج من طابقين ومرحاض استنزف في الوادي شمال المجمع.
يحتوي المبنى الثاني ، عبر فناء به كهف تخزين وثلاثة صهاريج ، على مطبخ ونزل للحجاج وغرفة لتناول الطعام. تضغط مطاورتان للزيتون ، معصرة النبيذ ودليل وافر على المدرجات المزروعة ال-ة على صورة دير العمل ومغناطيس الحج في الفترة البيزنطية.
>> اقرأ هنا: عثر علماء الآثار على قبر مجهول في إسرائيل
تم حفر الكثير من الأديرة في إسرائيل على مر السنين. على الرغم من تأكيد وجود وأسلوب حياة الأديرة هنا في المراجع القديمة ، إلا أن في هورفات هاني كان أول دير يتم العثور عليه.
في الواقع ، كيف نعرف أن هورفات هاني كان ديرًا؟
بين العمارة ، واكتشافات العظام وأحد النقوش الفسيفساء الموجودة هنا ، يشعر علماء الآثار بأنهم على أرض صلبة جميلة. يمكن إغلاق البرج المقبب المكون من طابقين والمبني في القرن الخامس من الداخل لحماية السكان المستضعفين بشكل خاص (الذين بلغ عددهم حوالي 30). كذلك يمكن لخلايا العزلة الرهبانية ، والتي تعد سمة شائعة للأديرة ، ولكن لم يتم العثور عليها من قبل مع أقفال داخلية.
هناك ميزة أخرى تشير إلى الطبيعة الخاصة بالنساء فقط في الموقع ، وهي العظام: تم العثور على بقايا الهيكل العظمي لـ 11 إناث على الأقل ، أربع في المقبرة تحت الكنيسة ، وسبعة بجانب الآثار.
يقول خبير العظام البشرية يوسي ناجار من سلطة الآثار الإسرائيلية أن عظام الذكور يتم الحفاظ عليها بشكل أفضل من عظام الإناث أو الأطفال ، وبالتالي فإن بقايا الذكور في أي موقع دفن هي القاعدة.
ولكن في هورفات هاني ، تم العثور على الرضع والفتيات والإناث البالغات فقط ، مما يؤكد على النظرية القائلة بأن الموقع كان ديرًا ، بالإضافة إلى جاذبية خاصة لدفن النساء.
حتى بعد أن تم التخلي عن الراهبات في القرن التاسع ، ظل الأطفال والفتيات الذين تم العثور عليهم باستخدام مجوهراتهم وخرزهم الزجاجي مدفونين هنا حتى أواخر القرن السادس عشر.
الدليل الثالث ، الوارد في واحدة من النقوش الثلاثة الموجودة في مجمع الكنيسة. تُظهِر عبارة النقش الموجودة في الرصيف العلوي للكنيسة أن المرأة كانت مسؤولة.
تم وضع النقش دون مبالاة خلال المرحلة النهائية من القرن الثامن للمبنى الرئيسي ، على قمة جزء من فسيفساء القرن السادس عشر من الشخصيات البشرية والحيوانية التي تشوهها كل من الأيقونات المسيحية والإسلامية. بأحرف سوداء على خلفية وردية ، توجد الكلمات التي تم تنفيذها بفظاظة "تذكر ، يا رب ، أنسيا" ، مع كلمة تليها يمكن قراءتها إما "الدير" أو "الأكثر تقوى".
تم العثور على نقوش تشير إلى النساء ، ومن المفترض أن تكون مانحة ، في الكنائس من قبل ، ولكن هذا يختلف ، لأن دور أنسيا (اسم غير معروف ، وربما خطأ إملائي في "أناستازيا") مذكور على وجه التحديد.
ومن المفارقات أن سوء تنفيذ النقش هو إشارة إلى أن أنسيا كانت مسؤولة عن الدير ، أو على الأقل عن إصلاحات الكنيسة. خلصت ليا دي سيجني ، الخبيرة في النقوش ، إلى أنه لن يتم تكريم أي مستفيد عادي بدون مبالاة.
العديد من الهانا
من بين هانا الذين يهتمون بتاريخ الأديان ، ترتبط والدة صموئيل فقط بهذه المنطقة الجغرافية.
التقى التقليد الإسلامي في وقت لاحق للاعتقاد بأن الموقع يرتبط بهانا الكتاب المقدس. اسم الموقع باللغة العربية هو خربة برج الهنية - "خراب برج هنية". هذا الاسم هنية ، بحسب حفار داهاري وزيلنجر هو من بقايا الاسم العبري هانا.
أيضًا ، خذ اسم قرية رينتيس ال-ة. يشرح الأب عالم الكنيسة أوزيبيوس ، مسقط رأس هانا ، راثايم - زوفيم (1 سام. 1) في منطقة اللد (تسعة كيلومترات من هورفات هاني) ويطلق عليها "رمفيس" ، كما يوضح عالم الآثار إيتان كلاين. في وقت لاحق إلى حد ما ، أطلق اللاهوتي السلوفيني جيروم ، الذي عاش في القرن الرابع الميلادي (347-420 قبل الميلاد) وكتب باللغة اللاتينية ، اسم "Remfthis".
بالنظر إلى موقع هورفات هاني على بعد كيلومتر واحد فقط من الطريق القديم الذي يربط اللد إلى رينتيس ، وأن البيزنطيين كانوا يعملون في بناء مواقع مقدسة وربطهم بشخصيات العهد القديم ، فليس من قفزة كبيرة تحديد هذه البقعة استراتيجياً تقع لفصل صلي في مشهد راماتيم-زوفيم.
هل استعادت كلمة "هنية" بالعربية القديمة إلى هانا مختلفة؟ إلى جانب هانا التوراتية ، والدة صموئيل ، هناك هانا في العهد الجديد ، حيث يظهران كأن "آنا". ليسوع (أم مريم) والآخر آنا النبي الذي عاش في الهيكل.
من الناحية النظرية ، يمكن أن تكون هانا للموقع واحدة من تلك المواقع ، لكن المواقع المرتبطة بأم مريم كلها في الجليل ، بينما هذا في وسط إسرائيل. أيضًا ، لم تغادر آنا الهيكل أبدًا جبل الهيكل في القدس طوال حياتها. ومن هنا استنتج أنه إذا تم تسمية الموقع باسم هانا ، فهي والدة صموئيل.
كانت العهد القديم هانا الذي طالت معاناته ، وكانت من بين شخصيات الكتاب المقدس العديدة التي كانت بمثابة قدوة للمسيحيين الأوائل. قصيدة مريم المديح ، Magnificat (لوقا 1: 25-35) ، التي نطقت بها في حضور ابن عمها إليزابيث عندما كان كل منهما حامل ، تعكس شكر هانا.
فيما يتعلق بالعلاقة الإسلامية ، بينما لم يرد ذكر هانا في القرآن الكريم ، يظهر صموئيل مجهول الهوية هناك بوصفه النبي الذي مسح شاول (سورة 2: 246). قد يفسر هذا جاذبية القبر المرتبط بأم النبي للنساء والفتيات المسلمات في العصور الوسطى.
لا يُعتبر العثور على هورفات هاني ضعيفًا في الهيكل - فقد تم مضغ الطريق بواسطة مركبات المحاجر ولم يتم وضع علامة على الموقع. لكن في روش هاشانا ، قد يكون من الجيد أن تقضي هذا الوقت لقضاء بعض الوقت في ذاكرة هانا ، التي قصتها - كما قرر الحاخامات منذ قرون - هي قراءة هفتارا لروش هشانة.
وفقًا للتلمود (روش حشانة 11 أ) ، تصور هانا روش حشنة ، وكذلك فعل الأمراء. بعبارات الكتاب المقدس ، "تذكر الله" هانا (1 ص. 1: 19) كما نود أن "يتذكر الله" لنا ، أي أن نرد على صلواتنا ، في العام الجديد ، المعروف أيضًا باسم "يوم التذكر".
مريم فاينبرج فموش
Vamosh
Source link
