يستكشف علماء الآثار قناعًا نادرًا عمره 9000 عام عثر عليه مستوطن الضفة الغربية - علم الآثار news1
استعاد علماء الآثار الإسرائيليون قناعًا عمره 9000 عام اكتشفه ...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
استعاد علماء الآثار الإسرائيليون قناعًا عمره 9000 عام اكتشفه مستوطن بالصدفة في التلال جنوب الخليل بالضفة الغربية ، على حد قول مسؤولين يوم الأربعاء.
يعتبر علماء الآثار من العصر الحجري الحديث المصنوع من الحجر ، من بين أقدم أقنعة الطقوس الباقية في العالم ، كما يعتقد علماء الآثار. تم نحته عندما كان البشر ينتقلون من حياة الصيد والتجميع إلى الزراعة من أجل العيش ، وبدأوا في تكوين مجتمعات معقدة.
إن اكتشاف القناع والاكتشافات الأخرى الموجودة في الموقع ، قد يمنح علماء الآثار فرصة لمعرفة المزيد عن وظيفة هذه الأقنعة ذات المظهر الغريب ، التي حيرت العلماء منذ عقود.
على الرغم من أن وظيفتها في فترة ما قبل التاريخ لا يمكن أن تكون معروفة ، فإن علماء الآثار يشككون في أن الأقنعة ذات المظهر الغريب ربما لعبت دورًا في عبادة الأسلاف.
قال رونيت لوبو ، عالم الآثار في وحدة منع السرقة التابعة لسلطة الآثار الإسرائيلية
إن القناع شوهد ملقيا على سطح أحد الحقول في أواخر العام الماضي من قبل مستوطن خرج في نزهة على الأقدام.
Alex Levac
تحدثت إلى هآرتس ، لم تكشف لوبو عن الموقع الدقيق للعثور على المستوطن أو هويته ، لكنها قالت إنه "لا يوجد سبب" للاعتقاد بأن هناك كان أي مخالفات أو محاولة النهب المتورطة في الاكتشاف.
منذ اكتشافه ، قام علماء الآثار بمسح الموقع الذي تم العثور على القناع فيه واختبروا قطعة أثرية للتأكد من صحتها ومصدرها.
فقط 15 قناعًا من العصر الحجري الحديث قد تم تأكيدها على أنها أصلية ، وقد ظهرت جميعها ت-ًا في أيدي جامعي القطاع الخاص في جميع أنحاء العالم بدلاً من الحفريات الأثرية ، مما يعني أنه لا يمكن للخبراء جمع الكثير من المعلومات حول مصدرها أو وظيفتها.
تعتبر القطع الأثرية النادرة التي تعود إلى ما قبل التاريخ مثل هذه الأقنعة هدفًا رئيسيًا لللصابين والمزورين ، ويمكن أن تصل قيمة كل منها إلى مليون دولار في سوق الآثار ، كما يقول أومري برزيلاي ، عالم آثار وخبير في عصور ما قبل التاريخ درسوا هذا الاكتشاف. التجارة في آثار bootleg محبطة للغاية لعلماء الآثار بسبب الصعوبة الناتجة في إثبات صحة قطعة أثرية ، وفقدان الفرصة للبحث عن الأشياء المرتبطة بها في الموقع.
في حين أن بعض الأقنعة بها ثقوب على الجانبين ، فإنه ليس من الواضح ما إذا كانت مثبتة على الوجه ، أو ربما تكون مرهقة للغاية لهذا الغرض. ربما تم استخدامها كأقنعة الموت أو عرضها بطريقة أخرى ، ويفترض الخبراء.
K. Schmidt / DAI
تم العثور على صور حجرية أخرى للوجه الإنساني من العصر الحجري الحديث عبر بلاد الشام ، بما في ذلك في Göbekli Tepe في تركيا. ولكن هذه تميل إلى أن تكون مجردة نسبيا والباحثون منقسمون حول ما إذا كان يمكن اعتبارهم أقنعة بالفعل. نتيجة لذلك ، تميل الأقنعة من العصر الحجري الحديث من جنوب إسرائيل إلى اعتبارها أول ظهور واضح لهذه الظاهرة الثقافية.
موشي ديان يشتري قناعًا
تم شراء أول قناع يظهر في المجال العام في عام 1970 من تاجر بالقرب من الخليل من قبل موشيه ديان ، وزير الدفاع الأسطوري وجامع متحمس للآثار (المنهوبة في بعض الأحيان) . تم الكشف عن أقنعة أخرى في وقت لاحق في مجموعات خاصة حول العالم ، وخاصة في الولايات المتحدة.
تم العثور على واحدة من الأقنعة القليلة التي انبثقت من الحفريات الأثرية في عام 1983 في كهف يطل على نهال همر ، وهو مجرى يتدفق إلى البحر الميت بالقرب من مدينة عراد الإسرائيلية. وحتى بعد ذلك ، تم العثور على قطعة أثرية مقطوعة إلى قطع في كومة من الركام التي خلفها اللصوص الذين قاموا بالفعل بنهب الموقع.
في عام 2014 ، استضاف متحف إسرائيل معرضًا بارزًا لأقنعة العصر الحجري الحديث الموجودة في إسرائيل والتي انتشرت في جميع أنحاء العالم ، وتم تجميعهم للمشاركة في المعرض.
كان المعرض نتيجة عقد من البحث لتحديد الأقنعة ، وخضعت القطع الأثرية لاختبارات علمية متعددة لتحديد مدى صحتها. بعد استبعاد عنصر واحد مزور ، خلص الخبراء إلى أن الأصيلة قد نشأت في تلال يهودا والصحراء المحيطة بها.
"لقد قمنا بالكثير من العمل المباحث لتحديد الأقنعة وقمنا بتطوير بروتوكول علمي لتحديد ما إذا كانت أصلية" ، كما يقول ديبي هيرشمان ، نائب كبير أمناء متحف إريتز إسرائيل. . قاد هيرشمان الفريق وراء معرض 2014 مع يوفال غورين ، عالم الآثار في جامعة بن غوريون ، وليور جروسمان ، رئيس المختبر الأثري المحوسب في الجامعة العبرية.
كان أحد الاستنتاجات التي توصل إليها الفريق هو أن الأقنعة قد تم تثبيتها بالفعل على الوجوه للاستخدام في الطقوس ، كما يقول هيرشمان. وقالت إن ذلك يعتمد على إعادة البناء والتحليل ثلاثي الأبعاد للقطع الأثرية ، التي أظهرت أن المسافات بين العينين والفم في الأقنعة تتبع نسب الوجه الإنساني وستسمح لارتدائها برؤيتها وتنفسها بسهولة.
ومع ذلك ، لا يوجد بديل عن القدرة على ربط اكتشاف ما بسياقه الأثري ، كما يقول الخبراء. بمساعدة المستوطنين الذين عثروا على القناع ، حددت سلطات الآثار الإسرائيلية موقع الاكتشاف الجديد وأجرت حفرًا أولية ، واكتشفت أدوات الصوان التي هي نموذجية للفترة التي تسمى ب Pre Pottery Neolithic B - وهي نفس الفترة التي قام فيها جميع الآثار أقنعة تنتمي. اختبار النظائر في غلافات الكالسيت التي تطورت على مدى آلاف السنين على كل من الأدوات والقناع - وجد الباحثون أنها متطابقة ، مما يثبت أن الأجسام جاءت من نفس المكان والزمان.
"هذا هو القناع الأول الذي اكتشفناه في السنوات الـ 35 الماضية ، لذا فهو مهم في حد ذاته" ، كما يقول لوبو. "ولكن الأهم من ذلك ، أن لدينا فرصة لاستكشاف الموقع بالكامل والحصول على صورة أفضل للحياة المادية المرتبطة بهذا الكائن الثقافي" ، مثل كيفية استخدامه أو في أي سياق.
حقيقة أن هذا القناع ، إلى جانب قناع نهال همر ، تم العثور عليهما بين الضفة الغربية وصحراء يهودا يعزز الافتراض القائل بأن هذه الظاهرة تقتصر على هذه المنطقة. يقول برزيلاي إن الأقنعة الحجرية ربما كانت النسخة المحلية لظواهر أيقونية مماثلة من نفس الفترة في أي مكان آخر في بلاد الشام.
مواقع العصر الحجري الحديث في شمال إسرائيل وحتى دمشق وغالبا ما تتميز جماجم الجص. تم إنشاء هذه عن طريق إزالة جماجم الموتى وتزيين لهم الجص ، الصدف وغيرها من المواد. في أماكن أخرى ، في وادي الأردن والى الشرق منه ، يميل علماء الآثار إلى العثور على تماثيل جصية لشخصيات بشرية.
وحدة منع سرقة الآثار ، سلطة الآثار الإسرائيلية
التفسير الأكثر ترجيحًا ، كما يشير علماء الآثار ، هو أن هذه القطع الأثرية تمثل الاختلافات المحلية في عبادة أسلاف مزدهرة مرتبطة بتبديل البشر في المنطقة الذين تحولوا من كون الصيادين إلى يستقر وزراعة الأرض.
"هذا هو ذروة الثورة في العصر الحجري الحديث ، وهي الفترة التي تم فيها تدجين الحبوب. يقول برازيلاي: "استقر الناس وبنوا منازل بأرضيات جميلة مجصّمة وخلقوا ثقافة مادية متطورة للغاية". "عندما تصبح مجتمعًا زراعيًا ، تصبح الأرض مهمة للغاية ، لأنك استثمرت الكثير من العمل فيها ، وعليك أن تضع علامة على أنها ملكك بطريقة أو بأخرى: من خلال الهندسة المعمارية أو الدفن أو الطقوس".
وبعبارة أخرى ، قد تكون الأقنعة والجماجم الملصقة والتماثيل في العصر الحجري الحديث قد عملت كقانون خاص بملكية الطقوس ، كما يقول برزيلاي. ربما مثلوا - أو في حالة الجماجم المغطاة بالبلاط ، حرفيًا - أسلاف هؤلاء المزارعين الأوائل ، الذين عرضوا أو عبدوا القطع الأثرية لإظهار صلتهم بمكان وحقهم في قطعة أرض معينة.
ما إذا كانت هذه النظرية صحيحة أم لا ، قد يتم إثباتها أو عدم إثباتها من خلال نتائج الحفريات الأثرية في الموقع المكتشف حديثًا بالقرب من الخليل. لكن ، فكّر في الأمر ، هذا لا يختلف تمامًا عما يفعله البشر اليوم في الشرق الأوسط والمناطق الأخرى التي تمزقها الصراعات في العالم. بعد تسعة آلاف عام ، لا يزال اليهود والعرب وغيرهم من الجماعات يتذرعون بحضور أجدادهم في هذه الأرض ليقولوا نفس الشيء: "لدينا الحق في أن نكون هنا".
Source link
