مخبأ فريد لأكثر من 1000 ظهور ختم موجود في خزانة تحت الأرض في ماريشا - علم الآثار news1
تم العثور على كومة فريدة من نوعها تضم أكثر من ألف ظهور من خ...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
تم العثور على كومة فريدة من نوعها تضم أكثر من ألف ظهور من ختم الآلهة تضم رموزًا يونانية ورموزًا وشبقية في خزانة تحت الأرض منحوتة في الأساس في بلدة ماريشا التوراتية.
تعود الأختام إلى التجسد النهائي والأكثر إثمارًا في المدينة ، وهي الفترة الهلنستية ، التي سبقت الدمار النهائي. النقش على واحدة من الأختام هو من 145 قبل الميلاد ، كما يعتقد علماء الآثار. من المستحيل في هذه المرحلة تحديد وقت الختم الأول ، ولكن يجب أن يكون الأخير حوالي 107 قبل الميلاد. لأن المدينة دمرت في ذلك الوقت ، كما يشير علماء الآثار.
استخدم كتاب الرسائل في العصور القديمة الأختام التي كانوا يأملون في ألا يضمنها أحد سوى المرسل إليه يقرأ ورق البردي الثمين. أو على الأقل ، إذا تم كسر الختم ، فسيعلم المرسل إليه أن الخصوصية قد انتهكت.
من الواضح أن ما وجده علماء الآثار في ماريشا كان عبارة عن مجموعة من البرديات التي قام شخص ما بتخزينها في أي ما يعادل خزينة قديمة. وكان البردي أنفسهم قد توفي منذ فترة طويلة.
ليس من الضروري وجود مكتبة واسعة. يوضح إيان ستيرن من معهد الندوات الأثرية وزميل كلية العبرية في الاتحاد "يمكن أن تحتوي ورق البردي الواحد على ستة أختام".
لا يوجد أي تفسير آخر يذهل إلى الذهن لنحو 1020 من انطباعات الفقمة من مصادر مختلفة ، ووضعه على أرضية مساحة صغيرة جدًا بحيث لا يمكن للناس الوقوف فيها. "يمكن مقارنة المساحة بخزانة صغيرة خلف خزانة ملابسي" ، كما يقول. دونالد تي. آرييل ، رئيس قسم العملات في سلطة الآثار الإسرائيلية. "كانت هذه غرفة آمنة حيث تم إيداع المستندات الأكثر قيمة."
عساف ستيرن
كانت أرضية هذه "الخزانة" قد تم تلبيسها بشدة ، وتمسك الكثير من انطباعات السدادات بالجص عليها. بالنظر إلى أن جميعها كانت مصنوعة من الصلصال غير الخيالي وقابلة للتفتت في أقصى الحدود ، فقد لا نعرف أبدًا ما الذي تظهره.
تنظيف العناصر الطينية الصغيرة غير المطحونة في قرون القرون هي مهمة شاقة ستستغرق وقتًا طويلاً للغاية. وفي الوقت نفسه يمكننا القول أن معظم الانطباعات كان قطرها حوالي سنتيمتر واحد (أقل من نصف بوصة).
يمكننا أن نقول أيضًا أنه يبدو أنها يونانية بالكامل ت-ًا ، كما يقول أرييل وستيرن. تتميز الانطباعات بصور لكل من البشر والآلهة: كاستور وبولوكس وأثينا وأبولو وأفروديت ، وهي رموز مثل الوفرة والحيوانات والشبقية ، كما يمكن رؤيته في اثنين من 300 ظهور تمت دراستها حتى الآن. وهناك عدد قليل من الأسماء الرياضية أو الحروف باللغة اليونانية.
التحليل الكيميائي المستقبلي للجص والغبار في هذه الفترة الآمنة من العصر الهلنستي قد يشهد على أصل الأختام ، يقول ستيرن لصحيفة هاآرتس: "كان يمكن أن يكونوا قاب قوسين أو أدنى ، أو من أماكن كثيرة في العالم."
التجسد اليهودي
تقع Tel Maresha اليوم على مساحة ستة أفدنة بين مدينتي بيت شيمش الحديثتين وبئر السبع. وهي تشمل أنقاض مدينة ماريسا التوراتية السابقة ومدينة بيت غفرين المجاورة المجاورة. أوضح آرييل لصحيفة هآرتس أن "ماريشا كانت المدينة القديمة. لقد تم تدميرها والتخلي عنها في حوالي 110 قبل الميلاد ، وعندما عاد الناس ، ذهبوا لمسافة كيلومتر واحد شمالًا ، إلى بيت جفرين.")
عساف ستيرن
كلما تأسست ، بحلول فترة الهيكل الأول في العصر الحديدي الإسرائيلي (من الثامن إلى السابع قبل الميلاد) ، كانت ماريشا يهودية. يظهر في سفر يشوع كجزء من ميراث سبط يهوذا ، بين المدن التي استولت عليها إسرائيل القديمة: "وقليلة ، وعزب ، ومريشة ؛ تسع مدن مع قراهم "يشوع 15:44.
تم تعزيز أوراق اعتمادها اليهودية من خلال سجلات: "وسكن رحبعام في القدس ، وبنى مدنًا للدفاع في يهوذا. بنى حتى بيت لحم ، وإيتام ، وتيكوا ، وبيت الزور ، وسوكو ، وعادلام ، وغاث ، ومريشة ، وصيف ، وأدوريم ، ولخيش ، وعزيقة ، وعزقة ، وعجيلون ، وحبرون. ، التي هي في يهوذا وبنيامين ، المدن المحصنة. "(2 أخبار 11: 5-10)
هناك مزاعم أخرى عن ماريسيت بأنها الشهرة ، كما يبدو ، هي النبي ميكا ، الذي حث علماء دينه على التخلي عن طرقهم الشريرة ، من بين أمور أخرى عبادة الأصنام. يُعتقد أن ميكاه ، وهو من معاصري أشعيا في القدس ، قد حذر من تحذيراته بين عامي 737 و 696 قبل الميلاد ، قبل غزو سنحاريب الوحشي ليهودا في عام 701 قبل الميلاد.
يقال أن ميخا توقع أيضًا تدمير القدس. سوف يستغرق الأمر 150 عامًا ت-ًا من عمره حتى يحدث ذلك ، بإذن من البابليين في عام 586 قبل الميلاد ، ولكن حدث ذلك.
ألكساندر ذا سيفيليزر
لم تكن المرحلة اليهودية في المدينة تدوم. بعد انحساره من الاستفزازات اليهودية ، قام الملك البابلي نبوخذنصر الثاني بتدبير معبد سليمان والقدس ، وأرسل اليهود المزعجين إلى المنفى.
زفيكا زوك
الطبيعة والإدوميتيين يمقتان الفراغ ، على ما يبدو. بعد الطرد البابلي لليهود ، من المحتمل أن ماريشا بقيت مهلة لبعض الوقت ، ثم انتعشت - محبوبًا بشكل أساسي من قِبل أدوميين بدويين قادمين من شرق الأردن الذين توسعوا إلى جنوب إسرائيل ، ووصلوا من النقب إلى أقصى الشمال مثل ماريشا ، يشرح ستيرن. كان هؤلاء هم أسلاف الإيدوميين - الذين هم ببساطة "أدوميين" باللغة اليونانية ، الذين استعان بهم الإسكندر الأكبر. في حين كان من المفترض أن يكون الإسكندر متسامح دينياً ، فقد فضل أن تكون الحضارة يونانية.
من القرن الثاني قبل الميلاد ، سيتم سحب المدينة بهذه الطريقة وذلك من خلال القوى المتنافسة من أجل السيطرة ، بما في ذلك الحسمونيون. يقال إنه من ماريشا أن الحسمونيين شرعوا في التمرد المشؤوم ضد الإمبراطورية السلوقية.
في حوالي 110 قبل الميلاد ، في ذروة ازدهارها ، تم غزو ماريشا من قبل زعيم الحسموني جون هيركانوس ، ابن شقيق يهوذا مكابي ، الذي ورد أنه أجبر السكان المحليين على التحول. هذا هو أيضا عندما بدأ الناس في التخلي عن المدينة. ربما تم التخلي عن المنزل والأرشيف في ذلك الوقت.
في النهاية ، تم تسوية ماريشا في حوالي 40 قبل الميلاد ، بغزو البارثيين. بعد هذا التطور التعيس ، أصبحت مدينة إدومان المجاورة - المسماة بيت جابرا ، أو بيت جوفرين ، أو إليثروبوليس (اسمها اليوناني) ، هي المدينة المهيمنة في المنطقة.
سيستغرق تنظيف الانطباعات الهشة وقتًا طويلاً ، وفي الوقت نفسه ، لدى علماء الآثار بعض التكهنات حول من يملكها.
يشك آرييل في أن الكهف المغلق المحفور من حجر الأساس الناعم من الحجر الجيري ينتمي إلى مالك عقاري ثري ، مثل كل النخبة في ذلك الوقت ، يميل نحو الثقافة الهلنستية. تم العثور على مقابر يهودية (في مكان آخر) من العصر الهلنستي ، مع نقوش باللغة اليونانية.
"كانت ماريشا محدودة خلال فترة الهيكل الأولى" ، كما يقول ستيرن. توسعت المدينة قبالة التل وإلى المدينة السفلى - حيث بنيت الآلاف من المجمعات الجوفية - فقط خلال الفترة الهلنستية.
قال ستيرن إن نظام نفق ماريشا الشهير (مهما كانت الأساطير) قد استخرجه الناس لمواد البناء. في وقت لاحق ، ربما عندما كانت المدينة تحت الحصار ، تم توصيل الكهوف المحجر بواسطة أنفاق تحت الأرض.
لم يكن الأرشيف فريدًا. وقال أرييل إن حوالي 30 شخصًا تم اكتشافهم في جميع أنحاء العالم الهلنستي ، لكن في إسرائيل ، فإن هذا هو الثاني فقط الذي يتم العثور عليه - والأول ، الذي تم اكتشافه منذ حوالي 20 عامًا في شمال البلاد في تل كيدش ، كان أكثر ارتباطًا بـ الثقافة الفينيقية.
ملاحظة أخيرة. يقول ستيرن إن الاكتشافات الأثرية في ماريشا هي بالكامل ت-ًا من الفترة الهلنستية ، لكن هناك تحذيرًا.
أثناء التنقيب ، أثناء الزحف البطولي من خلال المجمع الجوفي ، اكتشفوا سبع غرف لم تمسها ، وقاموا بإجراء مسح سريع. وجدوا بعض مصابيح العصر الروماني هناك وطبق خزفي ، وأشاروا إلى أن بعض الجدران قد تم اختراقها. يبدو أنه خلال الفترة الرومانية ، تسلل الناس إلى الأنفاق واختبأوا هناك من المضطهدين لبعض الوقت. أو كانوا يسرقونها وتركوا طبق خزفيهم كما يفعل اللصوص.
Source link
