"توقف عن الأنين بشأن محرقة اليهود": ماذا يحدث عندما يهود أوروبا يسمون معاداة السامية - أخبار العالم news1
يوم الأحد الماضي ، خلال عرض الكرنفال الشهير في بلدة ألست البلجيكية ، ظهر في الدمى العملاقة ...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
يوم الأحد الماضي ، خلال عرض الكرنفال الشهير في بلدة ألست البلجيكية ، ظهر في الدمى العملاقة التي صورت اليهود الأرثوذكس مع أنوف ملتوية ومعاطف وردية ، جالسة على النقود وعلامات اليورو وأكياس النقود.
وراء الطفو ، كانت مجموعة من الراقصين والمغنين ، يرتدون نفس الأزياء المهينة ، يقومون بإغلاق وإغلاق صناديق ودائع آمنة فارغة معلقة أمام أعضائهم التناسلية ، والتي لم يكن لديها أموال سوى الفئران فيها. كلمات الأغنية لعبت على كلمات القافية كلوس (صندوق الودائع) ، roos moos (الماوس الوردي) والماوس اليهودي ( Joodse moos ) ، وأشار إلى "اليهود الحصول على الدهون الزائدة. "
>> هل اليهود يهددون أكثر من اليسار أم اليمين؟ هذا هو السؤال الخاطئ
صورا كاريكاتورية وصور معادية للسامية تعوم بشكل علني - الفئران كموقف للدفاع عن الفئران (أو أي نوع من الآفات القوارض) ، وهي جائزة نازية مشتركة - صدمت الجالية اليهودية ، التي قدمت شكوى فيدرالية للتحريض ضد العوامة المنظمين ، قائلين أنه يشبه الدعاية الرايخ الثالث. كانت المفوضية الأوروبية بالغة الأهمية: "من غير المعقول أن يتم عرض مثل هذه الصور في الشوارع الأوروبية بعد 70 عامًا من الهولوكوست".
لكن المنظمين والحضور لم يزعجهم أحد. وقد علق أحد المبدعين الطائفتين قائلاً: "أعتقد أن الأشخاص الذين تعرضوا للإهانة يعيشون في الماضي ، في الهولوكوست ، ولكن كان هذا في الوقت الحاضر". دافع رئيس بلدية آلست عن العرض ، قائلاً إنه "لا توجد نوايا شريرة".
كان بار دي ويفر ، عمدة أنتويرب ، واحدا من اثنين فقط من السياسيين الذين أعربوا علنا عن منتقديهم ؛ وقال إن "تعويم ذهب بعيدا ... هذه الصور هي الرسوم الكاريكاتورية التي تذكرنا أحلك الفترة في ذاكرتنا الجماعية." ونتيجة لذلك ، أشار المعلقون على وسائل التواصل الاجتماعي إلى أن "الماس [of Antwerp’s Jews] يلمع في عينيه" ، واتهموه بأنه تحت إبهام اللوبي اليهودي.
وفي مئات التعليقات على الإنترنت على الأخبار البلجيكية ووسائل التواصل الاجتماعي ، كان الشعور السائد هو الغضب من المجتمع اليهودي لتقديم شكوى ضد تعويم ألست.
قال اليهود: "يفتقرون تمامًا إلى حس النكتة" ، "لا يفهمون الكرنفال". وتساءل معلقون آخرون: "إذا لم نعد نستطيع السخرية من الأديان ، فماذا بقي لنا؟" "لقد مضى الوقت الذي توقف فيه اليهود عن الأنين حول محرقتهم بالفعل" ، و "إذا كانوا [the Jews] يريدون البقاء في هذا البلد ، يحتاجون إلى قبول واحترام تقاليدنا ".
أن المواطنين البلجيكيين الذين يهينهم اليهود بشدة بسبب تعويمهم أمر غير ذي صلة. تم تأطيرهم فورًا على أنهم الآخرون ، بوصفهم أجانب تكون إقامتهم في البلد مشروطة باحترام التقاليد الثقافية والوطنية المحلية التي لا ينتمون إليها - والتي تحط من هويتهم. في الواقع ، فإن الخيار المعطى للبلجيكيين اليهود هو قبول السخرية المعادية للسامية على نفقتهم - أو المغادرة.
2013 بلجيكا ، كرنفال الست ، تطفو بعربة سكة حديد نازية تستخدم لنقل اليهود إلى معسكرات الموت مع ضباط من اليهود الحريديين الأرثوذكسيين ونازيين من قوات الأمن الخاصة يسيرون ، يحملون أسطوانات تحمل اسم Zyklon B ، السم الذي استخدمه النازيون ل إبادة اليهود في غرف الغاز في المحرقة. pic.twitter.com/VdAynTVZyB
- فرانسيس ليفرو (Mojomagicko) 7 مارس 2019
لقد اعتدنا على مناقشة معاداة السامية بشكل حصري ت-ًا من الناحية السياسية. نقارن معاداة السامية القادمة من اليسار مقابل اليمين. لدينا مناقشات لا نهاية لها حول معاداة الصهيونية وعما إذا كانت معاداة للسامية أم لا. لكن كرنفال الست ليس له أي علاقة باليسار أو اليمين ، بل له علاقة أقل بفلسطين وإسرائيل. إنه (من المفترض أن يكون) احتفال سنوي كبير ، مليء بالفخر المدني المشترك ، والفرح والحفلات.
ليس كرنفال آلست هو المثال الوحيد الذي يشبع فيه الترفيه الشعبي في بلجيكا بمعاداة السامية.
في أغسطس الماضي ، ظهر فيديو على موقع يوتيوب. عرضت غرفة كبيرة مليئة بمحبي فريق كرة القدم البلجيكي إف سي. بروج يحتفل بفوزه على الفريق المنافس ، أندرلخت. كان هناك بضع مئات من المؤيدين في تلك الغرفة ، صغارا وكبارا ، معظمهم من الذكور. واندلعا جميعًا ، بفرح ، في هتاف باللغة الفلمنكية ، وكلماته مرعبة جدًا إلى حد لا يمكن طباعتها: "كان والدي في قوات الكوماندوس ، وكانت والدتي في قوات الأمن الخاصة ، وأحرقوا اليهود معًا ، لأن اليهود كانوا يحترقون بشكل أفضل ".
تم الإبلاغ عن كلمات الأغنية لأول مرة كهدية لكرة القدم في عام 2015 ، وانتشرت. جاءت أحدث "نزهة" لها بفضل المشجعين الهولنديين في اليوم العالمي للذكرى للمحرقة هذا العام ويعتبر الانشوده "مشكلة متكررة".
Plinio Lepri / AP تختلط كرة القدم ومعاداة السامية إلى ما هو أبعد من بلجيكا ، أيضًا.
في أكتوبر 2017 ، عشية مباراة بين أكبر فريقين في روما ، لازيو وروما ، جص مشجعو لاتسيو بالملعب مع ملصقات لأنا فرانك مرتدية قميص روما أحمر. كان الهدف من ذلك إهانة لاعبي الروما الذين يقال إن فريقهم "يهودي" في بعض الأحيان.
رداً على الغضب في الصحافة ، قرر مالك لاتسيو أنه خلال المباراة المقبلة للفريق ضد بولونيا ، سوف يرتدي اللاعبون قميصًا عليه صورة آن فرانك والتعليق "لا على معاداة السامية". سيتم قراءة مقطع قصير من مذكرات آن فرانك قبل بداية اللعبة مباشرة.
ولكن عندما رأوا أن لاعبيهم ينزلون على أرض الملعب بقمصان آن فرانك ، صرخ المشجعون "نحن لا نهتم!" ولم يستطع أحد أن يسمع المقطع من اليوميات لأنه غرق بسبب الهتافات الفاشية الصاخبة للجماهير.
>> كرة القدم الإيطالية معادية بشدة للسامية في صميمها
استمع رئيس النادي إلى وصف أعمال الندم بأنها مجرد "تمثيلية" ضرورية والإشارة إلى قادة الجالية اليهودية ، وقال: "هؤلاء الناس لا يعولون على لعنة ، إنهم لا يستحقون شيئًا - هل تدركون كم هو مثير للشفقة كل شيء هو؟ "
في ظاهرة غريبة ، تُسمى فرق كرة القدم الكبرى في المدن الأوروبية الكبرى مثل بودابست أو روما أو ميونيخ أو أمستردام أو وارسو أو لندن "يهودية". هناك دائمًا أسطورة حضرية تربط "يهوديتهم" باليهود الذين عاشوا في الحي أو مالك يهودي.
ولكن بالنظر إلى مدى عمق كرة القدم ومعاداة السامية ، فمن الأرجح أنه مظهر من مظاهر الممارسة الأوروبية القديمة المتمثلة في استدعاء المعارضين أو "الآخرين" من أي نوع "يهودي". لذلك يطلق على فريق أياكس في أمستردام وتوتنهام هوتسبر في لندن اسم "يهودي". ونتيجة لذلك ، فإن الآلاف من المعجبين بهم ، والذين لا يتعدى عددهم عدد اليهود في الواقع ، يعانون من سوء المعاملة والإهانات للسامية.
على سبيل المثال ، في مقابلة أجريت معه في عام 2017 ، أوضح أحد المعجبين الشباب لماذا يكره اليهود: "لديهم المال ، وهم يديرون الأعمال من المناصب الإدارية ، ويعتقدون أنهم أفضل من ذوي الياقات الزرقاء". أشخاص مثلنا. "لكن خشية أن يظن أحد أنه قد يكون معاديًا للسامية ، سارع إلى توضيح لمقابلته:" ليس لدي أي شيء ضد شعبك. عندما أقول إنني أكره اليهود ، أعني فقط أنصار أياكس ".
قبل المباريات الكبيرة ، غالبًا ما توصل مؤيدو الفرق المتنافسة إلى طرق مبتكرة للجمع بين التنافس الرياضي ضد الفريق "اليهودي" مع التهكم الحاد المعاد للسامية. على Twitter في الأيام التي سبقت المواجهة بين Ajax و Rotterdam ، كان المشجعون يقومون بتوزيع شعارات مثل "التدخين يقتلك ، لذا حزمة مجانية [of cigs] لكل يهودي Ajax!"
تبنى أنصار أياكس هويتهم "اليهودية" التي تطلق على أنفسهم يهودا عظماء. وكذلك عشاق توتنهام هوتسبيرز الذين يطلقون على أنفسهم اسم "جيش ييد". في حين أن هذا يسمح للمؤيدين واللاعبين بادعاء أن هذا ليس له علاقة بـ "اليهود الحقيقيين" ، في الممارسة العملية ، فإن هتافاتهم وإهاناتهم لها علاقة معادية للسامية.
في انزلاق لا يفاجئ أي شخص درس معاداة السامية أو أنواع أخرى من الصور النمطية ، فإن الهتافات والشعارات المعادية للسامية تُسمع الآن بشكل متكرر في الألعاب التي لا يُعرف فيها أي من الفرق باسم "يهودية".
على سبيل المثال ، في ديسمبر من العام الماضي ، تم سماع مشجعي تشيلسي وهم يغنون أغاني معادية للسامية في لعبة في بودابست. قبل عامين تم تصويرهما في باريس ثم الهسهسة لتقليد غرف الغاز في الهولوكوست. أصبح الشعار المفضل المناهض لأياكس ، "حماس ، حماس ، يهود الغاز" ، شائعًا في المظاهرات المناهضة لإسرائيل التي ليس لها صلة بكرة القدم. وقبل أسبوعين ، أطلق على كيليان مبابي ، نجم فرنسا ، لقب "الأحمق الزنجي التهويد" على رسومات كبيرة في مترو باريس. يبدو أن نجاحه ، والازدهار الذي تم تحقيقه بشق الأنفس ، صنفاه على أنه يهودي.
كرة القدم غالباً ما تكون أكثر من مجرد رياضة. يتعلق الأمر ، كما هو الحال بالنسبة لجميع الأحداث الرياضية الجماعية ، بالمال والإعلان ، ولكن في أوروبا يتعلق أيضًا بالسياسة الوطنية والقضايا المجتمعية الواسعة.
نشأت في بلجيكا في التسعينيات عندما بدا الأمر وكأن الاتحاد الأوروبي هو المستقبل ولن تعرف أوروبا مرة أخرى القومية القومية المدمرة ، فقد سمعت غالبًا أن القومية قد انتقلت من ميدان المعركة إلى ملعب كرة القدم.
اليوم ، مع تصاعد القومية في جميع البلدان الأوروبية ومستقبل الاتحاد الأوروبي موضع شك ، ماذا يعني أن معاداة السامية يتم عرضها بشكل متكرر وبصوت عالٍ في ملاعب كرة القدم؟ لم يعد الأمر يتعلق بقومية متحوّلة ، بل كانت حركة متجددة تتضاعف في استبعاد اليهود - داخل وخارج الملعب.
مثل احتفالات الكرنفال ، لا تهتم مباريات كرة القدم بالسياسة اليسارية أو اليمنى أو الحرب في الشرق الأوسط. إنهم ما يختار الأشخاص من جميع مناحي الحياة القيام به في أوقات فراغهم ، من أجل المتعة. يشير وجود معاداة السامية في الأحداث الترفيهية الجماهيرية إلى أن المشاعر المعادية لليهود تتعمق في أوروبا وعلى مستوى القاعدة الشعبية.
نحتاج جميعًا إلى الحديث عن هذا أكثر. لن تأتي أوروبا الأكثر أمانًا لليهود من الحماية الحكومية فقط ، أو أن تكون نتيجة للسلام في الشرق الأوسط ، ولكن من التغييرات العميقة في المجتمع الأوروبي التي - على الرغم من أهوال القرن العشرين - لا تزال تكتسب شعبية.
فلورا كاسين أستاذ مشارك في التاريخ والدراسات اليهودية في جامعة نورث كارولينا ، تشابل هيل. وهي مؤلفة كتاب "تمييز اليهود في عصر النهضة في إيطاليا: السياسة والدين وقوة الرموز" (مطبعة جامعة كامبريدج ، 2017)
Source link
