تذكارات للمحرّقين: هل يجب أن يحتوي نصب ياد فاشيم التذكاري للهولوكوست على متجر للهدايا؟ - اخبار اسرائيل news1
عندما طُلب من أميت هدار ، طالب التصميم الصناعي في سنته الرابعة والأخيرة في أكاديمية بيتسالي...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
عندما طُلب من أميت هدار ، طالب التصميم الصناعي في سنته الرابعة والأخيرة في أكاديمية بيتساليل للفنون والتصميم بالقدس ، أن يصنع منتجًا يستجيب لشيء مزعج في المجتمع الإسرائيلي ، تحول ذهنه إلى زيارة إلى ياد فاشيم ، النصب التذكاري ومتحف المحرقة.
لم يكن المعرض الدائم الكبير للمتحف هو الذي ازعج هدار. غير أن زيارته إلى المتجر الخارجي الذي تديره سلسلة متاجر Steimatzky صدمته.
وقال هدار إن المتجر "يحتوي على بعض البنود المتعلقة بالمحرقة ، ولكن بعدد كبير من الأشياء الأخرى". "فناجين القهوة وخرائط إسرائيل - تلك التي استطيع قبولها. ولكن بعد ذلك ، كانت هناك قمصان تي شيرت: إعلان واحد لبنة المكابي ، وآخر بشعار قوات الدفاع الإسرائيلية وعبارة "البنادق" ، ثم أشياء مثل دمى الجمال - مثل شوك "،" في الهواء الطلق السوق في القدس القديمة.
قرر هدار البالغ من العمر 30 عامًا استخدام مهمته الدراسية كمخرج للراحة التي شعر بها في المتجر. وأشار إلى صورة شعبية لثلاث طائرات مقاتلة إسرائيلية من طراز إف -15 خلال رحلة عام 2003 فوق أوشفيتز - وهو عرض للقوة الإسرائيلية كان قد اعتبر أيضا مزيجا لا طعم له من النزعة العسكرية وذكريات الهولوكوست. لذا صممت هادار حامل منديل يعرض قطعة من طائرة مقاتلة من طراز F-15 تحلق فوق الصورة الظلية الشهيرة لبوابة معسكرات الإبادة ، المعروفة باسم "Arbeit Macht Frei" ("العمل يجعلك حرًا").
أميت هدار قام بعمل عدة نسخ من حامل المناديل ، ومعه صديق ، "هربتهم" إلى محل بيع الهدايا في "ياد فاشيم". تركهم على رف ، بجانب مجموعة متنوعة من أكواب القهوة. في تطور مهيمن على وجه الخصوص ، قام بنسخ الرمز الشريطي من بند آخر وألصقه على تذكار أوشفيتز له. هذا جعل من الممكن لصديقه أن يأخذ صاحب المناديل إلى مكتب تسجيل المغادرة ويدفع مقابل ذلك. وذكرت أنه يبدو أن أمين الصندوق لم يلاحظ أي شيء محرج.
عندما زرت متجر "Steimatzky" في "ياد فاشيم" بعد بضعة أسابيع ، لم أجد أي علامة على حامل منديل F-15 - وهو ما قد يعني أنه تم اكتشافه منذ فترة طويلة كمتسلل وإزالته من العرض ، أو ربما الوحدات الأخرى التي زرعت Hadar قد تم شراؤها بالفعل. كان هدار نفسه قد انتقل في هذه الأثناء ولم يبدو مهتمًا للغاية بمعرفة مصير العينات الأخرى.
لم يمزح هدار عندما أخبرني بأن محل بيع الهدايا كان مخزناً جيداً. فيما يلي بعض الأشياء التي رأيتها خلال الاستبيان الذي أجريته الشهر الماضي: الكتب - الخط الكامل لمنشورات ياد فاشيم حول المحرقة وألقاب الناشرين الآخرين حول المحرقة والموضوعات الأخرى ذات الصلة باليهود. علبة عرض لمنتجات أكثر من ماركة البحر الميت (قناع تقشير أسود الجمال ، الألوة فيرا وكاموميل ، وما شابه) ؛ كانت الدمى الحسيدية-اليهودية الصغيرة ، برؤوس الإهتزاز ، تحمل علامة "القدس" ؛ الوقايات المزركشة مع صورة مناحيم بيغن وعبارة "الحب ممكن" ؛ فتاحات زجاجة القدس العشرات من menorahs hanukkah المختلفة وغيرها من يهودية ، وأكثر النماذج الثمن تخزينها في حالة مقفل. حاملي لحم بحر الجليل إسرائيل أطلق النار على النظارات. كتب طبخ تحمل أسماء مثل "The Gefilte Manifesto" و "Fress" ؛ وعدد كبير من القمصان ، بما في ذلك الشعار الذي يحمل شعار بيرة المكابي التي انطلقت عن أميت هدار ، ولكن آخرين - أحدهم من الموساد والآخر مع صورة للذبيحة تسترخي في البحر الميت مع شاي مثلج في حافر وقميص بحجم نصف لتر مع عبارة "شخص [heart] ذهب لي إلى القدس واشترى هذا القميص".
هذه القائمة جزئية جدا.
هل هذا شيء يزعجك؟ هل هناك شيء غير أخلاقي أو غير محترم أو مجرد عديم الطعم بشأن متجر هدايا في النصب التذكاري الوطني للهولوكوست يحمل العديد من الأشياء التي لا علاقة لها بالمهمة الكئيبة التي قام بها ياد فاشيم؟ بدأت أفكر في السؤال الدقيق حول كيف تقرر مؤسسة إحياء ذكرى الهولوكوست غير الربحية أين ترسم الخط الفاصل بين الذوق الرفيع والحاجة إلى توليد إيرادات إضافية.
لسوء الحظ ، لم يكن ياد فاشيم ولا Steimatzky مهتمين بالمشاركة في محادثة كهذه معي. لم أستطع تجاوز المتحدث في أي مكان ، أو أبعد من أكثر الردود العامة على أسئلتي.
في حالة ياد فاشيم ، تلقيت بيانا مكتوبا يشرح فيه أن المؤسسة ، التي كان لديها أكثر من مليون زائر في عام 2018 ، قررت أن " سيتم تشغيل وإدارة خدمات الزوار - مثل الكافيتريا والمكتبة ومتجر الهدايا التذكارية وخدمات النقل - من قبل بائع خارجي ، بما أن ياد فاشيم "ليس لديها الخبرة اللازمة لتشغيلها داخل الشركة". في حالة الهدية ، فاز Steimatzky أحدث المناقصة لعقد لمدة ثلاث سنوات لتشغيله.
وأوضح البيان أنه ، في جميع عقودها مع البائعين ، "ياد فاشيم لديه الحق الكامل في رفض المنتجات غير المناسبة لطبيعة المكان". وهو ما أعتقد أنه كان طريقة غير مباشرة لقول ياد فاشيم لا تعترض المديرية على بيع مكعبات روبيك أو قمصان "اتبعني إلى المظلات" في مبانيها. عادل بما يكفي.
في Steimatzky ، لم يكن أحد مستعدين حتى للتسجيل. لقد قيل لي ، مع ذلك ، أن سلسلة متاجر الكتب تنظر إلى ياد فاشيم على أنها أكثر من مجرد ذكرى محرقة للهولوكوست - إنها أيضا "مكان للأمل ، وبداية لإسرائيل" ، وأن شركة ياد فاشيم وتدبيرها يعملان معا "لإيجاد النغمة الصحيحة "للبنود المعروضة للبيع ، مما يؤكد أن هذا الأخير يمكن أن يخلط أي منتج يعتبر غير مناسب.
وأضاف Steimatzky أن القمصان التي تباع في ياد فاشيم تم اختيارها بالفعل وقدمها استوديو محلي.
أميت هدار "معيار الكرامة"
مع التمسك بمناقشة أكثر جدية ، انتقلت إلى عدد قليل من الأفراد الذين عرفت عملهم ، على حد علمهم ، هذه القضايا.
مايكل بيرنباوم هو باحث في الهولوكوست وأستاذ في الجامعة اليهودية الأمريكية في لوس أنجلوس. من بين العديد من أدواره السابقة ، كان مدير المشروع في متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة الأمريكية خلال إنشائه (1988-1993) وأدار لاحقاً معهد أبحاثه (1993-1997).
أثناء التخطيط لمحفز الهولوكوست في الولايات المتحدة ، قال في محادثة هاتفية من كاليفورنيا ، كان الأمل المبدئي هو إنشاء "مكتبة عظيمة للمحرقة ، حيث يمكنك الحصول على جميع الكتب المطبوعة حول هذا الموضوع". قبل عمر المتاجر عبر الإنترنت ، حيث اعتاد العملاء على الحصول على تخفيضات كبيرة على الكتب. ولكن حتى في ذلك الوقت ، كما يقول ، سرعان ما أصبح واضحًا "أننا لم نتمكن من تحقيق نجاح اقتصادي دون استخدام عنصر معين من عناصر الترويج".
ومع ذلك ، كان من المهم ، كما يقول ، "الحفاظ على مستوى من الكرامة يليق بالمكان. هذا هو السبب نفسه لعدم رغبتك في أن يكون هناك شخص يجلس خارج أوشفيتز مع "ذهب والداي إلى أوشفيتز وكان كل ما حصلت عليه هو هذا القميص الرديء".
"كل متجر لبيع الكتب يجب أن يتصارع مع السؤال: ما هو مناسب لرفع المكان ، للحفاظ على المعايير" ، وقال Berenbaum. وهذا حكم يصبح أكثر تعقيدًا إذا كنت تعمل مع مقاول ، مثل Steimatzky ، الذي يحق له تحقيق عائد على استثماراته.
لم يقدم Berenbaum أي حكم على متجر Yad Vashem ، ولكنه لاحظ أنه عندما يزور المتحف ، فإنه يستخدم الفرصة لالتقاط نسخ من أحدث كتب مطبوعات ياد فاشيم. ويصف الصحافة بأنها "الكنز الخفي" للمؤسسة.
بشكل عام ، قال إنه يعتقد أن كل مؤسسة يجب أن "تعرف ما هو الشيء الأصيل لبيعها. ما يعطيه للمكتبة مؤثرات معينة وقوة معينة ".
وكمثال على البضائع المناسبة لمتجر متحف الهولوكوست ، أشار إلى mezuzah أنه وجد في متحف بولن لتاريخ اليهود البولنديين ، الذي افتتح في وارسو في عام 2013. إنه عنصر خاص للغاية "في كل مرة اذهب ، أشتريها لشخص ما "، قال.
ا ب هذا المنتج هو خط من mezuzahs التي أنشأتها شركة التصميم اليهودية Mi Polin. تقدم شركة وارسو 100 نوع مختلف من المازوزاه (رقوق نقشت عليها آيات عبرية يهود يضعها على أبواب منازلهم) ، وهي نسخ ، ويلقي البرونز ، والانطباع الذي تركه من أصل كان يستخدم في بيوت اليهود البولنديين الذين قُتلوا في منازلهم. الهولوكوست.
عندما تمت إزالة mezuzahs من تلك المنازل ، يقول موقع Mi Polin ، ما بقي "لا شيء سوى آثار الفراغ والشعور بالوحدة".
Berenbaum يقول رده على المنتج: "يا إلهي ، هذا هو بالضبط ما أريد شراءه في هذه المكتبة. لأنه ما نسميه zekher ledavar [a reminder of something absent]. كان الفراغ حيث كان وجود ".
إنه تذكير باهظ الثمن. كل من mezuzahs Mi Polin يذهب لأكثر من 200 دولار على موقع الشركة.
باربرا كيرشنبلات-جيمبلت تعتقد أن ما يتم بيعه في متاجر متحف الهولوكوست هو "فرصة لخلق علاقة مع الزائر". أستاذ للأداء والدراسات اليهودية في جامعة نيويورك عمل كمستشار لأكثر من اثني عشر وتقول المتاحف اليهودية ، بما في ذلك متحف بولن ، كيرشنبلات-جيمبلت إن "أحد أعظم أصول المتحف هو قدرته على لمس الزوار عاطفيا وحرفيًا".
تقول إن الأجسام "لديها القدرة على تحريك الزوار ، عاطفيا وجسديا. هذا هو العمل في إنشاء كائنات يمكن للزوار أخذها معهم إلى المنزل. إنها فرصة لإنشاء علاقة مع الزائر ، ولكنها تتطلب مزيدًا من الخيال عن مجرد وضع بعض الأشياء القياسية على كائنات مثل سلاسل المفاتيح ، أو حمل الحقائب أو المغنطيسات. "
تذكر تقويمًا دائمًا لديها من متحف بلانتين موريتس لتاريخ تصميم الطباعة في أنتويرب. "لقد استخدموا هذا النوع من الخطوط القديمة والخطوط. إنه تعبير مثالي عن هذا المتحف ، وأعيش معه كل يوم ".
Amit Hadar توفر متاجر المتاحف الفرصة "لإنشاء كائن واحد يمثل تعبيرًا جوهريًا عن المؤسسة نفسها التي تعمل بها بشكل خاص وتقول: "لقد صممنا من قبل" هيلينا تشيرنيك من مي بولين "رائعة للغاية".
لكن Kirshenblatt-Gimblett ليس لديه أي مشكلة مع الأشياء البسيطة - أكواب القهوة ، ورقة الملاحظة ، الملصقات - التي تحمل شعار المتحف ، طالما أنها لذيذة.
"لم نكن نضع صورة لتقرير ستروب على قدح" ، اقترحت ، في اشارة الى التقرير حول تدمير وارسو غيتو الذي تم إعداده لرئيس القوات الخاصة هاينريش هيملر من قبل الجنرال الالماني يورجن ستروب عام 1943 .
لا تواجه عالمة الأنثروبولوجيا جاكي فيلدمان أي مشكلة في متحف الهولوكوست الذي يختم علامته التجارية على البضائع. أستاذ في جامعة بن غوريون ، فيلدمان يدرس الحج والسياحة ، وكتب شهادة الدكتوراه في الرحلات التي يقوم بها الشباب الإسرائيلي إلى بولندا ، ولكن في الآونة الأخيرة قام بدراسات مقارنة للمتاحف. على الرغم من أنه ينتقد الكثير عن ياد فاشيم (فيما يتعلق بشكل رئيسي بما يراه ميله لمحاولة السيطرة على الرواية المحيطة به) ، إلا أنه يعتقد أنه يستحق التقدير على الموقع الحساس لمتجره.
على عكس العديد من المتاحف الأخرى ، حيث يضطر الزائر إلى المرور عبر متجر الهدايا قبل المغادرة ، يقع متجر ياد فاشيم في بنية منفصلة عن مساحات العرض ، ويقول فيلدمان إنه تحدث مع أشخاص زاروا الموقع دون حتى رؤية المحل.
قام زميل فيلدمان في جامعة بن غوريون ، نوام تيروش ، وهو محاضر في قسم الاتصالات ، بإجراء دراسات مقارنة لمتاحف الهولوكوست (بالنظر ، في حالته ، في معالجة كل منهما لمسألة المقاومة الألمانية للنازيين) . وقال إنه يرى شيئاً إيجابياً في وجود متجر للهدايا التذكارية في موقع ما يوازي نفسه كموقع مقدس. "إن التشكيك في قدسية المحرقة" ، كما لاحظ ، "لديه إمكانية لتحريرنا من بعض الجوانب المقلقة من ذكرى المحرقة.
"من الواضح أنك لا تتوقع أن تكون قادراً على شراء فتاحات زجاجات بيرة المكابيين في مكان مثل ياد فاشيم" ، أضاف تيروش. هناك شيء مسيء في ذلك. لكن هناك خطر معين في ياد فاشيم كونه مكانًا مقدسًا. وحقيقة أن المتجر أصبح شيئًا من عنصر علماني داخل موقع يعتبر مقدسًا يمكن أن يعمل على تحرير المكان ".
آميت هدار هو أيضا واقعي في توقعاته من ياد فاشيم. نجت جدته لأمهاته من الهولوكوست عن طريق الفرار من بولندا إلى الولايات المتحدة. وهناك ، انضمت إلى الجيش الأحمر والتقت بجد هدار. كانت زيارة ياد فاشيم التي أدت إلى تصميم حامل المناديل جزءًا من استعداده لرحلة عائلية إلى بولندا هذا الربيع.
ليس لديه اعتراضات على فكرة محل بيع الهدايا في ياد فاشيم ، كما أنه لا يعارض وجود مقهى في المبنى. وقال: "أعتقد أنه من الجيد تناول كرواسون جيد" بعد خروجك من النفق في نهاية المتحف. "قد يكون هذا أفضل انتقام".
Source link
