بعد اتفاق مثير للجدل مع الكاهنيين ، يبحث هؤلاء الإسرائيليون المتدينون عن وطن سياسي جديد - انتخابات إسرائيل 2019 news1
منذ أن كبرت شاجيت موريا - جيبور منذ أن كانت في سن ما يكفي للتصويت ، أدلت بصوتها لصالح حزب إ...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
منذ أن كبرت شاجيت موريا - جيبور منذ أن كانت في سن ما يكفي للتصويت ، أدلت بصوتها لصالح حزب إسرائيل الصهيوني الديني - حبايط حيحودي ، كما هو معروف في أحدث تجسيد لها. لقد كانت دعامة لمنتدى النساء ، وفي الانتخابات الأخيرة كانت قائمة في قائمة الحزب ، وإن لم تكن في مكان واقعي.
لكن في الأسبوع الماضي ، سمحت الأم التي تبلغ من العمر 33 عاماً والثالثة من مستوطنة إفرات بالضفة الغربية باستقالتها. كان ذلك صحيحاً بعد أن صوتت قيادة حبيط حيحودي لصالح اتفاق انتخابي مع أوتسمه يهوديت ، وهو حزب يتبنى أعضاءه الفكر العنصري والعنصري للعرب الراحل مئير كهانا.
بدأ رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو الصفقة ، حيث كان يخشى من عدم انضمام الكاهنيين إلى صفوفه ، حتى لا يتمكن عبد الحبي حيح من اجتياز العتبة الانتخابية ، مما يهدد قدرته على تشكيل ائتلاف حاكم يمين بعد انتخابات 9 أبريل.
موريا جيبور تقول إنها كانت "القشة الأخيرة" في عملية بدأت لسنواتها السابقة ، عندما اندمج حبايش حيهودي مع الاتحاد الوطني الأكثر تديناً وتطرفاً سياسياً. وقد تم مؤخراً انتخاب بتسلئيل Smotrich ، وهو أكثر اليمين المتطرف في الكنيست المنتهية ولايته ، لرئاسة الأخير.
ميريام أدلر "شعرت أن هناك فجوة كبيرة بين وجهات نظري وآراء الاتحاد الوطني ، وخاصة في قضايا مثل كيف يقول موريا جيبور ، الذي يدير عملاً صغيراً للتدريب على الحياة ويستثمر العقارات في الجانب الآخر: "يجب علينا معاملة العرب". "في أول مرة سمعت فيها Smotrich يتحدث ، شعرت بالذهول حقا من الأشياء التي قالها."
قبل عامين ، قاد موريا جيبور حملة داخل الحزب للحصول على نيسان سلوميانسكي - عضو البرلمان المخضرم هابايت هيهودي - تم عزله بعد ظهور مزاعم بسوء السلوك الجنسي ضده.
"معظم الناس في الحزب دافعوا عنه وهاجموني" ، كما تروي. وتقول: "كانت هذه صفعة كبيرة في الوجه." وقد أغلقت القضية في وقت لاحق ، لأن معظم النساء اللواتي جاءن يخشون تقديم الشكاوى إلى الشرطة.
على الرغم من كل ذلك ، كان موريا جبر لا يزال يفكر في الترشح للحزب هذه المرة. ولكن بعد ذلك ، وبدون إنذار مسبق ، قام الزعيمان في شهر ديسمبر / كانون الأول الماضي ، حباييت حيهودي ونفتالي بينيت وأيليت شاكيد ، بتشكيل حزبهما الانفصالي. وشرحوا الخطوة لتشكيل هايامين حداش كاستجابتهم للتطرف الديني المتنامي في حزبهم القديم.
عندما تم تعيين رفيق بيريتس ، كبير الحاخامين العسكريين السابق ، لرئاسة حبيت هيهودي في وقت سابق من هذا الشهر ، تقول موريا جبر إنها أدركت أن "الحزب لم يعد يمثل الناس مثلي".
لكنها لم تصل إلى نقطة الانهيار. حدث هذا الأسبوع الماضي عندما تم الإعلان عن الصفقة مع الكاهني. "قبل الاتفاقية مع أتسما يهوديت ، قلت إنني على الأرجح لن أصوت لصالح حباييت حيحودي" ، كما تقول. "الآن أستطيع أن أقول أنني لن أصوت لهم بالتأكيد. لا يمكن! ما فعلوه هو مجنون وخطير ».
قد يكون موريا-جيبور "بلا مأوى" سياسياً - وهو المصطلح الذي تستخدمه لوصف نفسها - لكنها ليست وحدها. "أشعر أننا مجموعة كبيرة من الناس وأن هذا قد حان منذ فترة طويلة ،" كما تقول.
يارا ييشورون ، الذي كان يدير منتدى النساء في حباييت حيحودي وكان عضوا في اللجنة المركزية للحزب ، يبدو أيضا مدمرا جدا. تقول: "لقد فقدت منزلي ، وأشعر بالارتباك الشديد". "يستغرق الأمر وقتًا حتى تستوعب حقيقة أن منزلك لم يعد منزلك."
أوليفير فيتوسي كانت ييشورون تشعر بالغربة داخل الحزب لفترة من الوقت. لكن ما كان "يميل التوازن" هو التحالف الانتخابي مع الكاهنيين. "بالنسبة لي ، كان حباييت حيهودي دائماً حزباً يعالج مجموعة كبيرة من القضايا" ، تقول الأم البالغة من العمر 37 عاماً والتي تعمل نائبة رئيس بلدية مدينة مزكيريت باتيا الإسرائيلية الوسطى. "لكن الآن أصبح حزبًا من قضية واحدة تمامًا - وهذه القضية هي أرض إسرائيل. بالنسبة لي ، فإن أرض إسرائيل مهمة ، ولكنها ليست القضية الوحيدة ، "كما تقول ، مشيرة إلى حلم اليمين المتطرف في تطبيق السيادة الإسرائيلية على الضفة الغربية بأكملها.
"لقد كنت مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالحزب لسنوات عديدة والكثير من الناس فيه" ، كما تقول. "بالنسبة لي ، الأمر يشبه خسارة شخصية."
الخطوط الحمراء
ينتمي يشورون وموريه-غيبور إلى قائمة متزايدة من الموالين السابقين الذين لم يعد بإمكانهم فهم فكرة التصويت لحاباييت حيحودي. ومن بين هؤلاء يفعات إرليخ ، وهو صحفي سابق كان حتى وصوله إلى صفقة أتسما يهوديت رقم 3 على تذكرة الحفلة - وهو المكان الأعلى المخصص للمرأة. يوم الخميس الماضي ، بعد يوم واحد من الموافقة على الحلف ، استقالت احتجاجًا.
في اليوم السابق ، وصل داني هرشبيرغ - الأمين العام السابق لبني عكيفا (حركة الشباب المرتبطة بالصهيونية الدينية) - إلى أعضاء اللجنة المركزية للحزب على فيسبوك ، متوسلاً إياهم لرفض الصفقة.
"هناك خطوط لا يمكن تجاوزها ، وهذه الخطوة لها ثمن لا ينبغي لنا أن ندفعه" ، كما كتب. "حتى لا ينقذ مقعدين للكتلة اليمينية". كما قال إنه لن يصوت لصالح الحزب "الذي كان منزلي".
ערן גילווארג بعد أن غادر بينيت وشاكيد الحزب، كان تيرزا كيلمان بين مجموعة من الموالين البيت اليهودي مشحونة مع الحصول على المنزل في النظام. وهي عضو بارز في الطائفة النسوية الأرثوذكسية في إسرائيل ، كرست نفسها بجد للتحدي. ولكن بعد ذلك جاء الاتفاق مع الكاهنيين - ضربة واحدة كثيرة بالنسبة لها.
"أولئك الذين لا يقبلون قواعد اللعبة فيما يتعلق بسلطة الدولة ، وأولئك الذين لا يحترمون الحقوق المدنية الأساسية ، وأولئك الذين دعموا في الماضي ولا ينأوا بأنفسهم عن العنف المفرط من قبل الأفراد العاديين - "لقد تجاوزت الطريق بالنسبة لي" ، كما كتبت على صفحتها على فيسبوك. "أفترض أن أولئك الذين يضايقونني منذ بداية الأسبوع سيشرحون لي كم هو فظيع أنني أتخذ موقفا. لكن ، الحمد لله ، ما زلنا نعيش في بلد يكون فيه هذا شرعيا ".
وأضافت: "أنا لا أنتقل إلى أي منزل سياسي جديد في الوقت الحالي. فقط اعتبرني بلا مأوى
حتى الآن ، جاء أكثر إدانة للحزب من بيني لاو ، وهو حاخام بارز في القدس وعمود المجتمع الصهيوني الديني. (الحكمة التقليدية هي أنه ، نظراً لميوله الليبرالية للغاية ، فهو لا يصوت لحبائي حيحودي ، أو على الأقل لم يكن لفترة طويلة). ولدى تقديمه لمحادثته الأسبوعية في الكنيس صباح السبت ، طلب لاو من رفاقه ألا يصوتوا لصالح حباييت حيحودي ، ليقارنوا برنامج شركاء الكاهني الجدد مع الحزب النازي. (قام ايتامار بن جفير ، من أوتزمه يهوديت ، برفع دعوى قضائية على لاو من أجل المقارنة ويطالب باعتذار).
اثنان متطرفان
أ. ويتوقع آشر كوهين ، وهو خبير في المجتمع الصهيوني الديني ، أن العديد من أولئك الذين غادروا حباييت حيحودي - بما في ذلك نفسه - سيصطفون على الأرجح مع حزب بينيت الجديد.
"لكن ما زال من السابق لأوانه تقدير نطاق هذه الظاهرة" ، كما يقول. "لا يعني مجرد وجود أكثر من عشرة أشخاص في وسائل الإعلام الاجتماعية أننا نتحدث عن هجرة جماعية".
Tomer Appelbaum الصهاينة المتدينين الإسرائيليين ، الذين غالباً ما ينظر إليهم كنظراء لليهود الأرثوذكس المعاصرين في الولايات المتحدة ، يقول: "تنقسم إلى ثلاث مجموعات متميزة". يقول: "الاختلافات بينهما ليس لها علاقة باليمين واليسار ، لأن تسعة من أصل عشرة يتحدون مع اليمين". "بالأحرى ، لديهم علاقة بقضايا الهوية الدينية."
على أحد الطرفين ، كما يقول ، أولئك الذين ينتمون إلى المعسكر "الأكثر صرامة" محافظة وراديكالية (اختصار لـ " Haredi leumi " أو القوميون الأرثوذكس المتطرفون) ؛ وعلى الطرف الآخر هم الليبراليين الأرثوذكس. كل من هذه المجموعات ، كما يقول كوهين ، صغيرة نسبياً ، مع الاتجاه السائد بين المحاسبة للأغلبية العظمى حتى الآن.
يقول كوهين: "حتى قبل التحالف مع أتسما يهوديت ، بدأ الكثيرون في التيار الرئيسي يشعرون بأن الحزب أصبح يهيمن عليه بشكل متزايد الاتحاد الوطني ودائرته المتشددة - رغم أنهم لا يمثلون سوى أقلية من الناخبين ".
سئل عما إذا كان يشعر وكأنه فقد منزله أيضاً ، أجاب كوهين ، الذي يرأس قسم الاتصالات في جامعة بار إيلان: "لا على الإطلاق. بالنسبة لي ، لا يوجد ارتباط عاطفي بحزب سياسي. هذا مفهوم قديم. "
يورام أشهايم شموئيل شاتاخ ، مدير نعياني توراه فافودا - الحركة التي تمثل المعسكر المعتدل في الحركة الصهيونية الدينية - يوافق على أن العديد من ترك Habayit Hayehudi سيجد حزب بينيت الجديد مناسبا. "هذا صحيح على وجه الخصوص الآن أنه جلب بعض الناس الذين تم التعرف عليهم بشكل كبير مع تيارات الأرثوذكسية الأكثر ليبرالية" ، كما يقول.
كمثال ، أشار إلى الصحافي والناشط الاجتماعي شيبي رايشنر وأوري شيشتر ، مدير Shorashim ، وهي جمعية طوعية تساعد الشباب الإسرائيلي ، وخاصة المهاجرين ، في العثور على الوثائق التي يحتاجونها للزواج بشكل قانوني في البلاد.
لكن شيتاخ يتنبأ بأن بعض من "المشردين" الجدد سوف ينجذبون نحو الليكود وكوهول لافان الوسطي (تحالف بيني غانتز الذي نشأ حديثا مع يش أتيد) ، والذي سوف يظهر وفقا لاستطلاعات الرأي الأخيرة كأكبر حزب في الكنيست القادمة.
أنطون جودمان ، من بين أقلية في الحركة الدينية الصهيونية للتمييز مع اليسار السياسي ، يرى بعض الأمل في التعديل الأخير ، الذي يقول إنه أجبر الكثيرين في مجتمعه على اتخاذ موقف ضد الاتجاهات المتطرفة.
"الصهيونية الدينية تقترب من انقسام سياسي كبير ، والذي كان عاما في طور التكوين" ، كما يقول. "لقد وصل المجتمع إلى منعطف حاسم ، والأفراد يتصارعون مع ميولهم التقليدية في التصويت وحقيقة كشفت عن صعود لجان الأمن الأهلية المتطرفة. لا يوجد حزب سياسي يمثل القيم اليهودية العميقة لخلق مجتمع عادل ، وسوف نرى العديد من المتدينين (19459054) يصوتون خارج قطاعهم السياسي ".
يجلس غودمان في مجلس إدارة أوز فيشالوم ، وهي حركة يسارية دينية تقوم بتنظيم مسيرة كبيرة ليلة السبت خارج منزل رئيس الوزراء للاحتجاج على الصفقة التي بدأها نتنياهو مع الكاهنيين. يقول غودمان أنه شجعه العدد الكبير نسبيًا من الإسرائيليين المسجلين في هذا الحدث.
رجوعًا من الموت
تعود جذور حبايي هيهودي اليوم إلى حركة مزراحي التي تأسست في مطلع القرن العشرين في أوروبا الشرقية. أصبح في نهاية المطاف يعرف باسم Mafdal (اختصار لـ Miflaga Datit Leumit) - الحزب الديني القومي). قبل حرب الأيام الستة في عام 1967 ، كان قادتها معتدلين إلى حد كبير ، وحتى متشائمين ، في سياساتهم. لكن في نهاية المطاف من صفوف هذا الحزب ولد مشروع المستوطنين. اليوم ، تستمد الحركة معظم قوتها ونفوذها من الحزب.
حبيت هياهودي كان لديه ثمانية مقاعد في الكنيست المنتهية ولايته. وأظهرت استطلاعات الرأي التي أجريت بعد رحيل بينيت وشاكيد أنهم أخذوا العديد من ناخبي الحزب معهم. في الواقع ، على مدى بضعة أسابيع ، بدا من المرجح أن يفوز هيامين حداش على الأقل بنفس العدد من المقاعد في الكنيست القادمة. وعلى النقيض من ذلك ، فإن الحزب الذي تركوه وراءه كان بالكاد يحوم حول العتبة الانتخابية (3.25 في المائة ، والتي تترجم إلى أربعة مقاعد) في استطلاعات الرأي.
بعد الاتفاق الانتخابي مع أوتسمه يهوديت ، يبدو أن حبايهي حيهودي سيعود إلى الكنيست القادمة. من الواضح أنه مهما كانت الأصوات التي خسرتها في المجتمع الصهيوني الديني السائد ، فقد استعادها أكثر عندما تم حقن دم اليمين الراديكالي الجديد في صفوفه.
بإذن من الأستاذ الدكتور / بروفيسور . كان جيفري وولف ، من قسم التلمود في جامعة بار إيلان ، عضوًا في اللجنة المركزية لحبييت حيهودي حتى قبل شهرين ت-ًا. ويقول: "عندما غادر بينيت وشاكيد ، أصبح من الواضح جداً بالنسبة لي أنه لا يمكن أن يكون الحزب قادراً على التقدم في القضايا المتعلقة بالدين والدولة التي تهمني."
على سبيل المثال ، يستشهد بخصخصة خدمات الكشروت وقواعد تحويل أكثر ودا. وعلى الرغم من أن حزب بينيت الجديد لم يكشف النقاب عن برنامجه حول الدين والدولة ، إلا أن وولف يقول إنه واثق من أنه سيكون على هواه وأنه سيكون كافياً للفوز بصوته.
Yeshurun تقول انها تميل أيضا في هذا الاتجاه. ومن الحوافز الرئيسية لها العدد الكبير نسبيًا من النساء اللواتي يحتلن قائمة حزب الانفصاليين. "الأحزاب الأخرى التي كان يمكن أن تكون إمكانيات - مثل الليكود وكاهول لافان - دفعت النساء للخروج من المراكز العليا" ، تلاحظ.
موريا جيبور ، التي تعتبر نفسها من الجناح اليميني ("أنا ضد حل الدولتين") ، لم تقرر بعد. "لأقول لك الحقيقة ، ما زلت لا أعرف كيف سأصوت ،" تقول. "أشعر أنه لا يوجد حفلة هناك اليوم تمثل الأشياء التي تهمني."
Source link
