بعد أن يتم حجب معرض القدس عن الرقابة ، يسحب الفنانون الأعمال الفنية - أخبار إسرائيل news1
قام أربعة فنانين بسحب أعمالهم من معرض "البرابرة" الذي افتتح ليلة الأحد في مركز ما...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
قام أربعة فنانين بسحب أعمالهم من معرض "البرابرة" الذي افتتح ليلة الأحد في مركز ماموتا لأبحاث الفن في القدس ، بعد أن طلبت وزيرة الثقافة ميري ريجيف إزالة قصيدة للكاتب الفلسطيني دارين تاتور.
كان من المفترض عرض قصيدة تاتور "Resist، My People" كجزء من منصة رقمية أنشأتها الفنانة ميرا آشر. كجزء من عمل آشر ، وضع فنانين آخرين قصيدة للموسيقى ودعوا الآخرين إلى القيام بالمثل.
عندما طلب ريجيف من وزير المالية موشيه كاهلون سحب التمويل من المعرض إذا تم عرض قصيدة تاتور ، قام القائمون على المعرض بإزالة العمل. ويقول المنظمون إنهم ينتظرون توضيحات قانونية حول ما إذا كان عرض القصيدة يشكل جريمة في إسرائيل.
في يونيو 2018 ، حكمت محكمة الناصرة على طاطور بالسجن لمدة خمسة أشهر بتهمة التحريض على العنف ودعم المنظمات الإرهابية ، بناء على مواقع وسائل الإعلام الاجتماعية الخاصة بها. تم إطلاق سراحها من السجن في سبتمبر.
اميل سلمان >> المشهد الفني في اسرائيل يبيض النكبة | الرأي ■ في إسرائيل ، هو "الولاء" ، أو الثقافة التحرير
نشأت "البرابرة" بعد أن استهدفت السلطات غاليري بربور في القدس ، من بين مؤسسات فنية أخرى. في قلب المعرض يوجد "أرشيف رقابة" - مجموعة من عشرات الأعمال الخاضعة للرقابة التي تم الحصول عليها من الفنانين الذين استجابوا لمكالمة مفتوحة.
وفقا للقيمين ، يبين الأرشيف كيف تؤدي الرقابة عن طريق تقديم مجموعة من الحالات التي تختبر قوة الرقابة المختلفة - المؤسسية والدينية والسياسية والرقابة الذاتية - لخلق نظرة عامة فريدة من الزمان والمكان. وقد أوضح القيمون على المعرض أن جميع الأعمال في المعرض هي تلك التي "تمت إزالتها أو تكميمها أو تقييدها أو تقليصها أو تغطيتها أو رفضها في اللحظة التي تسعى فيها إلى رؤية نور النهار" عند تقديم العطاءات "المؤسساتية والعائلية والدينية". أو سياسية أو رقابة ذاتية. "
اميل سلمان سيكون الأرشيف في غرفة مقفلة وسيتعين على الزائرين التوقيع على وثيقة تفيد أنهم على وشك رؤية محتوى حساس ، أوضح القائمون على المعرض.
قام جال فولينيس بسحب أعماله "همسة" التي تتكون من ثلاثة "يد من الله" ، واحدة تحمل كلمات "ذبح اليهود" ، والتي تم عرضها في كلية سابير. أوضح فولينز في أحد المنشورات على فيسبوك أنه بدلاً من تقديم فن "خطير" ، كما هو موعود ، انتهى المعرض كمجموعة من الفن الشعبي البليد.
يقول إنه بدلاً من معالجة القضايا الملتهبة في ذلك اليوم ، لا يثير المعرض أكثر من مجرد أحاديث عابرة. وقال إنه بدلاً من الأعمال الموعودة الخاضعة للرقابة ، مارس المنظمون الرقابة ، فطلب منهم إزالة مقالته.
كتبت ليلى بيترمان وآنايل ريسنك و جاي الحنان ولوري لوريان إلى القيمين على المعرض قائلة إنهم سوف يسحبون أعمالهم كذلك إذا انضم القائمون بالسياسة إلى الضغط لتأمين "أرشيف الرقابة". وقالوا إن سحب القصيدة كان واضحًا. الاستسلام للضغط الرقابة. على الرغم من أنهم قالوا إنهم فهموا بقاء المعرض وخنقه المالي على المحك ، من وجهة نظرهم كان المعرض يخرج من الذعر ، وفي رده على الترهيب اليميني ، فشل في ملاحظة أن هذه الطرق الدقيقة المستخدمة من قبل الرقابة .
اميل سلمان قامت فنانة أخرى ، هي - لي سوفير ، بسحب الرسم التوضيحي لها من كتاب "القط". وقال إن الحدث قد اتخذ منعطفاً سياسياً وأصبح نقاشاً حول الإرهاب ، مضيفاً: "لا أريد أي جزء منه".
قرر منظمو المعرض ، وهم مجموعة من فناني القدس يدعى سالا-مانكا ، عرض قضية الرقابة علانية في المعرض. وبدلاً من مشروع Meira Asher ، سيعرضون محفظة تتضمن وصفًا للضغوط المفروضة على المنظمين ، والرسالة الواردة من الفنانين الذين ينسحبون من القضية ، و قصيدة Tatour كجزء من عرض لحكمها ، بموافقة Tatour. بشكل عام ، سيضم المعرض 35 عملاً.
قالت مجموعة سالا - مانكا إن الأحداث المحيطة بـ "أرشيف الرقابة" تؤكد على مدى أهمية القضية. وقالت المجموعة: "في هذا الوقت الذي يكون فيه الخطاب العام ضحلاً وعنيفًا ومراقبًا ذاتيًا ، يكون النقاش حول المسألة أمرًا حيويًا. لقد وجدنا أنفسنا حالة اختبار للموضوع ذاته الذي كنا نحاول إبرازه".
Source link
