في واحدة من المناطق الأكثر تلويثًا في تل أبيب ، تتحول إلى فن - أخبار إسرائيل news1
كجزء من عملية التحسين التي تجري في المنطقة ، أصبح مجمع كريات ...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
كجزء من عملية التحسين التي تجري في المنطقة ، أصبح مجمع كريات هاملاخا في جنوب تل أبيب مركزًا للمشهد الفني المحلي ، حيث تم تحويل العديد من ورش العمل المهجورة إلى معارض وأماكن عمل للفنانين. ولكن إلى جانب الروح الفنية التي تتخلل المكان ، لا تزال هناك ظاهرة قاسية ومحفوفة بالمخاطر من بغاء الشوارع التي توفرها النساء المتحولات جنسياً وغيرهن من النساء ، ومعظمهن مدمنات على المخدرات وسوء التغذية.
لفهم إسرائيل والشرق الأوسط حقًا - الاشتراك في هآرتس
تومر أبيلباوم
معرض "أشعر بأنني جميل" ، وهو معرض للفنان هاجيت شاحال ، والذي أقيم من أواخر أكتوبر وحتى منتصف نوفمبر في صالة آرت سبيس تل أبيب (ماكوم لومانوت) ، مؤسسة غير ربحية ، في المجمع خلقت حوارًا رائعًا وشجاعًا مع الدعارة في المنطقة ، والتي يغض المجتمع نظرها ، متخليًا عن الأشخاص المحاصرين فيها إلى مصيرهم.
عرض الجدار الخارجي للمعرض عمل بعنوان "Save Me!" للفنان الضيف "Shredder" ، وهو الاسم المستعار لفنان الشارع المتخصص في الفن الاحتجاجي. يتكون هذا العمل من ثلاثة أنواع من النصوص التي جمعها الفنان: نصوص مأخوذة من صفحات "عندما يدفعني" على فيسبوك وتومبلر ، حيث قام الناشط تالي كورال بنشر شهادة من المومسات ؛ نصوص من المنتدى عبر الإنترنت "الجنس المذهل" ، حيث يقيم العملاء البغايا التي زاروها مثل أي عنصر استهلاكي آخر ؛ والنصوص الإعلامية من المنظمات التي تحارب الدعارة.
هاجيت شاحال
كان العمل ، الذي كان قد تم عرضه كاحتجاج في وقت سابق من العام مباشرة من نادي Pussycat Strip ، الآن في المعرض الذي يواجه الشوارع ويمر العملاء في سياراتهم وهم يبحثون عن عامل في مجال الجنس.
ضمن المعرض ، عرضت هاجيت شاحال أعمالها المثيرة للقلق من فنانين قطاعي العارضة - كل من راقصي القطب الذين يعملون في نوادي التعري والنساء اللواتي يرقصن في أقفاص. وتصور الأعمال الراقصين على شكل قطب بلا وجه ، وقد تم قمع إنسانيتهم.
Shahal يخلق الخطوط العريضة للراقصين ، ثم يثقبها بسكين الحفر الخاص بها ، ويقطّع أو يمزق الأجساد بهدف إعاقة النظرات الموضوعية. في القيام بذلك ، فإنها تعطي النساء دعم قوتهن. "في بداية العمل ، تكون المرأة كاملة ، ولكن مع مرور الوقت تختفي وتتلاشى. ما تبقى هو أجزاء الجسم ملفوفة حول قطب قضيبي ، "تقول.
"إن ألوان المسلسل ، الأسود والأبيض والأحمر المشرق ، تخلق صوراً مباشرة تشبه إشارات المرور أو الملصقات في مظاهرة" ، يلاحظ أمين المعرض ، نير هارمات. "تعمل شحال بتقنية تُعرف باسم linocut ، وتقنيتها في النحت ، والتي تتضمن استخدام السكاكين الحادة والحفر والتقشير على صفائح اللينوليوم ، تتخلل محتوى الأعمال التي تعرض جرحًا جُرِحًا ومتفككًا".
Tomer Appelbaum
ولد هذا العمل عندما كان Shahal يعمل على عرض سابق ، "ماذا تريد؟" الذي أظهر في عام 2011 في معرض Apart. شملت أبحاثها فحص تمثيل الفن النمطي للنساء اللواتي يظهرن كل شيء من اللذة إلى الألم ، وعرّفتها للمرة الأولى لمقاطع الفيديو على الإنترنت لراقصات القطب ونوادي الشرائط.
"لم أكن قط في ناد للتعري ، وفكرت في الرقص القطب الرقص المثيرة ، والطريقة التي تم تسويقها لعامة الناس" ، ويقول شاحال.
إلا أن ما شاهدته في الفيديو كان "قاسًا ووحشيًا". العديد من حركات النساء على بطونهم ، يزحفون ، لا يقفون مستقيمين. وتقول: "خلال تلك اللحظات التي يقفون فيها ثابتًا ، يكون لديهم القطب بين أرجلهم".
Harmat ، المنسقة ، يضيف ، "الجسد المكسور يتراكم وينمو ليصبح ظل أنثوي متوهج في ظلام الطباعة بالحبر. الأعمال ليس لها فراغ ؛ ليس لديهم وقت هناك سلسلة متصلة وكومة من الأجسام المصممة لتحفيز وإطلاق. وتسعى الأعمال إلى خلق موقف عرض مزعج ومزعج يثير الوعي بهذا الموضوع ويصنف هذه الصناعة على أنها إهانة لكرامة المرأة ، وهو أمر يحطّم ويسيء ويميز. "
هاجيت شاحال
ما الذي تقوله لامرأة ترتدي قطبًا؟ في نادٍ ويراها كفنٍ ، تدعي أنها تمكّنها ، وأنها تحبها ، وأنها خيارها الحر؟
"لا أستطيع أن أجادل مع امرأة تقول لي ،" لدي الكثير من المتعة في القيام بذلك ، إنها تمكّن ، إنها فنية. "من يقول ذلك ، هذا رائع. لكنني متأكد من أنه حتى المرأة التي تقول ذلك ومن يقنعها ، في اللاوعي لها حتى تعرف أنها تتعاون مع وجهة نظر عالمية تقللها وتهينها. "
عمل شحال في المعرض لمدة عامين ، تم خلاله توجيه أضواء كاشفة إلى مسرح العرائس في صناعة الجنس الإسرائيلية. في أغسطس / آب 2017 ، منح قاضي المحكمة الجزئية في تل أبيب ، ميخال أغمون-جونين ، النداء من بلدية رامات غان ، التي سعت إلى إغلاق ناد للتعري مفتوح منذ فترة طويلة بالقرب من بورصة الماس. في كتابها السابق ، كتبت: "إن تعريف المرأة ليس ترفيهًا" ، وأن المؤسسة المعنية تشارك في "ممارسات الاحتقار ، وموضوعية المرأة وانتهاك كرامتها".
اتبع هذا الحكم في أغسطس الماضي إرشادات جديدة أصدرها مكتب المدعي العام للدولة والتي حددت رقصة اللفة كعمل من أعمال الدعارة ، وذكر أن الأندية التي يمارس فيها مخاطرة أوامر الإغلاق ، وعدم تجديد تراخيص العمل الخاصة بهم ، بل وحتى المقاضاة لتشغيلها عمل تجاري بدون ترخيص.
"لم يؤثر ذلك على العمل [artistic]" ، يقول شاهال ، "لكن التغيير الذي تسبب به شجعني كثيرا. يعتبر حكم ميكال أغمون-جونين مهمًا للغاية "بالنسبة للطريقة التي يعيد بها تعريف الرقص في اللفة. تشرح الآن ، "ليس لها معنى آخر غير البغاء. الرقص في اللفة هي البداية ، والخطوة التالية هي قيادة العميل إلى غرفة خاصة لغرض ممارسة الجنس. "
هاجيت شاحال
تم تغطية جدار كامل من المعرض باللافتات الحمراء ، بما في ذلك بعض الأسماء الجذابة التي تستخدمها النساء لإغراء الزبائن ، حتى لأنها تمحو هوياتهم الخاصة ، والألقاب مثل لكزس ، ريهانا ، ناتالي ولولا.
"ذهبت إلى موقع إلكتروني أمريكي ينصح المتطفلين والراقصين حول كيفية اختيار اسم مسرحي" ، يقول شاهال. "قسموا ذلك إلى فئات ، كل واحد منهم يهدف إلى النداء إلى ما يحب الرجال. لذلك ، لأن الرجال مثل السيارات الفاخرة ، اقترحوا أسماء مثل مرسيدس أو لكزس. الرجال مثل المشروبات الكحولية ، لذلك اقترحوا أسماء براندي والجن. بالنسبة إلى نظر الذكور ، ما هو أكثر إغراء للتخيل ، أو أداء هانا أو أحدهما من قبل روكسي؟ "
"يلخص جدار الأسماء الرسالة الكاملة للمعرض - هؤلاء نساء دون هوية. "لا شيء يخصهم ، ولا حتى أسمائهم ، حتى إنهم جردوا منهم" ، يقول شاهال.
ميجيد غوزني
لم يوافق أيغال أمير على
شحال ولد في 1950 في تل أبيب. في صغرها ، درست الرسم والموسيقى ، وفي العشرينات من عمرها ، كانت تؤدي دور الموسيقار الجاز. تقول مبتسمة: "لست مؤديًا بطبيعتي". "لم أكن أحب الأداء. لقد استمتعت بصنع الموسيقى واللعب والغناء مع الناس ، وشعرت في مرحلة ما أنني بحاجة للاختيار بين حباي ".
في عام 1969 ، ذهب Shahal إلى هولندا لدراسة الفن في الأكاديمية الحرة في لاهاي. كان لديها مجموعة من موسيقى الجاز ، وتتذكر باستمتاع واضح كيف ظهرت أمام الملكة جوليانا في عيد ميلادها ، ولكن حبها للرسم والرسم ربح. تخصصت في الطباعة الحجرية وطباعة الشاشة والنقش.
في 1989-1991 ، عملت فنان رسم تخطيطي لـ ABC News ، رسم رسوم توضيحية للمحاكمة في محاكمات إخبارية في إسرائيل. وفي وقت لاحق ، فعلت نفس الشيء مع قناة أخبار إسرائيل 2 ، التي وثقت من خلالها بصريا محاكمات جون ديميانيوك ، وأري ديري ، ويغال أمير. أمير ، قاتل رئيس الوزراء يتسحاق رابين ، "أخبرني أن رسوماتي كانت رديئة ولم أكن أعرف كيف أرسم" ، يتذكر شاحال بابتسامة.
نشرت شحال مؤخرًا كتابًا عن فنها الخاص ، "أشعر بالراحة" ، والذي يتضمن أعمالًا من عام 2011 حتى يومنا هذا. يلعب موضوع الجندر دورًا في الكثير من أعمالها. كان معرضها "ماذا تريد؟" عبارة عن سلسلة من قطع المشمش للنساء اللواتي ارتدين الملابس وتعبئتها وسجنها في أشياء موحية مثل كعوب خنجر وأحذية جلدية مدبب وكورسيهات. كلها عبارة عن ملابس مخصصة لخدمة ذهن الذكور ، وهي عنيفة بطبيعتها ، وتعزل المرأة ، وتحد من حركتها وتؤذيها.
"نشأت الحركة النسوية في عملي الفني بطريقة أوضح بكثير في العقدين الأخيرين" ، يقول شاهال. "أنا رسام يحب فرش التلوين واللون والرسم وخط حساس ، ولكن حدث شيء مثير للاهتمام حيث أصبح محتوى أعمالي أكثر نسوية: بدأت الأعمال في أسلوب أكثر جمودا وأكثر كدمات. يمكنك القول بأن هذه التقنية التي لا تنضب تقودني إلى أماكن ربطت فيها بالمواد التي تذهلني اليوم ".
هاجت شاحال
شحال هو أحد المؤسسين منذ ثلاث سنوات لرابطة الفن النسائي وأبحاث النوع الاجتماعي في إسرائيل ، الذين هم من الفنانين والقيمين والباحثين. هدف المنظمة هو لفت الانتباه إلى العمل الفني الأنثوي ، تقول: "لتشجيع البحث عن الفنانات المعاصرات والنساء المنسيات ، وتشجيع ودعم أنشطة الفنانات في إسرائيل. ننظم ، من بين أمور أخرى ، المعارض والندوات والمؤتمرات والمحاضرات. "
كانت مبادرتها دعوة Shredder للمشاركة في معرضها. "لقد تعرّضت لعمله من نادي Pussycat وتم تحريكه من قبله" ، تشرح. "اتصلت به وشاركته ما شعرت به واقترح أنه سيعرض معي".
"البغاء هو وجود حقيقي في مجمع كريات هاملاخا" ، يقول شريددر. "ولهذا السبب يسعدني أن أكون جزءًا من معرض يتناول هذا الموضوع ، خاصة في هذا الجزء من المدينة. لقد دهشت من أن أياً من المرشحين في الانتخابات البلدية في تل أبيب لم يتحدث عن القضاء على الدعارة ، في الواقع لم يكن له علاقة بهذه المسألة على الإطلاق. "ويقول إنه تم أيضاً إعفاءه في المجال الفني أيضاً". وأنا سعيد جدًا أنه قد تم منحه مرحلة محترمة هنا ".
هاجيت شاحال
Source link
