المؤرخ الإسرائيلي تحت الإبهام الحكومي البولندي - الرأي - أخبار إسرائيل news1
أ. يرفض دانيال بلاتمان الانتقادات لقراره بالعمل كمؤرخ كبير لمتحف غيتو في بولندا ، كما هو مو...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
أ. يرفض دانيال بلاتمان الانتقادات لقراره بالعمل كمؤرخ كبير لمتحف غيتو في بولندا ، كما هو موضح في قصة أعدها هآرتس عوفر أديريت في وقت سابق من هذا الشهر. في مقالته الخاصة بهارتس ، استخدم بلاتمان رد الفعل الصاخب لقراره في صرف النقاش عن القضية الرئيسية: موافقته على مساعدة الحكومة البولندية على تشويه تاريخ المحرقة.
حزب القانون والعدالة في بولندا ، الذي وصل إلى السلطة في نهاية عام 2015 ، أدى إلى تغيير شامل في تشكيل الذكريات في ذلك البلد. في بعض النواحي ، على غرار ما حدث في المجر وبلدان أخرى ، تعمل حكومة بولندا على تعزيز "سياسة تشكيل التاريخ" التي تكرس مكانًا خاصًا لليهود والمحرقة. إنها تتخذ إجراءات لتوثيق وبحث وإحياء ذكرى اليهود الذين قُتلوا على يد الألمان.
ولكن باسم "الحفاظ على الاسم الجيد للشعب البولندي" ، فإن النظام يقاوم بقوة أي محاولة للتحقيق في مصير اليهود الذين قتلوا في تلك السنوات من خلال تصرفات البولنديين ، سواء عن طريق الابتزاز ، أو تسليم اليهود إلى الألمان ، أو قتلهم على الفور.
>> أرشيف سري لغيتو في وارسو يظهر للاحتفال بالذكرى 75 لقيام انتفاضة
بهذه الروح ، تتبنى الحكومة أفعال أهل الحقبة البولنديين - التي تحدت أفعالها النبيلة الأعراف السائدة في بولندا في تلك السنوات - ونسبتها إلى الأمة البولندية بأكملها. تعلن الحكومة عن دعمها للبحث المستقل ، ولكنها في الواقع تهاجم الباحثين البولنديين الذين أبدوا اهتمامًا بمثل هذه المساعي ، مما يلقي بظلال الشك على سلامتهم الأكاديمية ويدعمون الدعاوى القضائية ضد بعضهم. بهذه الطريقة يخلق بيئة مهددة للباحثين وطلابهم.
لا يقتصر هذا السلوك على العالم الأكاديمي. على الرغم من الانتقاد البولندي والدولي ، أجبر الحزب الحاكم متحف الحرب العالمية الثانية في غدانسك على تكييف معارضه مع السرد "الصحيح". وزير الثقافة ، بيوتر Glinski ، كان وراء هذه الخطوة. كان هناك أيضًا اقتراح لدمج هذا المتحف ، الذي كان على وشك الافتتاح ، مع وجود متحف جديد أكثر تماشياً مع توقعات الحكومة.
السرد الملتوي
يبدو الآن أن جبهة جديدة قد فتحت. قبل خمس سنوات فقط ، ومع الاستثمار البولندي والدولي ، تم افتتاح متحف في ذكرى التاريخ اليهودي في بولندا في وارسو. يعرض هذا المتحف التقليد المثير للإعجاب لأبحاث المحرقة في بولندا ، حيث انضم إلى مؤسسات أخرى في وارسو لاستكشاف مصير يهود البلاد. في ضوء الاتجاهات السائدة في الحكومة الحالية ، واستناداً إلى الخبرة ، يُنظر إلى الإعلان عن متحف المحرقة "الجديد" المكرس لحي اليهود في وارسو على أنه محاولة لإلحاق الضرر بالمؤسسات القائمة ، وربما أيضًا كمحاولة للسيطرة على أرشيفها الكنوز.
متحف بودابست للهولوكوست: لفتة أوربان الكبرى أو تبييض التاريخ الهنغاري؟
مطلب غلينسكي بأن هذا المتحف الجديد يسلط الضوء على الأخوة والتضامن بين اليهود والبولنديين على مدى 800 عام ، يوضح فقط أن هذه أداة أخرى للحكومة لتقديم سرد ملتوي. هذا ما يفسر رفض المؤرخين الذين اتصل بهم المتحف ، بما في ذلك أنا ، بالمشاركة. كان من الواضح لنا جميعًا أن هذه كانت محاولة للحصول على ختم يهودي ودولي بالموافقة على سرد مضلل ، مع تلقي المساعدة في حملة الحكومة البولندية ضد الباحثين البولنديين الذين لا يلتزمون بإملاءاتها.
انضم بلاتمان إلى رغبات الحكومة البولندية على الرغم من معرفته بالواقع هناك. دوره كمؤرخ كبير للمتحف يرقى إلى دوره كمؤرخ للمحكمة. ما كتبه يظهر أنه يحقق التوقعات.
يقول بلاتمان ، على سبيل المثال ، إنه الشخص الوحيد الذي سيقدم اليهود المضطهَدين في غيتو وارسو كـ "مواطنون بولنديون". في هذا يؤكد صحة التشويه التاريخي الذي ترعاه الحكومة البولندية ، التي يسعدها احتضان الموتى. يهود. على الرغم من وضعهم الرسمي في المواطنة ، لم يكن يُنظر إلى يهود بولندا أثناء المحرقة (وقبلها) كجزء من الأمة البولندية - وليس من قبل الحكومة البولندية في المنفى ، أو ذراعها في بولندا المحتلة ، أو الحركات البولندية السرية أو مساحات واسعة من المجتمع البولندي.
خلقت مشاعر الغربة والعداء تجاه اليهود واقعاً غريباً في بولندا المحتلة ، حيث كان من الممكن محاربة المحتلين النازيين بجرأة أثناء تورطهم في قتل اليهود. وهكذا كان على الأمم الصالحين الذين أخفى اليهود إخفاء هذا عن جيرانهم ، الذين غالباً ما كانوا يعتبرون مثل هذه الأعمال خيانة لبولندا. لا يبدو أن أيًا من هذا الأمر يزعج بلاتمان ، الذي ينوي أن يمنح النظام تصريحا مهنيا في جهوده لتحويل ضحايا المحرقة إلى "مواطنين بولنديين" بعد وفاته.
Quid pro quo
الأخطر من ذلك هو تصريح بلاتمان المضلل بأن متحف وارسو للغيتو سيكون المؤسسة الوحيدة التي تقدم مصير يهود بولندا في سياق بولندي أوسع. في الواقع ، معرض الهولوكوست في متحف بولن لتاريخ اليهود البولنديين يفعل ذلك بالفعل.
إلى جانب قصة الحياة في الغيتو ، يقدم المتحف وصفاً للواقع الوحشي تحت الاحتلال. وقد اتهمت الحكومة الباحثين الذين ساعدوا في تصميم المعرض بعدم الاحساس بمعاناة البولنديين. وزعم أن تركيزهم على اليهود جاء على حساب مصير البولنديين تحت الاحتلال النازي. الآن يأتي مؤرخ يهودي وإسرائيلي يعطي ختم الموافقة على هذه الحجة.
>> كتاب جديد يترك "الدور البطولي" في النرويج في المحرقة في حالة يرثى لها
مع ذلك ، يبدو أنه ليس فقط أن الحكومة البولندية تستخدم Blatman. إنه يستخدم الحكومة. إن إيجاد توازن بين التعامل مع الهولوكوست ووضعه في سياقاته التاريخية والأيديولوجية هو الخبز والزبدة للباحثين عن المحرقة والمؤسسات التي تحتفل به. العنصرية ومعاداة السامية والإبادة الجماعية هي مواضيع موجودة بطرق مختلفة في كل مؤسسة تخلد ذكرى المحرقة ، بما في ذلك ياد فاشيم.
وفقا ل Blatman ، سيعرض متحف المحرقة "، مع ملاحظة كل من الاختلافات والعناصر المشتركة ،" مصير اليهود والبولنديين والغجر والسجناء الحربيين السوفياتي وغيرهم "الذين قتلوا جنبا إلى جنب مع اليهود في فسحة واسعة النطاق من الإبادة الجماعية وهكذا لم يعد متحف بولندا للغيتور يتعامل مع الغيتو أو الهولوكوست ، ولكن مع إبادة جماعية من مجموعات مختلفة. في الواقع ، الإشارة الوحيدة إلى المحرقة التي يقبلها Blatman هي تجنيده في استخلاص دروس محددة جدًا مع توفير "رسالة شاملة وشاملة حول المحرقة".
ليس هذا فقط باسم مفهوم الزائفة الليبرالية بلاتمان يرفض أي نوع آخر من الرسائل. يبدو أنه يعتقد أن هناك خطأ ما في التعامل مع ضحايا المحرقة بعمق.
كم هو محبط بالنسبة له أن يتعامل مع الهولوكوست الذي قتل فيه الضحايا لكونهم يهود ، وليس لأنهم مواطنين بولنديين. ما مدى ملاءمته لدعمه من قبل الحكومة البولندية في عدم معالجة هذه الحقيقة. لدينا هنا قوتان متعارضتان على استعداد للعمل معًا حتى على حساب التاريخ المشوه.
ماذا عن تذكر مصير يهود بولندا أثناء المحرقة؟ ماذا عن الأبحاث الشاملة والمعمقة؟ ماذا عن زملائنا البولنديين الذين يبحثون بشجاعة عن الهولوكوست؟ وبشكل أساسي ، ماذا عن النزاهة المهنية للمؤرخ؟
أ. هافي دريفوس يرأس معهد جامعة تل أبيب للتاريخ اليهودي البولندي ومركز ياد فاشيم للأبحاث حول الهولوكوست في بولندا.
Source link
