اكتشف وجه يسوع في كنيسة النقب القديمة - علم الآثار news1
نجا بعض الفن المسيحي القديم البسيط في الأرض المقدسة ، على الر...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
نجا بعض الفن المسيحي القديم البسيط في الأرض المقدسة ، على الرغم من أن هذا هو المكان الذي ولد فيه الدين نفسه. لكن الآن ، تم العثور على صورة نادرة للغاية عن يسوع من العصر المسيحي المبكر في أنقاض شيفتا ، وهي قرية زراعية بيزنطية كبيرة في قلب صحراء النقب في إسرائيل.
"وجهه موجود هناك ، ينظر إلينا" ، تقول الدكتورة إيما مايان-فنار ، مؤرخة الفن التي لاحظت في النهاية جدار اللوحة بعد قرن من كشفها.
تبين أن اللوحة الأولى التي عثر عليها آخرون في شيفتا في العام الماضي تبين تجلي يسوع: كان الفريق الحالي هو الذي أدرك ما أظهرته اللوحة ، لكن رسم وجهه لم ينج بعد قرون. والثاني يظهر معموديته ووجهه. وصف معان - فنار والفريق - الدكتور رافيت لين ، والدكتور يوتام تيبر ، والبروفيسور جاي بار - أوز من معهد زينمان للآثار في جامعة حيفا - بالبحث في المجلة الأثرية العالمية Antiquity: "كشف وجه المسيح في شبطا ".
الأناجيل لا تصف أبدا مظهر يسوع. جميع صوره هي انطباعات فنية لاحقة ، وبينما تكثر صور يسوع الباقية في الأديرة القديمة والكنائس في أماكن أخرى ، فهي غير موجودة في إسرائيل.
درور مايان
درور مايان
على النقيض من الصورة الغربية ليسوع كشخص يقول مايان - فنار: "إن الشعر الذي يتدفق طويلاً ، وأحيانًا لحية ، تظهر له لوحة شيفتا بأسلوبه الشرقي مع شعر قصير مجعد ، وجه طويل وأنف ممدود".
تقع شيفتا في قلب النقب ، على بعد حوالي 40 كيلومتر (25 ميل) جنوب غرب بئر السبع. تأسست القرية في القرن الثاني الميلادي ، ونجت لنحو 650 عامًا ، قبل أن يتم التخلي عنها في الفترة الإسلامية المبكرة.
لم تكن هذه أي مياه صحراء منعزلة. كان شيفتا يعاني من عدد كبير من السكان ، وخلال أوجته في القرن الخامس إلى القرن السابع ، لم يكن لديه ما لا يقل عن ثلاث كنائس. يبدو أنه لم يكن هناك أي وجود يهودي ، على الرغم من أنه كان لديه مسجد في الفترة الإسلامية المبكرة ، كما يقول تيبر.
تم العثور على أول لوحة في شيفتا يسوع ، والتي تآكلت بشدة ، في الكنيسة الواقعة في أقصى الجنوب. هذا النوع الثاني من معموديته - التي كان من الطبيعي أن تحدث في مرحلة البلوغ ، وليس الطفولة - وجد في الكنيسة الشمالية ، كما يقول معان - فنار. لكن الأمر لم يكن كذلك ت-ًا.
الآن يمكنك رؤيته
تم اكتشاف الخراب في شيفتا لأول مرة في عام 1871 من قبل العالم اللغوي والمستكشف إدوارد هنري بالمر ، وحصل على الكثير من الاهتمام الأثري منذ ذلك الحين. لكن علماء الآثار من العصور أبقى سجلات رهيبة ، ويبدو أيضا أن الحفارات الماضية لاحظت الكنائس ولكن لم تلاحظ الجداريات.
كيف تم العثور على الكنيسة واستكشافها ، ولكن هذه اللوحة لا يمكن اكتشافها لمدة قرن من الزمان؟
تلوثت اللوحة الجدارية بشدة ولها قرون من تراكم الأوساخ عليها. أيضا ، يقول معان - فنار ، كانت عالية جدا - ربما لتسبب الرعب بين مراقبيها في العصور القديمة: كان عليهم أن ينظروا إلى الأمر.
يعتقد علماء الآثار الذين كانوا يستكشفون الموقع في العشرينات من القرن الماضي أنهم رأوا شيئًا ما ، إلا أن هذا الرصد لم يلاحق أبداً ، كما يقول المؤرخ الفني هآرتس. هي نفسها كانت في الموقع عدة مرات ولم تلاحظ ذلك. وثم...
"كنت هناك في الوقت المناسب ، في المكان المناسب مع زاوية الضوء المناسبة ، وفجأة ، رأيت أعين" ، يقول معان-فنار. "كان وجه يسوع في معموديته ، ينظر إلينا."
أخذ زوجها ، المصور المحترف درور مايان ، صور فوتوغرافية عالية الدقة للموقع ، وفيها تصبح الصورة المفقودة لأكثر من 1500 عام أكثر وضوحًا. يقول مؤرخ الفن: "يمكننا رؤيته الآن".
درور مايان
صورة يسوع
ما بدا عليه يسوع كان موضوع نقاش ساخن كما هو بلا جدوى ، حيث لا توجد أوصاف معاصرة معروفة له. تعود أقدم "صورة" له ، وجدت في سوريا ، إلى 200 سنة بعد وفاته. وعلى أي حال ، فإن تاريخ الزمان كان معروفا أكثر لرسالتهم وأقل من حيث الدقة الدقيقة.
يظهر يسوع بشكل عام بعيون بنية ، على أساس افتراض عام (وربما صحيح) أنه يجب أن يبدو كما لو كان الناس في الشرق الأوسط منذ 2000 عام. في واقع الأمر ، فإن بلاد الشام الساحلية مزدحمة بأشخاص ذوي عيون زرقاء ، تعود إلى حوالي 6500 سنة إلى وصول المهاجرين الآريين من إيران أو جنوب تركيا ، الذين اختلطوا مع السكان المحليين. استنادًا إلى الأعراف المحلية فقط ، كان يمكن لعين يسوع أن تكون أي شيء من الأزرق إلى البندق الأخضر إلى البني.
أما بالنسبة لشعره ، فإن أسلوبه في الفن المسيحي هو مسألة وقت ومكان - وهذا يفترض أنه لم يكن بالصلع ، كما يحدث لبعض الرجال. خلال القرون الأولى من تطور المسيحية ، تم تصوير يسوع بكل أنواع الطرق: شعر قصير ، شعر طويل ، ملتح أو ذقون. لم يكن هناك صورة توافقية ، ويوضح معان- فنار.
على سبيل المثال ، تظهر سراديب الموتى في روما التي يرجع تاريخها إلى حوالي القرن الرابع يسوع بشعر قصير ، كما تقول. وكذلك صور يسوع التي رسمها المسيحيون الأقباط في مصر والبيزنطيون الأوائل في سوريا.
بحلول القرن السادس ت-ًا ، على الرغم من ذلك ، في الغرب ، كان يسوع ينجذب بشعر طويل ولحية ، بينما كان في الشرق يستمر في الرسم مع الشعر القصير لبعض الوقت في المستقبل.
تم العثور على أقدم صورة معروفة في يسوع في دورا ، سوريا (على الحدود مع إيران) ، وقد تم تأريخها في مكان ما من العام 233 إلى 256. منذ حوالي 1800 سنة ، كانت دورا مركز حضاري متعدد الثقافات. اليهود والوثنيين والمسيحيين جميع أكتاف الاحتفال ومنازل العبادة لكل منهما. تصور إحدى اللوحات الجدارية في معابد كنيسة دورا-يوروبوس يسوع كراعٍ مخلص ، تحمل خروفاً على كتفه. له نكهة شرقية بالتأكيد.
مارياس
الصور نجت لأن المدينة بأكملها دمرت في منتصف القرن الثالث وتم دفن الجداريات في الرمال - وبالتالي تم الحفاظ عليها. تبدو صور Shivta أيضًا شرقية.
النظر إلى صور الحنية في شيفتا ليس مفيدًا تمامًا للشخص العادي. لكن تيبر يشرح أن الحفاظ على اللوحات واستعادتها - بواسطة لين - سيستغرق بعض الوقت. وتكلفة المال.
في هذه الأثناء ، يقول مايان فنار: "يقف في الحنية ، يمكنك رؤية تغير الألوان ، الخطوط الحمراء." ساعد التصوير الفوتوغرافي عالي التقنية على نضح ملامح الوجه المرسومة في العصور القديمة ، كما أظهر أن هناك شخصين.
يفسر هذا الرقم على أنه يوحنا المعمدان ينجذب إلى حجم كبير وكان الشاب أصغر حجماً ، كما كان معتاداً في الفن البيزنطي. هناك سبب آخر لتفسير بقايا اللوحة كما هي هذه الصورة هو السياق: كانت اللوحة الجدارية في المعمودية ، كما يشير معان - فنار.
ومن الجدير بالذكر أن تأريخ الكنائس في شيفتا ، وموضوعات جدارياتها ، يثبت التأكيد.
حتى النقوش الموجودة في الخرائب في شيفتا لم تكن مفيدة بشكل خاص في مواعدة القرية أو صروحها ، يقول تيبر. "يعتقد البعض أن الكنائس بنيت لأول مرة في القرن الرابع" ، يقول معان - فنار - لا سيما إبراهيم النقب ، الذي درس الاستيطان البيزنطي في النقب.
يشير تيبر إلى أن فسيفساء في الكنيسة الشمالية يعود إلى القرن السادس ، وحسب مايا فنار ، فإن الصور الموجودة في القرية تتماشى مع اكتشافات تعود إلى القرن السادس - في مصر ال-ة ، على سبيل المثال.
أما بالنسبة إلى اللوحة الثانية عن يسوع في شيفتا ، فقد لوحظت ووصّفت قبل عام ، وهي أيضا غير عادية - ليس فقط من أجل البقاء ، ولكن لأنها تظهر "تبدل المسيح". وبعبارة أخرى ، تصبح مشعة إلهيا بينما تسلق جبل تابور (المعروف أيضا باسم كفار تافور) ، وفقا للأناجيل.
درور مايان
درور مايان
لم يُعرف حتى العام الماضي سوى صورتين لتجليه : واحد في رافينا ، إيطاليا ؛ والأخرى في دير سانت كاترين ، سيناء. ثم ، في العام الماضي ، تم العثور على الثلث في شيفتا ، من جميع الأماكن ، يقول Maayan Fanar.
الدرس الأول: من الواضح أنه لم يكن الفنانين المسيحيين الأوائل لا يصورون المشهد لأسباب لاهوتية - فببساطة لم تنجح اللوحات. الدرس الثاني: كان شيفتا مهماً في المخطط الأكبر للأشياء البيزنطية.
تعال إلى الحقبة الإسلامية ، وهو مسجد بني من قبل الكنيسة الجنوبية. البعض يأخذون تجاورهم كإثبات للتعايش الديني والتسامح. يعتقد تيبر أنه ربما يكون صبيًا عاطفيًا ، ويقترح بدلاً من ذلك أن المسجد قد أقيم بعد هجر الكنيسة.
"هناك كتابات عربية على الكنيسة الشمالية" ، يقول تيبر ، مؤهلاً أنه لم يتم تأريخه بعد. كما تم العثور على كتابات عربية في الكنائس القديمة الأخرى في النقب ، ويبدو أنه من غير المحتمل أن يشهد على تعايش حميد.
على أي حال ، استقبل الموقع بأكمله نهايته في وقت متأخر من القرن الثامن أو أوائل القرن التاسع ، ربما بسبب الزلزال أو الكوارث الطبيعية الأخرى ، تاركا وراءه آثارًا. وعلى ما يبدو ، وهما رسومات يسوع.
كانت هناك لوحات أخرى بالتأكيد ، لكنها اختفت. "هناك بعض المناطق مع بقايا من الجص والطلاء ، ولكن لا يمكنك رؤية شيء" ، يقول معان - فنار.
وبطبيعة الحال ، نظرا لإغماء الصورة في شيفتا ، يمكن التعرف على يسوع ويوحنا المعمدان. والحقيقة هي أن الكنيسة وعمادتها كانوا يجلسون هناك مكشوفين منذ ما يقرب من قرن ولم ير أحد وجه يسوع ينظر إلينا ، تعترف معان - فنار. لكن في المستقبل ، الله - والميزانيات - على استعداد ، يمكن استعادة اللوحة ويمكن للجميع رؤيتها.
Source link
