علماء الآثار يستردون قناع نادر عمره 9000 عام عثر عليه مستوطن في الضفة الغربية - علم الآثار news1
استعاد علماء الآثار الإسرائيليون قناعاً عمره 9000 عام اكتشفه ...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
استعاد علماء الآثار الإسرائيليون قناعاً عمره 9000 عام اكتشفه المستوطنون صدفة في أحد التلال جنوب الخليل ، في الضفة الغربية ، حسبما قال مسؤولون يوم الأربعاء.
الأثرية في العصر الحجري الحديث ، مصنوعة من الحجر ، هي من بين أقدم أقنعة الطقوس على قيد الحياة في العالم ، ويعتقد علماء الآثار. تم نحتها عندما كان البشر ينتقلون من حياة الصيد والتجمع إلى الزراعة من أجل الكفاف ، وبدأوا في تكوين مجتمعات معقدة.
قد يمنح اكتشاف القناع ، والاكتشافات الأخرى في الموقع ، للعلماء الأثريين فرصة لمعرفة المزيد عن وظيفة هذه الأقنعة ذات المظهر الشاعري ، والتي أفسدت العلماء على مدى عقود.
على الرغم من أن وظيفتهم في عصور ما قبل التاريخ لا يمكن أن تكون معروفة ، إلا أن علماء الآثار يشكون في أن الأقنعة ذات المظهر الغريب قد لعبت دوراً في عبادة الأسلاف.
وقال رونيت لوبو عالم الآثار في وحدة منع السطو التابعة لسلطة الاثار الاسرائيلية ان القناع شوهد ملقاة على سطح حقل في أواخر العام الماضي على يد مستوطن خرج للنزهة.
أليكس ليفاك
في حديث إلى هآرتس ، لم تكشف لوبو الموقع الدقيق لإكتشاف أو هوية المستوطن ، لكنها قالت إنه "لا يوجد سبب" للاعتقاد بوجود كان أي خطأ أو محاولة نهب تشارك في الاكتشاف.
منذ اكتشافه ، كان علماء الآثار يقومون بمسح الموقع حيث يزعم أنه تم العثور على القناع وكانوا يختبرون القطع الأثرية للتأكد من صحتها ومصادرها.
تم تأكيد 15 فقط من الأقنعة النيوليتية الأخرى على أنها أصلية ، وكلها ت-ا ظهرت بالفعل في أيدي جامعي القطع الخاصة في جميع أنحاء العالم وليس في الحفريات الأثرية ، وهذا يعني أن الخبراء لا يستطيعون جمع الكثير من المعلومات عن مصدر أو وظيفة.
القطع الأثرية النادرة التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ مثل هذه الأقنعة هي الهدف الرئيسي للناهبين والمزوّجين ، ويمكنهم جلب ما يصل إلى مليون دولار في سوق القطع الأثرية ، كما يقول أومري برزيلاي ، عالم الآثار في الوكالة ، وخبير ما قبل التاريخ الذي درس البحث. إن التجارة في الآثار القديمة محبطة للغاية لعلماء الآثار بسبب الصعوبة الناتجة في إثبات صحة الأداة ، وفقدان الفرصة للبحث عن الأشياء المرتبطة بها في الموقع.
في حين أن بعض الأقنعة لها ثقوب على الجانبين ، فإنه ليس من الواضح ما إذا كانت تعلق على الوجه ، أو قد تكون مرهقة للغاية لهذا الغرض. قد يكون تم استخدامها كأقنعة الموت أو عرضها بطريقة أخرى ، يفترض الخبراء.
K. Schmidt / DAI
تم العثور على تماثيل حجرية أخرى للوجه البشري من العصر الحجري الحديث في جميع أنحاء بلاد الشام ، بما في ذلك في Göbekli Tepe في تركيا. لكن هذه تميل إلى أن تكون مجردة نسبيا وينقسم الباحثون حول ما إذا كان يمكن اعتبارها أقنعة في الواقع. ونتيجة لذلك ، فإن أقنعة العصر الحجري الحديث من جنوب إسرائيل تميل إلى اعتبارها أقرب مظهر واضح لهذه الظاهرة الثقافية.
موشيه دايان يشتري قناع
تم شراء القناع الأول الذي يظهر في المجال العام في عام 1970 من تاجر بالقرب من الخليل ، من قبل موشيه ديان ، وزير الدفاع الأسطوري الإسرائيلي ومجمع عاطفي لآثار (نهب في بعض الأحيان) . تم الكشف عن أقنعة أخرى في وقت لاحق في مجموعات خاصة في جميع أنحاء العالم ، ولا سيما في الولايات المتحدة.
تم العثور على واحدة من الأقنعة القليلة التي خرجت من الحفريات الأثرية في عام 1983 في كهف يطل على نهال هيمار ، وهو نهر يتدفق إلى البحر الميت بالقرب من بلدة أراد الإسرائيلية. حتى ذلك الحين ، تم العثور على قطعة أثرية مقطوعة إلى قطع في كومة من الأنقاض التي خلفها اللصوص الذين قاموا بالفعل بنهب الموقع.
في عام 2014 ، استضاف متحف إسرائيل معرضًا بارزًا لأقنعة العصر الحجري الحديث الموجودة في إسرائيل والتي انتشرت في جميع أنحاء العالم ، وتم تربيتها للعرض.
كان المعرض نتيجة لعقد من البحث لتحديد مكان الأقنعة ، وخضعت القطع الأثرية لاختبارات علمية متعددة لتحديد صحتها. بعد استبعاد عنصر واحد مزور ، استنتج الخبراء أن الأصيلة قد نشأت في تلال يهودا والصحراء المحيطة بها.
"لقد قمنا بالكثير من العمل البوليسي لتحديد مكان الأقنعة ووضعنا بروتوكولًا علميًا لتحديد ما إذا كانت هذه الحجية أصيلة" ، يقول ديبي هيرشمان ، نائب رئيس متحف إسرائيل الرسمي . قاد هيرشمان الفريق وراء معرض 2014 إلى جانب يوفال غورين ، العالم الأثري من جامعة بن غوريون ، و لور غروسمان ، رئيس مختبر الآثار في الجامعة العبرية.
يقول هيرشمان إن أحد الاستنتاجات التي توصل إليها الفريق هو أن الأقنعة ربما تكون مثبتة بالفعل في الوجوه لاستخدامها في الطقوس. واستند هذا إلى إعادة البناء الثلاثي الأبعاد والتحليل للمصنوعات اليدوية ، التي أظهرت أن المسافات بين العينين والفم في الأقنعة تتبعت نسب الوجه الإنساني ، وكانت ستسمح لمرتديها برؤية وتنفس من خلالها بسهولة.
مع ذلك ، لا يوجد بديل عن القدرة على ربط اكتشاف ما ببيئته الأثرية ، كما يقول الخبراء. وبمساعدة المستوطن الذي عثر على القناع ، عثرت سلطات الآثار الإسرائيلية على موقع الاكتشاف الجديد وأجرت حفرًا أوليًا ، حيث اكتشفت أدوات الصوان التي كانت نموذجًا في الفترة التي كانت تسمى قبل الفخار Neolithic B - وهي الفترة نفسها التي أقنعة تنتمي. اختبار النظائر في طبقات الكالسيت التي تطورت على مدى آلاف السنين على الأدوات والقناع - وجد الباحثون أنهم متطابقين ، مما يثبت أن الأشياء جاءت من نفس المكان والزمان.
"هذا هو أول قناع وجدناه في السنوات الـ 35 الماضية ، لذا فهو مهم في حد ذاته" ، يقول لوبو. "ولكن الأهم من ذلك ، أن لدينا فرصة للتنقيب الكامل عن الموقع والحصول على صورة أفضل للحياة المادية المرتبطة بهذا الكائن المبتكر" ، مثل كيف تم استخدامه أو في أي سياق.
حقيقة أن هذا القناع ، جنبا إلى جنب مع ناحال همار واحد ، وجدت بين الضفة الغربية وصحراء يهودا يقوي الافتراض بأن هذه الظاهرة كانت محدودة في هذه المنطقة. قد تكون الأقنعة الحجرية هي النسخة المحلية من الظواهر الأيقونية المشابهة من نفس الفترة في أي مكان آخر في بلاد الشام ، كما يقول بارزيلاي.
غالباً ما تتميز مواقع العصر الحجري الحديث في شمال إسرائيل وحتى دمشق بالجماجم الملطخة. تم إنشاء هذه من خلال إزالة الجماجم من الموتى وتزيين لهم مع الجص والصدف وغيرها من المواد. في مكان آخر ، في وادي الأردن وإلى الشرق منه ، يميل علماء الآثار إلى العثور على تماثيل من الجص لشخصيات بشرية.
وحدة مكافحة سرقة الآثار ، هيئة الآثار الإسرائيلية
التفسير الأكثر احتمالا ، يقترح علماء الآثار ، هو أن هذه القطع الأثرية تمثل تنويعات محلية لعبادة السلف المزدهرة المرتبطة بالتبديل البشري في المنطقة قد تحولت من كونها صيادين-جامعين إلى يستقرون ويزرعون الأرض.
"هذا هو ذروة ثورة العصر الحجري الحديث ، الفترة التي تم فيها تدجين الحبوب. استقر الناس وأقاموا منازل ذات أرضيات مجصصة جميلة وخلقوا ثقافة مادية متطورة للغاية ”، يقول بارزيلاي. "عندما تصبح مجتمعًا زراعيًا ، تصبح الأرض مهمة بشكل كبير ، لأنك استثمرت الكثير من العمل فيها ، وعليك أن تميزها على أنها بطريقة ما: من خلال الهندسة المعمارية أو الدفن أو الطقوس".
وبعبارة أخرى ، فإن الأقنعة والجماجم الملصقة والتماثيل النيوليتية قد تكون بمثابة سجل ملكية طقوسي ، كما يقول برزيلاي. ربما كانوا قد مثلوا - أو في حالة الجماجم الملطخة ، حرفياً - أسلاف هؤلاء المزارعين الأوائل ، الذين عرضوا أو عبَّدوا القطع الأثرية لإظهار ارتباطهم بمكان وحقهم في قطعة معينة من الأرض.
سواء أكانت هذه النظرية صحيحة أم لا ، فإن نتائج الحفريات الأثرية في الموقع المكتشف حديثا بالقرب من الخليل قد لا تكون مضمونة أو لا. ولكن إذا ما فكرنا في الأمر ، فهذا لا يختلف كثيراً عما يفعله البشر اليوم في الشرق الأوسط ومناطق أخرى من العالم تعاني من الصراعات. بعد تسعمائة عام ، لا يزال اليهود والعرب والمجموعات الأخرى يتذرعون بوجود أسلافهم في هذه الأرض ليقولوا نفس الشيء: "لدينا الحق في أن نكون هنا".
Source link
