رواية نيكول كراوس الجديدة: إذا قابل كافكا دانتي في الصحراء الإسرائيلية - كتب news1
"فورست دارك" ، بقلم نيكول كراوس ، هاربر ، 304 ص. ، 27.99 دولار ...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
"فورست دارك" ، بقلم نيكول كراوس ، هاربر ، 304 ص. ، 27.99 دولار
إذا قابلت كافكا دانتي في غابة مظلمة في صحراء يهودا ، كيف سيكون شكل ذلك؟
بالطبع ، لا تنتمي الغابات حقًا إلى الصحراء ، إلا إذا كنت متبرعًا يهوديًا أمريكيًا قديمًا يتطلع إلى تكريم ذكرى والديه الراحل. في هذه الحالة ، من المؤكد أنك تريد زرع غابة في إسرائيل - غابة كبيرة ، تمامًا كما يسعى جول إبشتاين ، أحد أبطال الرواية ، إلى "فورست دارك" ، وهي أحدث رواية كتبها نيكول كراوس.
يبدو أن الشخصية الرئيسية الأخرى في الكتاب هي كراوس نفسها. في روايات موازية ولعبت على بعضها البعض ، تعيش روائية تدعى نيكول وإبشتاين في المشهد الإسرائيلي الفلسطيني بطريقة لا تملكها أي من رواياتها حتى الآن ، وهي تعاني نوعًا من التحول في كافكاسك - الفكرة التي نتعلمها ، قد ينظر إليها بشكل مختلف في الخيال اليهودي مقارنة بباقي الكوكب. في العبرية واليديشية ، يُطلق على عمل كافكا المسمى "التحول" " HaGilgul ،" سحب الخيوط العميقة من فكرة kabbalistic عن gilgul neshamot . نعم ، هناك تناسخ في الفكر اليهودي الباطني ، وجو من الكرمة الأدبية المعاد تشكيلها بين صفحات الكتاب.
من المنطقي أن تكون هناك رواية من Philip Roth على الغلاف: في "عملية Shylock" ، ظهر الروائي الأمريكي اليهودي الرئيسي في رواياته. من قبيل الصدفة ، استخدم جوناثان سافران فوير ، الذي تزوج كراوس حتى وقت ليس ببعيد ، هذه التقنية في كتابه الأول ، "كل شيء مضاء". طلاق كراوس في عام 2014 من فوير ، وهو انشقاق بالنسبة إلى الأدباء اليهود كان بالغ الأهمية كما يقول ، يشبه "الإصلاح البروتستانتي" شخصية شبح في فيلم "غابة الظلام" ، يقرأ في أجزاء مثل الدفاع عن حل زواج انفصل فيه شخصان ، أو ربما لم يكونا -ين بشكل لا يصدق من البداية.
الشخصية الشبح الأخرى في الرواية هي كافكا. هنا يبني كراوس allohistory ، لعبة مسلية أدبية لخلق نتائج بديلة للأحداث الماضية (أيضا روثيان جدا ، "la Plot Against America"). نيكول "تتعلم" من خلال أستاذ الأدب بجامعة تل أبيب الغريب والرائع ، أن اليزا فريدمان لم يمت في النمسا في عام 1924 ، لكنه هاجر إلى فلسطين ، حاملاً هوية جديدة باعتباره "يهوديًا رقيقًا ومريضًا من براغ ، بعد أن قضى عامًا في حي رحافيا بالقدس ، حيث كان يخشى أن يتم رصده ، طلب كافكا نقله إلى كيبوتس في الشمال بالقرب من بحر الجليل. سكن هناك لمدة 15 عامًا آخر ، يعيش في غموض سعيد باعتباره بستانيًا يدعى أنشيل بيليغ ، إلى أن قتل شقيقته كافكا المحببة أوتلا في محتشد أوشفيتز مجددًا ، إلى تل أبيب ، وأخيراً إلى الصحراء مع حقيبة ظهر مليئة كتب وسيارة جيب مقدمة من سلمان شوكن ، الناشر الذي كان بمثابة الراعي الوحيد لـ SY أغنون (وكذلك صاحب هذه الصحيفة).
في حين أن كل هذا قد يبدو مهووسًا بالخيال ورائعًا لدرجة أنه لا يمكن أن يكون جادًا ، فإن كراوس تمد عضلاتها القصصية برشاقة بحيث ، في بعض الأحيان ، نبدأ في التساؤل عما إذا كانت هذه المؤامرة غير المعروفة قد تكون حقيقية بالفعل. بعد كل شيء ، إذا كان بالإمكان دفعنا إلى الأمام بعد أن علمنا أن جريجور سامسا استيقظ في صباح أحد الأيام لاكتشاف أنه تحول إلى حشرة عملاقة في فراشه ، فلماذا لا نعتقد أن نيكول كراوس استيقظت ذات صباح لتجد نفسها مطلقة ، يطرق تل أبيب ، وسيحمل -ا مجموعة من دفاتر كافكا وغيرها من الأعمال غير المكتملة ، وذلك بفضل فريدمان ، الذي حصل عليها بطريقة أو بأخرى - ربما سرقها؟ ماذا لو كانت ، أيضًا ، قد أودعتها سيارة جيب تابعة للجيش في منزل صغير وحيد في الصحراء - وهو المكان الذي كتب فيه كافكا كلماته الأخيرة - ووجدت نفسها مهجورة حسب الأصول من قبل القوى التي كانت ، غادرت في طي النسيان العبث مثل كافكا على التجربة؟
يبدو الأمر كما لو أن حياة كافكا قد اندمجت مع راتبها ولديها القدرة على إعادة الحياة وإعادة القراءة وإعادة العمل. يطرح فريدمان اقتراحات بأن نيكول قد يكون قادرًا على اكتشاف نواياه من مجلاته وإنهاء أعماله غير المكتملة. ماذا يمكن أن يكون كافكا أكثر من طلب لاستكمال أفكار كافكا؟ وفريدمان ، الذي قيل لنا أنه ربما كان عميلاً سابقاً في الموساد ، يعمل معها بمزيج إسرائيلي مثالي من البروتكزيا - دعنا ندعو أصدقاءنا في أماكن عالية - والشعور بالذنب اليهودي. بالنسبة لفريدمان ، لا يوجد شيء غير أخلاقي بشكل خاص حول إنهاء أعمال كافكا لأنه بعد كل شيء ، فإن كتاباته - ونيكول - لا تنتمي إلى المؤلفين.
"هل تعتقد أن كتابتك ملك لك؟" سأل بهدوء.
"من آخر؟"
"لليهود."
اقتحم الضحك. لكن فريدمان قد ابتعد بالفعل وبدأ يمشط من خلال جيوبه المنتفخة واحداً تلو الآخر. الأيدي ، ورقانهما تدعم ظهورهما بقع الشمس ، وتربت وتضغط ، عملت على فتح إغلاق الفيلكرو. كانت محنة يمكن أن تستمر طوال اليوم: لقد كان مكتظًا بالثغرات مثل الانتحاري.
مجاملة هاربر محادثات غير معلن
يبدو الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ، الجدير بالذكر هنا ، ظاهريًا في البداية مثل الضجيج الخلفي للرواية. ويأتي ذلك في الوقت الذي خرجت فيه حشرجة من صواريخ القسام من السماء فوق تل أبيب ، أو اندفع صاحب البلاغ فجأة إلى بئر سلم بحثًا عن مأوى أثناء صفارات الإنذار ، نتيجة حرب صغيرة أخرى مع غزة. لكن معضلات إسرائيل الأخلاقية والسياسية لم يتم معالجتها مباشرة ، ونحن لا نسمع كروس يفكر فيها بأي شكل واضح.
ومع ذلك ، هناك نوع من الاسترداد الكرمي - أو على الأقل اختلال - في جذور الرواية ، التي تنطوي على إبشتاين ، وهو رجل ثري قرر ، عند بلوغه الستين من عمره ودفن والديه ، ترك زوجته لعقود من الزمن والتبرع معظم ثروته المادية. إنه يقيم في شقة تل أبيب المطولة لرؤية البحر ، والبحث عن بعض مظاهر الوطن ، ولتكريم والديه الراحل من خلال زرع غابة كبيرة بشكل مذهل مع الصندوق القومي اليهودي. لكنه يختفي على عدة مستويات ، وجزءا لا يتجزأ من عملية الاختفاء هو نزع ملكية يبدو أنه في حد ذاته تعليق على المأزق الإسرائيلي الفلسطيني.
في بداية الكتاب ، فلسطيني في حاشية الرئيس محمود عباس يكسر معطف الكشمير الغالي من إبشتاين ، وكان في جيبه محفظته وهاتفه الخلوي. لا يستطيع أن يظهر صورا لأبنائه وأحفاده لصديقه الحاخام الجديد - الذي هو بمثابة تلميح غامض بقدر ما فريدمان بالنسبة إلى نيكول - لأن "كل آلاف الصور قد ذهبت مع الفلسطيني." معطفه الحبيبي ، الحيازة التي لا يرغب على ما يبدو في أن ينفصل عنها ، "يجب أن يكون قد وصل إلى منزله في رام الله أو نابلس وعلقها في الخزانة ، لمفاجأة زوجته".
حكاية المعطف الضائع - هل تم الاستيلاء عليه من قبل هذا "الفلسطيني" عن طريق الصدفة أو عن قصد؟ - تبدو رمزية للنزوح والتهجير غير المعلنين في الرواية اليهودية ، لأن معظمنا يجد صعوبة في مواجهته . هذه المحادثات غير المعلنة والمحمولة هي لعنة وجودنا على المستوى الكلي ، ويبدو أن كروس يجادل. كما أنها تدمر الزيجات. "إن الكلمات التي أردنا استخدامها ، لم يُسمح لنا باستخدامها - منعتني الصلابة التي تأتي من الخوف - والكلمات التي يمكن أن نستخدمها كانت ، بالنسبة لي ، غير ذات صلة" ، كتبت عن شخصية زواج نيكول الذائب.
إيبشتاين مُعروف ، بالمعنى المجازي ، عدة مرات. خسره البواب المسلم في نيويورك ، والذي من المفترض أن يحرس واحدة من أغلى ممتلكاته. إنها لوحة من البشارة ، وقررت إبشتاين بيعها للمساعدة في تمويل فيلم من صنع الملك داوود ، تخلت عن فكرة الغابة. سخافة كل شيء ليس صدفة. بدلاً من ذلك ، يبدو أنه ما لا يمكن وصفه إلا بأنه رواية تناسخ مرسومة بدقة ، حيث توجد تجربة من نوع ما ، تجربة تصحيحية أو مجرد تقدم ، تتناول بعض الأعمال المؤلمة أو غير المكتملة. في الجزء الأخير من الكتاب ، ترسخت نيكول في الصحراء وتسببت في مرض خطير. في المستشفى ، إنه نظام عربي مع ممسحة تُلاحظ حمى موتها أثناء تواجدها في أحد الأروقة ، ونعلم أنها تحصل على رعاية طبية تنقذ حياتها.
عساف إيفرون عالم بلا حدود مزدهر من الكتابة الهجينة
نحن نقبل عدم معرفة أين يكمن الخط غير الواضح بين الواقع والخيال في أجزاء من الرواية ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن كراوس كراوس ولديها ، في هذه المرحلة من حياتها المهنية ، ترخيصًا للقيام بما تريد. قد لا يقبل الآخرون منا ذلك إلا على مضض ، لأن كراوس يتخطى بين الخيال والقصص دون الاهتمام بتمييز القارئ عن ما حدث وما لم يحدث. قد يجد أتباع الطراز القديم هذا النوع محبطًا. ولكن في عالم مزدهر بلا حدود من الكتابة الهجينة ، فإن هذا ليس مقبولًا فحسب ، ولكنه مثير للإعجاب أيضًا. يقرأ في بعض الأحيان كما لو كنا نراقب الفيلم وإصدار "صناعة" الفيلم حيث تعرّفنا على كيفية تضافر كل شيء. ربما هذا هو تألق الكتاب: حقيقة أننا لسنا متأكدين مما حدث أمر مقبول ، لأنه تم إنشاء عمل أصلي مرجعي للغاية للكتابة عبر الأنواع في هذه العملية.
في تلك المذكرة ، تجدر الإشارة إلى اثنين من المراجع النهائية. تتخيل نيكول باستمرار تدخلها وخروجها من الزمن ، كما لو كانت تراقب نفسها من مكان آخر ، في إشارة إلى فرويد ونظريته عن الغرابة. لكن الترجمة الحقيقية للألمانية الأصلية ، Das Unheimliche ، تشير إلى الإحساس بأنك في المنزل أو هذه الحالة ، لا شيء في المنزل. تعتقد أن شيئًا مألوفًا ، لكنك تدرك أنه بالتأكيد ليس كذلك. في هذه الرحلة الأدبية ، تعود نيكول إلى تل أبيب هيلتون ، التي تقوم بزيارتها كل عام منذ ولادتها ، في نوع من الحكة التي لا يمكن الوصول إليها في المنزل ، لإرضاء هذا التوق إلى الحصول على بعض مظاهر المنزل في الوطن ، خاصة في وقت كانت فيه اختفى شعورها بالمنزل تحت قدميها. إن تواصل المؤلف مع هذا الفندق الفخم الضخم الواقع على حافة التجربة الصهيونية في المياه هو التوق إلى الإبقاء على مكانة مميزة في شيء أكثر جذورًا ، شيء أقل سرعة من زواج مشهور أو جولة كتاب ناجحة ، شيء أصيل وأصلي ، شيء ليس دائمًا ملوثة ضحية الحياة في الشتات.
حتى من خلال الطاقة المظلمة لـ "فورست دارك" ، هناك فكاهة تنكر نفسها بنفسها عن الأمريكيين والإسرائيليين ، ومهمتها وإبشتاين ، التي تبدو ت-ًا صورة كاريكاتورية لنفسه ، اليهودي الأمريكي الثري الذي يتطلع إلى زراعة المزيد من الأشجار في اريتز يسرائيل. يضيع في الغابة ، وكذلك كراوس ، التي حصلت على لقبها من جحيم دانتي:
في منتصف الطريق في رحلة حياتنا
لقد وجدت نفسي داخل غابة مظلمة
لأن الطريق الصريح قد ضاع.
كاتب متعدد الأنواع وصحفي. وهي مؤلفة رواية "بغداد المثبت" وتدرس الصحافة متعددة الوسائط في جامعة فلوريدا أتلانتيك.
Source link
