"مواطن من الدرجة الثانية" في إسرائيل ، كاتب السيناريو الإثيوبي المولد يعالج جهل مسقط رأسها - أخبار إسرائيل news1
. . اكتشفت ألمورك دافيديان أنها كانت في الأربعين من عمرها فقط. لقد أمضت أربعة عقود من حياتها لا تعرف عمرها بالضبط ، تبحر في سحابة من ع...
معلومات الكاتب
الكاتب : news1
.
.
اكتشفت ألمورك دافيديان أنها كانت في الأربعين من عمرها فقط. لقد أمضت أربعة عقود من حياتها لا تعرف عمرها بالضبط ، تبحر في سحابة من عدم اليقين اللطيف إلى حد ما. لسنوات تعلمت أن تحب وضعية التوقيت الضبابية هذه ، وهي فترة غير محددة. لكن الآن عندما تُسأل عن عمرها ، تبتسم. وبما أنها لم تتمكن مطلقًا من الإجابة على هذا السؤال البسيط والأساسي ، "كم عمرك؟" ، فهي تدرك أنه من الآن فصاعدًا سيكون عليها تقديم إجابة لا لبس فيها ، مثل أي شخص آخر.
وتقول: "تذكرت أمي عيد ميلادي ، لكن ليس العام الذي ولدت فيه بالضبط". لقد عرضت عليّ صورة عثرت عليها احتفلت بعيد ميلادي الأول. وتقول إنها أخذت في عام 1971 وفقًا للتقويم الإثيوبي. "
>> الرأي: 22 أسباب أنا بالخجل من إسرائيل ■ الفائز الإسرائيلي في مهرجان برلين يجرؤ وزير الثقافة على مشاهدة فيلمه
من خلال حساب سريع (هناك فجوة لعدة سنوات بين التقاويم الإثيوبية والغريغورية) ، تمكنت دافيديان من توضيح بالضبط السنة التي ولدت فيها. "إنه أمر سيء للغاية حقًا لأنني استمتعت حقًا بعدم معرفة كم عمري بالضبط. وتقول إن هذه المسألة برمتها تتعلق بمعنى العمر والوقت – لم أحب فعلاً أبدًا أن أكون ملموسًا بشأنه ". "لقد فاتني عيد ميلادي الأربعين!"
تم عرض فيلمها 2018 "Fig Tree" ، الذي يعرض في المسارح الإسرائيلية هذا الشهر ، لأول مرة في مهرجان تورونتو السينمائي المرموق في سبتمبر ، حيث فاز بجائزة Eurentages Audentia لأفضل مخرجة. كما جعل الفيلم دافيديان أول مخرج من أصل إثيوبي يتم ترشيحه لجائزة أوفير لأكاديمية السينما الإسرائيلية ، وهي أعلى تكريم لجائزة الأوسكار الإسرائيلية. تم ترشيح فيلم "شجرة التين" لخمس جوائز من نوع Ophir ، بما في ذلك أفضل فيلم وأفضل سيناريو ، وحصل على أفضل فيلم سينمائي.
يعد فيلم "دافيدان" الأول من إنتاجه الرائع في السينما الإسرائيلية. اختارت الكاتبة والمخرج العودة إلى بلد ميلادها ورواية قصة بناءً على ذكريات طفولتها في ضواحي أديس أبابا. معظم الممثلين هواة تم تجنيدهم من شوارع أديس أبابا ؛ عمل الإسرائيليون والإثيوبيون معا على الإنتاج. والنتيجة هي فيلم جميل بصريًا يوفر تجربة حسية رائعة وإلقاء نظرة مثيرة على الواقع البعيد للمكان الذي نشأ فيه كثير من الإسرائيليين – ويستمرون في دفع ثمنه مؤلمًا.
في بعض النواحي ، لا تختلف تجربة دايفيدان عن الهجرة عن تجربة ملايين المهاجرين في جميع أنحاء العالم. عندما وصلت إلى إسرائيل في سن 11 ، حاولت التكيف مع العادات المحلية في أسرع وقت ممكن ، لدراسة اللغة والتعرف على كل شيء إسرائيلي. ألقت جانباً جميع الذكريات التي جلبتها من إثيوبيا ، ودفنتها بعمق داخل الدرج وأغلقتها.
"لم يكن قرارًا واعًا ؛ لقد توقفت عن التعامل مع العالم الذي أتيت منه ". "ليس الأمر أن أحدًا جاء لي وقال مباشرة إن ثقافتي ليست مثيرة للاهتمام ، ولكن كان هذا هو الحال ، وكان المفهوم هو أن ثقافتي لم تكن مثيرة لأنني لم أكن من فرنسا أو الولايات المتحدة. منذ سنوات عديدة ، كنت أتحدث باللغة العبرية بصرامة ، إلا في المنزل حيث أصرت والدتي على مواصلة التحدث باللغة الأمهرية. لكنني أردت حقًا التحدث باللغة العبرية لأنني حتى عمري 17 عامًا ، كنت أعتبر اللغة الأمهرية لغة "غير مبردة" ، والثقافة التي أتيت منها كانت فكرة بدائية. "
ومع ذلك ، كان واضحا لديفيدان أن فيلمها الأول يجب أن يصنع في إثيوبيا. أرادت أن تأخذ ذكرياتها ومشاعرها ومشاهدها وتجاربها معها وعرضها على الشاشة الكبيرة. وبهذا المعنى ، فإن "شجرة التين" ليست مجرد عمل فخر ومحبة وتوق ، بل هي إعلان يهدف إلى تصحيح صورة معظم الإسرائيليين لإثيوبيا.
"في الفيلم أردت أن أحكي قصة الحياة كما يحدث في هذا العالم الثالث ، وهو مفهوم واجهته عندما وصلت إلى إسرائيل وعلمت أن إثيوبيا كانت" دولة في العالم الثالث "، كما تقول. "ماذا يعني ذالك؟ ماذا تقول عني أو عن أشخاص آخرين أعرفهم وحياتي؟ شعرت أنه مفهوم يلف كل شيء في صندوق واحد ويقول ، كل هذا هراء يحدث هناك ، إنه بخير لأنه بلد من بلدان العالم الثالث ، وما علاقة ذلك بنا؟ لذلك من وجهة نظري ، فإن الفيلم هو محاولة لتفكيك هذا ، لإظهار أن هناك أشخاص هناك ، والحياة ، هناك "أنا". ولهذا السبب بالضبط كان واضحًا لي أن هذا الفيلم سوف يتم تصويره في إثيوبيا ".
عالم المرأة
ولد دافيديان في قرية صغيرة شمال أديس أبابا ، عاصمة البلاد. كانت واحدة من طفلين ، كانت والدتها تاجراً وأبيها ، وهو رجل عسكري نادراً ما كان في المنزل. جدتها ، وهي أم ل 12 سنة ، تعيش معها. ترتبط إحدى أقوى ذكرياتها بهيمنة النساء من حولها. لقد كان عالما من النساء القويات. لقد ولدت خلال الحرب الأهلية. كان الرجال في حالة حرب. كان أحد الأشياء التي أحاطت بي هو أن النساء يتمتعن بكل السلطة: مدير المدرسة ، وأصحاب متجر البقالة الذي ذهبت إليه ، والدتي وجدتي. كان هناك شعور قوي بعالم المرأة. كان الآباء في حالة حرب ، وكان على الأولاد مغادرة المنزل طوال الوقت والاختباء. لقد خافوا على حياتهم ".
تحدث "شجرة التين" في عام 1989 ، أثناء الحرب الأهلية في إثيوبيا ، وأحد أقوى مشاهدها هي "التجميع" ، كما يصفها داوديان. تمر الشاحنات العسكرية في شوارع المدينة بينما يتفرق السكان ، يبحث الصبية والرجال بحماس عن مكان للاختباء. تساعدهن النساء على الاختفاء من الشوارع. يقبض الجنود على أي شخص لم يتحرك بسرعة كافية ودفعهم إلى شاحنة – علف مدفع جديد للخطوط الأمامية. الصيحات والاحتجاجات لا تفعل أي خير. يعرف أي شخص يراقب هذا المشهد أن بعض الرجال على تلك الشاحنات فقط سوف يعودون إلى بيوتهم.
لهذا السبب يختبئ حب حياة مينا على ضفاف نهر تحت شجرة تين كبيرة. مينا ، بطلة الفيلم اليهودية ، تزوره هناك. تمثل المناطق المحيطة الجميلة هدوءًا غير متناسب ، الأمر الذي يهدد الواقع بالانقطاع في أي لحظة. عندما تستعد أسرة مينا للهجرة إلى إسرائيل ، فإنها تبحث عن وسيلة لحبيبها المسيحي للانضمام إليها في الرحلة.
الفيلم ليس سيرته الذاتية لديفيدان لكنها اختلطت في المشاعر والمشاعر والذكريات من طفولتها. تتذكر بوضوح اليوم الذي يستند إليه "تجميع" الفيلم: "غادرت المدرسة ورأيت أنه كان هناك" تجمع للصبيان الصغار "، وهذا ما أطلقوا عليه باللغة الأمهرية ، لكن في الواقع كان اختطافًا".
بدأت عائلة دافيدان تستعد لعاليه عندما كانت في الثامنة من عمرها. لم تكن متحمسة للفكرة. وتقول: "ما يهمني حينها كان أصدقائي ، لم أكن أرغب في تركهم إلى عالم آخر".
بعد عدة سنوات من وصولها ، انضمت دايفيد إلى الجيش ، حيث كانت معلمة. أنهت خدمتها والتقت مع آدا أوشبيز ، المخرجة السينمائية التي كانت تصنع فيلماً عن المجتمع الإثيوبي وتبحث عن باحث. وقع دافيديان على. بعد انتهاء هذا المشروع ، بدأت برنامج الدراسات المسرحية في كلية تل هاي في شمال إسرائيل ثم التحقت بمدرسة سام شبيغل للسينما والتلفزيون في القدس.
بدأت بكتابة سيناريو "شجرة التين" خلال سنتها الأخيرة من الدراسات. في عام 2014 دخلت إلى حاضنة المسرح الدولي حيث فازت بجائزة. بعد عامين أخرجت فيلما قصيرا عن وصولها إلى إسرائيل. فاز فيلم "مع وجهي إلى الجدار" بجائزة أفضل فيلم قصير مستقل في مهرجان تل أبيب السينمائي الدولي للطلاب وأفضل فيلم قصير في مهرجان القدس السينمائي.
نظرًا لأن "شجرة التين" تحدث في إثيوبيا ، فمن المنطقي أن يتم تصويرها هناك. قامت دايفيدان ومنتجوها ، نعومي ليفاري وسار يوغيف ، بتعيين فريق إسرائيلي وبدأوا في البحث عن مخرجين أثيوبيين للعمل معهم. وتقول إنهم للقيام بذلك ، كانوا على صلة بمصور مصور إثيوبي عاش في هولندا لسنوات عديدة قبل أن يعود إلى وطنه ، حيث أسس مدرسة للسينما للمساعدة في إنشاء صناعة أفلام محلية.
هكذا بدأ عشرات الطلاب الإثيوبيين في البحث عن ممثلين هواة للعب في "شجرة التين". تم اكتشاف الممثلة الرائدة ، Betalehem Asmamawe ، في مجموعة مسرحية محلية في أديس أبابا. وقد أثنى على التمثيل في الفيلم من قبل Variety وهوليوود ريبورتر.
التوترات على المجموعة
كانت دافيديان قد زارت إثيوبيا بالفعل عدة مرات بعد أن هاجرت إلى إسرائيل ، لكنها أحضرت معها أمتعة عاطفية إضافية في الرحلة التي قامت بها لصنع الفيلم.
وتقول: "لقد كنت متحمسًا للغاية لكوني أعود إلى إثيوبيا وأقوم بعمل أول فيلم إسرائيلي كامل الطول تم تصويره هناك ، وخططتي كانت جعله فيلمًا عالميًا ليراه العالم كله". مع الضحك. "ذهبت إلى هناك بخيال مجنون ، وشعرت أنني هنا سوف أنقذ العالم ، وصوّر شخصيات قد تصل إلى العالم بأسره. كان من المهم بالنسبة لي أن أوضح كيف أن جميع الناس هناك لا ينقطعون عن نفس القماش ، وأن هناك بشر وراء كل القصص التي تراها عن المهاجرين على شاشات التلفزيون – لإظهار أن هناك بشرًا ، وأن هناك حياة و أن الناس لا يتركون مكانًا تكون فيه الحياة جيدة. يغادر العديد من اللاجئين وطنهم لأنه ليس لديهم خيار لإنقاذ حياتهم. ليس الأمر أنهم يريدون العمل كمنظفات للناس البيض. هذا ليس حلمهم. "
أرادت دافيديان أن يصل فيلمها إلى العالم كله ، لكن السلطات الإثيوبية لديها خططها الخاصة. لم يطلبوا فقط مشاهدة البرنامج النصي في وقت مبكر ، ولكنهم أرسلوا أيضًا ممثلين لمراقبة التصوير والتأكد من عدم وجود شيء محظور أو مشبوه في المجموعة.
لم يكن التصوير بحد ذاته تحديًا صغيرًا. كان الطاقم الإسرائيلي محترفًا ، لكن الإثيوبيين الذين عملوا معهم كانوا طلابًا أو لديهم خلفية في التلفزيون وكان معظمهم يفتقر إلى الخبرة في مجال الأفلام. على الرغم من أن المخرج كان إثيوبيًا ، إلا أن الأمر لم يستغرق وقتًا طويلاً حتى تظهر المشكلات في المجموعة: كان الإسرائيليون هم المحترفون في المقدمة ، وكان الإثيوبيون مساعدين لهم.
شعر الإسرائيليون بالإهانة لأنهم لم يقبلوا. الأثيوبيون ، في هذه الأثناء ، أخبروا دافيديان أنهم كانوا يقومون بعمل الفيلم لها وليس من أجلهم ، "هكذا [the Israelis] تقول: "يجب ألا تخبرنا بما يجب علينا فعله". فجأة كانت هناك حرب عنصرية مستمرة.
"سألت نفسي ، كيف حدث هذا؟ يبدو أن هذا النوع من المواجهة يجلب تلقائيًا قضايا لا علاقة لها بما يجري. أتصور أنه لو استطعنا التخلص من جميع تحيزاتهم ، فسيكون وضعنا أفضل ".
'مواطن من الدرجة الثانية'
شريك حياة دافيديان هو المصور السينمائي كوبي دافيديان. عمل الزوجان ، ولهما ثلاثة أطفال ، على مدار السنوات الخمس الماضية لإنشاء أرشيف يهودي إثيوبي. يتم تمويل المشروع من قبل جمعية خيرية سويسرية وهذا الصيف يخططون لنشر 100 شهادة جمعوها على موقع ويب وجعلها في متناول الجميع.
يعتقد دافيديان أن الطريقة التي يعامل بها الإسرائيليون السود قد تدهورت خلال الثلاثين سنة الماضية. تقول: "أتذكر عملية الامتصاص الخاصة بي". "جاء الكثير من الناس إلى [absorption] مركز للعب معنا ، لدعمنا ، دعوة لنا أكثر. دعوتنا العائلات من أجل يوم السبت ، وأخذتنا في نزهات ، وقمت بأشياء رائعة. ومع ذلك ، هناك اليوم صرخات "لا تأتي بهم إلى هنا" ، "عد إلى إثيوبيا ، كما لو كان هناك بعض الخوف الشديد منا."
شاركت في احتجاجات عام 2015 التي جذبت العديد من أفراد المجتمع الإثيوبي إلى الشارع للتظاهر ضد التمييز والعنصرية وللفت الانتباه إلى معاملتهم القاسية بشكل خاص على أيدي الشرطة.
"إنه لأمر مهين للغاية أن تكون شخصًا أسود في هذا البلد" ، كما تقول. "من الواضح لي أنني مواطن من الدرجة الثانية بسبب الكثير من الأشياء التي تحدث هنا – المدارس التي لديها حصة للمهاجرين الإثيوبيين ، أو الأشخاص الذين لا يريدون استئجار مكان لنا للعيش فيه.
"في العام الماضي ، على سبيل المثال ، أردنا أن نتحرك ، وفي مرحلة معينة قررت تغيير اسمي وإخبارهم على الهاتف أن اسمي ألامورك ، حتى لا أضطر إلى توضيح أنه اسم أمهري. لأنني فهمت أنه في كثير من الأحيان كنت أشرح ذلك على الهاتف ، لا يريد الملاك مواصلة المحادثة. لذلك ، كان هناك أشخاص كانوا على استعداد للسماح لي بالعيش في منازلهم ووافقوا على خفض الإيجار بعد مقابلتنا. لكنني أعرف أنني أعيش في مكان لا أشعر فيه بالأمان التام لأنني شخص مميز. "
وتقول إن احتجاجات عام 2015 سمحت للإسرائيليين من أصل إثيوبي بالتعبير عن "نقد غير اعتذاري قوي ، وخاصة ضد عنف البيروقراطية". ولم تكن الاحتجاجات ناتجة فقط عن قيام الشرطة بضرب شاب من المجتمع ، بل كانت احتجاجًا شديدًا. ثوران ضد قدر كبير من الظلم.
يقول دافيدان: "كان الأمر يتعلق بجيل أصغر سنًا ليقول" كفى من هذا ". "نحن نكسب أقل من نصف الأجر المتوسط. كفى التعليم الفاشل ، ما يكفي من عنصرية الشرطة والتمييز ضدنا ".
وتقول إن تحقيق المساواة بين الإثيوبيين في الفيلم هو حلم بعيد المنال: "لا يزال عدد صانعي الأفلام الإثيوبيين في إسرائيل ضئيلًا ، والإثيوبيون غير ممثلين إلى حد كبير على شاشة التلفزيون. يمكن حساب عدد الميزات التي أنشأها أفراد المجتمع الإثيوبي من ناحية: أخرج شموئيل برو فيلم "Zerubbabel" في عام 2008 ، وهو فيلم كان طوله 70 دقيقة فقط ، وليس ميزة بالضبط ؛ قام Bazi Gete بإخراج "Red Leaves" في عام 2015 ؛ وإستي ألو أخرجت "السيدة تيتي [Singing Blues]" العام الماضي. هذا هو."
السبب في أن صانعي الأفلام نادرون جداً داخل الجالية الإثيوبية في إسرائيل ، كما يقول دافيديان ، فهو مالي. تقول: "انظر ، بالنسبة لي كان هذا صراعًا". "صناعة الأفلام هي امتياز ، أن تكون فنانًا هو امتياز للأشخاص ذوي الدعم الاقتصادي. ليست هذه هي الحياة العملية في العالم. من المهم جدًا للناس أن يفعلوا ذلك لأنه نوع من التواصل يمكنه بناء الجسور وخلق الفهم ، لكن يجب علينا أن نتذكر أن هذه مهنة باهظة الثمن ولا تساوي جيدًا. وبالنسبة لي كذلك ، ما زلت أجد صعوبة في القول إنني منتج أفلام. لأن الانتظار – أنا بدأت للتو. لا يزال أمامي طريق طويل قبل أن أقول إنني نجحت في تطوير صوتي ".
.
