ما هو اسم الله الحقيقي الذي يجب ألا نذهب به عبثا؟ - علم الآثار news1
يسمي الله العديد من الأسماء في الكتاب المقدس ، لكن لديه اسمًا...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
يسمي الله العديد من الأسماء في الكتاب المقدس ، لكن لديه اسمًا شخصيًا واحدًا فقط ، مكتوبة باستخدام أربعة أحرف - YHWH. لقد أصبح حقًا اسمًا لا يمكن الدفاع عنه: فنحن لا نعرف كيف تم نطقه في العصور القديمة أو ما يعنيه.
السبب العملي لسر النطق الأصلي هو أن العبرية مكتوبة بدون حروف العلة. تقنيًا ، كان يمكن استخدام أي مجموعة من أصوات الحروف المتحركة ت-ًا مع تلك الحروف الساكنة ، وبالتالي فإن العديد من النطق المنطقي ممكن.
والسبب الآخر هو أكثر روحانية. تم الحفاظ على نطق الكلمات الكتابية الأخرى بدقة بالنسبة لنا من خلال سلسلة من التقاليد غير المنقطعة التي تنتقل شفهيا من جيل إلى جيل ، حتى تم وضعها في نهاية المطاف في الكتابة في طبريا في القرن العاشر الميلادي من قبل آرون بن موسى بن آشر ، الذي صقل نظام علامات التشكيل التي لا تزال العبرية تستخدم للإشارة إلى أصوات الحروف المتحركة.
ولكن ، لم يكن هذا هو الحال مع اسم الله.
قد يبدو هذا غريبًا. لماذا يحافظ اليهود على نطق كل الكلمات الأخرى في الكتاب المقدس ولكن يهملون الحفاظ على نطق الكلمة الأكثر أهمية ، والتي تظهر في الكتاب المقدس حوالي 6،600 مرة - اسم الله نفسه؟
والسبب هو أنه خلال فترة الهيكل الثاني ، على الأرجح في أوائل القرن الخامس قبل الميلاد ، قرر اليهود أن هذا الاسم كان غير قابل للتطبيق ، وكان مقدسًا أن ينطق بصوت عالٍ. استند هذا على تفسير معين للوصية الثالثة ، "أنت لا تأخذ اسم الرب إلهك عبثا."
الوصية ربما تهدف ، في الأصل ، إلى حظر الاحتجاج غير المناسب لاسم الله ، عند أداء اليمين وما شابه ذلك ، ولكن خلال هذا الوقت بدأت ينظر إليها على أنها تحريم من نطق الاسم في كل شيء عدا الأكثر جدية من ظروف.
وفقًا للميشناه (تمت إعادة صياغتها في عام 200 م ولكن احتوت على تقاليد قديمة ترجع إلى مئات السنين) ، كان الاسم المقدس واضحًا فقط في الهيكل في القدس ، وفقط في مناسبات محددة للغاية - من قِبل رئيس الكهنة في يوم Kippur وعندما يقدس الكهنة الحشود مع نعمة بريسلي.
عندما تم تدمير الهيكل في القدس في عام 70 قبل الميلاد بواسطة روما ، لمعاقبة اليهود على تمردهم الأخير ، لم يعد هناك أي سياق كان فيه نطق اسم الله مسموحًا به. منذ ذلك الحين ، وحتى يومنا هذا ، عندما يظهر اسم YHWH أثناء الصلاة أو التلاوة خارج الهيكل ، يقرأ اليهود بصوت عالٍ باسم " adonai ، وهذا يعني" سيدي ". وهكذا فقد النطق الصحيح في النهاية.
ومع ذلك ، توصل علماء اللغة وعلماء التوراة إلى إعادة بناء محتملة تستند إلى النسخ القديمة ، والمعلومات المستقاة من الأسماء الإلهية ، والمواد المقارنة ، والقواعد العبرية. تفاصيل هذه التحليلات تقنية للغاية ومملة بصراحة حتى لا نلخصها هنا ، ولكن النتيجة هي أنه في جميع الاحتمالات ، في الأوقات التوراتية ، كان الاسم واضحًا بـ yah-weh ، بملمس ناعم وناعم (وممدود قليلاً) e.
Tangopaso
معنى YHWH
بالانتقال من نطقها المفقود ، ماذا يعني الاسم YHWH؟
الكلمات العبرية ، أو أي لغة سامية أخرى ، عادة ما يكون لها جذور ثلاثية الحروف. يبدأ تحليل الكلمات السامية بهذا الجذر الثلاثي ، والذي يظهر بمعنى آخر مع المعاني ذات الصلة.
هذا ، على مستوى أساسي ، هو كيف تعمل العبرية واللغات السامية الأخرى. الجذر له معنى أساسي ، والذي يكتسب معاني محددة مع إضافة أصوات أخرى (حروف العلة والحروف الساكنة).
خذ على سبيل المثال الجذر SRK: masrek يعني مشط ، lehistarek تعني تمشيط (شعر الفرد) ، saruk هو الزمن الماضي السلبي ، بتمشيط ؛ srika تعني الفحص الطبي - التمشيط عبر أحشاءك ، وهكذا.
في حالة الله ، يبدو أن الجذر الثلاثي هو HWH.
إذا كان هذا صحيحًا ، وربما يكون ذلك ، فمن المحتمل أن يكون الجذر HWH هو البديل للجذر العبرية الشائعة جدًا HYH. من الشائع جدًا في العبرية أن يتم تبادل W و Y. يعني HYH ببساطة "يجري".
أيضًا ، يشبه تنسيق اسم YHWH تنسيق الأفعال المسببة ، والأفعال التي تشير إلى أن الشخص يتسبب في حدوث تغيير في كائن الفعل ، مثل تسرب اللغة الإنجليزية أو استئجارها. لذلك ، إذا قبلنا الجذر باسم HWH أو HYH ، وافترضنا أن له بنية سببية - مجتمعة ، يبدو أن الاسم يعني "جلب إلى حيز الوجود". أو "خالق".
هذا التفسير مدعوم إلى حد ما من قبل الكتاب المقدس نفسه.
علمي
من أنت؟
عندما يكشف الله لموسى في شجيرة مشتعلة (خروج 3) ، يسأله موسى عن اسمه.
"ها ، عندما جئت إلى بني إسرائيل ، وسأقول لهم ، إله آبائكم أرسلني إلي ؛ وسوف يقولون لي ، ما هو اسمه؟ ماذا سأكون؟ قل لهم؟ "
يجيب الله "أنا أنا أنا" ، ويضيف ،
" هكذا تقول لبني إسرائيل ، لقد أرسلتني إليكم ."
تكرار "أنا" ثلاث مرات في هذه الآية هو ehyeh - مرة أخرى ، من الجذر الذي يعني "الوجود".
هذا يعني أن الشخص الذي كتب هذه القصة على الأقل فهم اسم الله على أنه "كائن".
ومع ذلك ، لا يقبل جميع العلماء هذا المصطلح. وكان هناك العديد من المقترحات الأخرى.
وفقًا لنظرية واحدة غير مرجحة جدًا ، فإن الاسم ليس أصلًا ساميًا على الإطلاق - فهو ينبع من نفس الكلمة البروتينية الهندية الأوروبية عن الله الذي أعطى اللاتينية "كوكب المشتري" واليونانية "زيوس".
أكثر احتمالًا إلى حد ما هي النظرية التي تربط YHWH مع الفعل العربي haw ، وهذا يعني "ضربة" ، والتي ستكون مناسبة لإله العاصفة ؛ أو نظرية أن الاسم ينشأ من جذر اوغاريت افتراضي HWY ، والذي قد يحمل معنى "الكلام".
هناك نظرية أخرى تقول أن الاسم تم تشكيله من كلمتين باللغة العربية: ya ، وهي كلمة قصيرة تستخدم للإشارة إلى أنك تتحدث إلى شخص ما (على سبيل المثال ، أنت تتحدث عنه قبل اسم الشخص الذي تخاطبه - كما في "يا جورج ، أشعل النار") و هوا ، وهذا يعني ، "هو".
مهما كان معنى الاسم ومع ذلك كان واضحًا في الماضي ، نادراً ما تُكتب الكلمة نفسها باللغة العبرية خارج الكتاب المقدس والصلاة. الإشارات المكتوبة الحديثة إلى الإله في العبرية تأخذ أشكالا ومختصرات مختلفة. والأكثر شيوعا هو ה'.
على الرغم من كتابته ، يُعتبر اسم الله مقدسًا إلى درجة أنه بمجرد ظهوره على الصفحة ، قد لا يتم مسحه أو إتلاف الصفحة أو إلقاؤها في سلة المهملات. يجب إيداعه في أرشيف كنيس خاص يسمى جينيزا ، أو دفنه في مقبرة.
وفي الوقت نفسه ، كما قلنا ، فقدنا النطق الأصلي لاسم الله لأنه من المقدس أن نقول بصوت عالٍ. لكن في الوقت الحاضر ، حتى تعبير الملطف المستخدم بدلاً من ذلك ، adonai ، يُعتبر مقدسًا جدًا ولا يمكن نطقه خارج إطار طقوسي. نشأت تعبيرات ملطفة جديدة ، أكثرها شيوعًا: hakadosh baruch hu ("القديس المبارك هو") و هاشم ("الاسم"). مهما كان هذا الاسم قد يكون.
Source link
