أنت بحاجة للتعرف على موسيقى الهيب هوب المغربية: إنها أصلية ومستقلة وأنثوية - أخبار الشرق الأوسط news1

معلومات الكاتب

الكاتب : news1

.
.

"مشهد الراب في المغرب هو نتاج للعولمة والإنترنت بشكل واضح". هذا إعلان قد تتوقعه في قصة عن الهيب هوب المغربي ، لكن في بعض الأحيان يمكن أن يؤدي هذا التبسيط الصحفي إلى إلحاق ضرر أكثر من النفع – ناهيك عن إدامة الانطباعات الخاطئة أو ببساطة تكون غير دقيقة.

بالدوار DROS. في الجزء العلوي من الرسوم البيانية في العديد من البلدان العربية
رضا ادين

اسمحوا لي أن أشرح: في مقال نشرته صحيفة نيويورك تايمز عام 1999 بعنوان "أنا أكره الموسيقى العالمية" ، يجادل ديفيد بيرن ، الزعيم السابق لفرقة Talking Heads ، بأن "الرجل الأبيض" وضع 99 في المائة من الموسيقى العالمية – "أي شيء غير أساسي" "باللغة الإنجليزية أو التي لا تنسجم مع عالم البوب ​​الأنجلو-غربي" ، على حد تعبيره ، في حي يهودي يسمى "الموسيقى العالمية". بهذا ، يواصل الرجل الأبيض بشكل أساسي التقليد الاستعماري المتمثل في وضع نفسه و العالم الغربي في الوسط وقياس الجميع وكل ما يتعلق بالمسافة المادية أو الثقافية عنهم.

لمواصلة علاج موسيقى الهيب هوب المغربية ، فإن موسيقى الروك اللبنانية المستقلة ، أو موسيقى الطوارق من الصحراء أو دي جي من رام الله فقط كمنتج للعولمة لمجرد أنهم مدركون للعالم الغربي ، هي في الأساس مذنب في نفس الشيء. اليوم من الصعب حقًا تذكر أين ومتى بدأ كل شيء. تقليد الراب المغربي ، على سبيل المثال ، موجود منذ عقود ، وليس فقط في شكله الحالي من موسيقى الهيب هوب ، أو بشكل أكثر دقة ، فخ – أسلوب من موسيقى الراب يتميز بالتمتم الذي بدأ في أتلانتا في جورجيا. لها جذور عميقة منذ حوالي 50 عامًا ، عندما انتشرت فرق مثل ناس الغيوان وجيل جيلالة في المغرب وأصبحت ذات شعبية كبيرة في البلاد.

فنان الهيب هوب المغربي 7Liwa ، إلى اليمين.

أشار المخرج مارتن سكورسيز ذات مرة إلى ناس الغيوان باسم "رولينج ستونز المغرب" ، على الرغم من أنه يمكن للمرء أن يفترض أنه في السبعينيات من القرن الماضي ، تمت مقارنة العديد من الفرق الموسيقية التي عزف أعضاؤها على الجيتار ونمو شعرهم بالخارج. بالمناسبة ، هل تعلم أن ميك جاغر هو بو ديدلي الأبيض؟ هذا ليس صحيحا ، أليس كذلك؟ (على الرغم من أنني أقترح مقارنته بتينا تيرنر ، لأن Jagger لم يعزف على الجيتار ومن المعروف أنه قام بتقليد تيرنر بلغته الجسدية على خشبة المسرح.)

ILY – LOCA Prod بقلم ناجي رازي (فيديو رسمي)

على أي حال ، في رأيي ، كان فيلم "رولينج ستونز المغرب" أشبه بأحدث الشعراء أو جيل سكوت هيرون – فنانين من أصل أفريقي مرتبطون بحركة النمر الأسود ونضال حقوق الإنسان في الستينيات – لعدة أسباب . أولاً ، استخدم كل هؤلاء الفنانين الكلمة المنطوقة في موسيقاهم. هذه العصابات المغربية استلهمت من الشعر الصوفي. ثانياً ، كان المحتوى مليئًا بالرسائل السياسية والاحتجاجية. على سبيل المثال ، التقى أعضاء ناس الغيوان في المشهد المسرحي المغربي الطليعي ، حيث اشتملت الأعمال المسرحية على محتوى اجتماعي وانتقاد للنظام. علاوة على ذلك كانوا نشطاء سياسيين أنفسهم. وثالثا ، كانوا يعودون إلى تقليد موسيقي قديم باستخدام الإيقاعات والأدوات الأفريقية الكلاسيكية.

علاوة على ذلك ، فإن أي شخص يعرف شيئًا أو شيئًا عن موسيقى الهيب هوب يعرف أن آخر الشعراء وجيل سكوت هيرون كانا من بين العديد من المؤثرات المؤثرة لهذا النوع في الولايات المتحدة وحول العالم. لم يتم فقط أخذ عينات من الموسيقى وكلماتهم في العشرات من الأعمال الأخرى على مر السنين ، بل هم أيضًا ممثلون للتكوين المبكر للكلمات الناطقة بلغة الراب أو قراءة الشعر على الموسيقى. مثلما أعلن هذان الشخصان عن عصر موسيقى الراب والهيب هوب في الولايات المتحدة ، فإن ناس الغيوان هو نفسه في المغرب.

DON BIGG – 170 كغ

وإذا كنا نتحدث عن مصادر أصلية ، فإن المجموعة الإسرائيلية شلومو بار وهابريرا هاتيفيت قد تأثرتا أيضًا بشكل كبير بناس الغيوان ، الذي أدخل إيقاعات كناوة في شمال إفريقيا وتقليد الشعر الصوفي في الإطار الذي أنشأته الشعراء الأخيرون. بمعنى آخر ، هذه تأثيرات على التأثيرات على التأثيرات. يمكن للمرء أن يعتمد أنماطًا من أماكن بعيدة أخرى ، ولكن كيف تجعلها خاصة بك؟

لا تعبث مع دون بيج

"لا أرى أي قيمة في أداء أغنية أخرى مثل Travis Scott أو Young Thug. يقول عصام ، 25 عاماً ، مغني موسيقى الراب القادم من الدار البيضاء ، إنني ألهمني هؤلاء الفنانين ، لكني مهتم أكثر بجلب عناصر من ثقافتي المغربية. لقد حصل بالفعل على بعض الإعجاب من المراجعين في المجلات مثل Vice and Fader ، والتي لها مصداقية في هذا النوع. وبالفعل ، فقد تمكن من إنشاء فخ مغربي أصلي يشعر فيه المستمع بوجود ترافيس سكوت ، لكن الخط الحني ومعظم العينات من شمال إفريقيا. هذا ما يحدث في "حسني" ، المكرس للمغني الجزائري الراحل الشاب حسني ، أو في "كافيار" ، الذي يضم عينة من إحدى أغانيه.

يشير غناء عصام ، أو بتعبير أدق ، إلى أغانيه ، إلى الأغاني الشعبية من الثمانينيات والتسعينيات. إنه يغضب من الحب وخيبة الأمل على خلفية الغربة والنفي وصعوبات الحياة الحضرية والفرد مقابل المجتمع والتقاليد – كل ذلك يظهر في موسيقاه ويجعله في شيء فريد لم يسمع به من قبل: أصلي فخ المغربي.

لا يبدو أن الجميع سعداء بالكيفية التي انطلق بها الفخ في المغرب. عبر مغني الراب الأقدم عن عدم رضاهم عن الأسلوب الجديد. بشكل عام ، يستهزأ الحارس القديم بالمصيدة وهم ليسوا مستعدين لمعاملة أولئك الذين يقومون بإنشائه كمغني راب مناسبين. يعد سنوب دوج أحد أكثر المعارضين فخًا في الولايات المتحدة. في المغرب ، هناك دون بيج.

عصام. عناصر من الثقافة المغربية.
ESSADIK ASLI / מתוך ערוץ

في ديسمبر / كانون الأول الماضي ، كان مشهد الهيب هوب المغربي يحتدم من تبادل وقح بشكل خاص على الشبكات الاجتماعية بين دون بيج ، أحد أكثر مغنيي الراب في البلاد ، وت-اً جميع مغني الراب الآخرين في المغرب. بعد عدة سنوات هادئة ، أصدر دون بيج أغنية فردية بعنوان "170 كيلوجرام" ، في إشارة إلى وزن مغني الراب. ينتقد فيه ، بلغة غنية بالألوان ، على العديد من الفنانين الشباب ، بما في ذلك Dizzy DROS ، و 7Liwa ، و Lbenj ، و Ily ، و Toto ، و Crazy و Comy ، وكلهم "تعرضوا للانشقاق" بحدة. هم حاليا أكثر الفنانين سخونة في المغرب وفي جميع أنحاء العالم العربي.

في الموسيقى ، من الشائع جدًا أن يسخر الجيل الأكبر سناً من الجيل الأصغر سناً ، ولكن في موسيقى الهيب هوب يعد جزءًا لا يتجزأ من هذا النوع. يُعتبر التعبير عن رأي غير مهذب لأحد الزملاء مادة مقبولة تمامًا لأغنية ، أو حتى بعض الأغاني – في اللحظة التي يخالف فيها شخص ما مغني الراب الآخر ، يمكنه توقع هجوم مضاد. هكذا انتهى الأمر بـ "57 كجم" ، رد 7Liwa على Don Bigg.

7Liwa هي شخصية رائعة على مشهد فخ الدار البيضاء. كما يشير عنوان الأغنية ، إنه رجل رقيق مليء بالكاريزما و Autotune ، يمكن وصف أسلوبه بأنه شيء بين شراب السعال و Pop Rocks. إنه غريب الأطوار كما يبدو.

أحد الادعاءات التي قدمها في "57 كجم" هي أن نجاح مغني الراب الأكبر سنا مثل Don Bigg يرتبط بتمويل من الناس – أي الضرائب أو دعم المؤسسة – بينما يمثل جيلًا شابًا يقوم بكل شيء من تلقاء نفسها دون مساعدة أي شخص.

حلاوة – ناري 3ROBI (فيديو موسيقي رسمي)

إن وجود الملكية المغربية مرئي في محتوى الموسيقى في البلاد ، واحتضانها من قبل المؤسسة له دلالات متعددة. لا تزال الحكومة تملك القدرة على تحديد من سيفعل ومن لن يسمع.

قد يتوقع المرء أن يكون فنانو موسيقى الراب في العشرينات من العمر ممن لديهم خبرة واسعة في ثقافة الهيب هوب أكثر إثارة للاشمئزاز أو مباشرة أو حتى تخريبية أكثر مما هم عليه في المغرب.

بالمناسبة ، كان أحد أسباب الاختراق المفاجئ للعديد من الفنانين الشباب وفاة الملك الحسن الثاني في عام 1999. ويعتبر الحاكم الحالي ، الملك محمد السادس ، ليبراليًا نسبيًا مقارنة بوالده.

من ناحية أخرى ، هناك علاقة بين ما يحدث في المغرب وبين ما يحدث مع موسيقى الراب في جميع أنحاء العالم. لقد مر عصر الوعي السياسي والاحتجاج – أو على الأقل يشغل مساحة صغيرة لصنع أنماط أخرى مثل الفخ ، والتي تتعامل عمومًا مع المخدرات والعنف وتسميات الأزياء. الفرق الوحيد هو أنه في المغرب ، لا يزال ممنوعاً الغناء عن الحشيش ، على الأقل بشكل مباشر. لكن شخصًا على دراية بالفروق الدقيقة في المجتمع المغربي القادر على وضع وجهة نظره الغربية جانباً للحظة ، يمكنه تحديد الكثير من التصريحات الهدامة ، حتى من دون نهايات النساء السحابات الخلفية وغيوم الماريجوانا.

مثل أبناء عمومة بعيدة

عند الحديث عن النهايات الخلفية ، يتراوح تمثيل النساء في موسيقى الهيب هوب الأمريكية من صورة كاريكاتورية للمتجرد (Lil 'Kim ، Cardi B) إلى امرأة تخلصت من جميع سماتها الأنثوية (Missy Elliott) – وهذا في يفترض أنها ديمقراطية ، العالم المستنير. تقتصر الأنوثة في الهيب هوب الأمريكي على هاتين الصورتين دون أي خيار آخر: إما أن تكون عاهرة سيئة أو أنت عاهرة سيئة. لسوء الحظ ، هناك بيونسي واحد فقط.

لكن في موسيقى الهيب هوب المغربية ، أدى الصراع المفترض بين وضع المرأة في المجتمع التقليدي والنوع الحديث إلى خلق شخصية جديدة ومنعشة. فنانة مغربية هيب هوب لا تحتاج إلى ارتداء ملابس أو ملابس مثل الرجل. إنها تمتلك عناصر تقليدية ، لكنها مرت بالفعل بعملية التحول إلى مخلوق هجين لا يواجه الكثير من المشاكل ، لكنه لا يزال له صوت – خاصة الآن ، بعد موجة الاحتجاجات النسائية التي اجتاحت المغرب قبل عامين ت-ًا. وليس لهؤلاء النساء صوت. لديهم أيضا وجود محترم على مسرح الهيب هوب المغربي. من بين جميع مغني الراب الذين شوهوا في أغنية دون بيج ، هناك امرأة واحدة – إيلي.

لم تحصل على هذا الشرف المشكوك فيه بسبب موسيقاها ، ولكن لأنها شاركت في مثلث رومانسي مع بعض مغني الراب الآخرين المذكورين فيه. كيف نموذجية لمغني الراب الإناث أن يكون لاحظت لشيء شخصي وليس لعملها. إيلي ، وهي نسخة مختصرة من الاسم الأول لإلهام بنت ستاتي ، هي واحدة من النساء اللائي شكّلن صوت الإناث في موسيقى الراب والبوب ​​المغربية. نجوم البوب ​​من الذكور مثل زهير بهاوي وأيمن سرحاني وسعد لامجارد ودوزي يغنون عن العلاقات والخيانة. وضع نجوم موسيقى الراب الذكور جانباً تقليد الاحتجاج في ناس الغيوان. في هذه الأثناء ، تنتقد هؤلاء النساء بلا خجل الأبوية في المجتمع المغربي.

عصام – فخ بيلدي (برود آدم ك)

يوجد حاليًا عدد كبير من مغني الراب في المغرب. أشهرها هي إيلي ومنال وكرطاس نسا. بدأ هذا الجيل من مغني الراب من النساء في عام 2008 مع Tigress Flow ، وهي مجموعة من الإناث جميعها حققت نجاحات مثل "مغربية" ("فتاة مغربية"). حقق الهيب هوب المغربي خطوات كبيرة في العامين الماضيين. إنه النوع الأكثر شعبية بين الشباب المغربي. يتصدر الفنانون المحليون ، مثل Dizzy DROS و Lbenj ، الرسوم البيانية في العديد من الدول العربية ، كما أصبحوا معروفين في أوروبا بفضل المغتربين المغاربة هناك.

قبل عصر العولمة بفترة طويلة ، كانت الموسيقى لغة عالمية لها القدرة على ت- الناس وتحطيم الصور النمطية المضللة. توفر موسيقى الهيب هوب والموسيقى الشعبية للمغرب وتونس والجزائر وبقية العالم العربي فرصة لاكتشاف الكثير عن الشباب في هذه البلدان. على الرغم من أنه لا ينبغي أن يكون مفاجئًا ، إلا أن المرء يرى أن أوجه التشابه بيننا تفوق بكثير اختلافاتنا.

ناس الغيوان (زاد لحام) نـاس الغيــوان – زاد الهــم

عندما أستمع إلى هؤلاء الشباب ونظر إليهم في المغرب ، أتذكر أنه منذ عقود قليلة ، كان أجدادي وأجدادهم يتشاركون في الهوية الوطنية ذاتها. وهذا يجعلني أشعر تلقائيًا كما لو كان من الممكن أن يكونوا أبناء عمتي من كريات ملاخي أو مجدال هعيمق. من خلالهم أستطيع أن أرى أيضًا الهزات التي فتحتها الهجرة اليهودية من البلاد. بينما يتحدث هؤلاء الموسيقيون المغاربة الشباب عن الصراعات بين التقاليد والتقدم ، فإن الشيوعية والفردية – ويفعلون ذلك بشكل مثير للإعجاب موسيقيًا ومرئيًا (كما هو الحال في فيديو عصام لـ "كافيار") – نحن في إسرائيل نركز على قضايا أقل عالمية. هنا يدور المزيد حول الخلفية والاختلافات الطبقية ، كما نرى مع فنانين مثل شيفيتا ودودو فاروك ، اللتين تميزت أغانيهما الشعبية عن الثقافة العربية التقليدية.

لجلب تقليدنا – ولا أقصد التقاليد الدينية فقط – إلى مقدمة المسرح هنا ، إما بالحب أو ككائن للنقد ، ما زلنا بحاجة لسد الفجوات في التسلسل الهرمي الاجتماعي والثقافي بين ما يؤخذ على محمل الجد – الفن ذو الحساسيات الأوروبية ، على سبيل المثال – وما يتم تقديمه دائمًا بالسخرية ، مثل ثقافة العرب أو اليهود من أصل عربي. يعد مشهد الهيب هوب المغربي مثالاً رائعًا على ما يمكن أن نكون عليه إذا تخلصنا من أهميتنا الذاتية المتخيلة باعتبارها تجسيدًا للغرب في الشرق الأوسط.

.