كيف أصبحت هذه المدينة نموذجًا للتسامح الديني اليهودي في إسرائيل - أخبار إسرائيل news1
يعتبر نير باركين ، الحاخام البارز في جماعة الإصلاح في موديعين...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
يعتبر نير باركين ، الحاخام البارز في جماعة الإصلاح في موديعين ، نفسه رجل محظوظ. يتعين على معظم أقرانه في مدن إسرائيلية أخرى التسول والتماس مع السلطات المحلية للحصول على إذن لاستخدام بعض الأماكن المؤقتة في خدماتهم في يوم الذكرى المقدسة. وأي تنازلات تتجاوز ذلك عادة ما تتطلب معارك مطولة في المحكمة.
على النقيض من ذلك ، فإن مجتمع الإصلاح في هذه المدينة بوسط إسرائيل ليس له كنيس يهودي محترم فحسب ، بل له أيضًا مدرسته الخاصة. وكل ذلك تموله البلدية. بالنظر إلى أن إسرائيل لا تعترف رسميًا بأي حركات يهودية باستثناء الأرثوذكسية ، فهذا أمر كبير جدًا.
"أنا بالتأكيد أحظى بمعاملة متساوية في هذه المدينة" ، كما يقول باركين ، وهو كيبوتزني سابق عمل كحاخام في موديعين على مدار الخمسة عشر عامًا الماضية. "لن أقول إنني الطفل المفضل هنا ، لكنني لست أنا الطفل الذي تم استبعاده. عندما يحمل رئيس البلدية نخبًا سنويًا في مكتبه للترحيب به في العام اليهودي الجديد ، أتلقى دعوة أيضًا. بعض الناس ليسوا سعداء برؤيتي هناك ، لكن ماذا في ذلك؟ "
وجد تصنيف حديث ، الأول من نوعه ، أن موديعين - التي بنيت من الصفر منذ منتصف الطريق بين القدس وتل أبيب - هي المدينة الأكثر تسامحًا من الناحية الدينية في إسرائيل. لقد كان ذلك بمثابة مفاجأة لكثير من الإسرائيليين الذين افترضوا أن اللقب سيذهب إلى تل أبيب الأكثر عالمية.
مجاملة
ولكن ليس باركين ، الذي يفسر سبب اعتقاده أن هذه المدينة ، من جميع الأماكن ، جعلها في قمة القائمة.
"إنه مزيج من القوى من القاعدة إلى القمة ومن أعلى إلى أسفل" ، كما يقول. "فيما يتعلق من القاعدة إلى القمة ، عندما تم تأسيس موديعين ، اجتذبت الناس بشكل أساسي من مكانين - القدس وتل أبيب. أولئك الذين أتوا من القدس كانوا يفرون من التلقين الديني ، بينما جلب أولئك الذين أتوا من تل أبيب معهم قيمًا ليبرالية. خلقت الاجتماعات بين هذين الشعبين هذه القوة من أسفل إلى أعلى دفع لمزيد من الانفتاح ".
"كما هو الحال من أعلى إلى أسفل" ، كما يقول ، "كان لمودان ثلاثة رؤساء بلديات حتى الآن. لقد جاءوا من أحزاب مختلفة ، لكن الثلاثة منهم شاركوا في موقف ليبرالي بشأن الدين والدولة ".
تم نشر التصنيف البلدي بواسطة Be Free Israel (المعروف أيضًا باسم Israel Hofsheet) ، وهي منظمة تدافع عن الحرية الدينية والتعددية. عند تحديد التصنيف ، نظرت المجموعة في القضايا الخاضعة لسيطرة الحكومات المحلية ، مثل ما إذا كانت المتاجر مفتوحة في يوم السبت ، وما إذا كانت وسائل النقل العام تعمل في يوم السبت ، وما إذا كانت هناك خيارات للدفن غير الديني ، وما إذا كان مجتمع المثليين ومثليي الجنس ومثليي الجنس الأرثوذكس يستقبلون البلدية الدعم والتمويل ، ومقدار القوة التي يمارسها المجلس الديني المحلي. وشملت الترتيب 24 مدينة.
على الرغم من أن تل أبيب بها العديد من المطاعم والمتاجر والمسارح المفتوحة في Shabbat أكثر من Modi’in ، فقد تغلب Modi’in على تل أبيب بمعيارين رئيسيين ، مما دفعها إلى القمة. إنه يقدم خدمات الدفن المدني للسكان ، وليس له مجلس ديني أرثوذكسي تقره الحكومة ويعمل ضمن ولايته القضائية. بدلاً من ذلك ، يتم تقديم الخدمات الدينية مباشرة من قبل البلدية.
موتي ميلرود
أشكال مختلفة من اليهودية
وفقًا لشاكيد حسون ، مدير المناصرة العامة في Be Free Israel ، فإن حقيقة أن موديعين لم تبدأ من شيء حتى وقت - منحته ميزة على المدن الحالية. "من الأسهل بكثير ، على سبيل المثال ، أن تقرر من البداية أنك لن تنشئ مجلسًا دينيًا يعمل في بلديتك بدلاً من إغلاق مجلس موجود بالفعل" ، كما تقول.
حاييم بيباس ، الذي يقضي حاليًا فترة ولايته الثالثة كعمدة ، لم ينشأ في منزل إصلاحي أو محافظ ، لكنه يقول إنه ليس لديه مشكلة في قبول أشكال مختلفة من اليهودية.
"كان شعاري في الحياة دائمًا هو العيش والعيش" ، كما يقول العمدة البالغ من العمر 49 عامًا والذي نشأ في مدينة بيت شآن التنموية الشمالية ويتحدث بإعجاب عن جده المغربي المولد ، كلاهما حاخامات أرثوذكس.
هذا هو السبب في أنه قاتل ضد محاولات الحكومة لإغلاق الشركات في يوم السبت من خلال التشريعات التي تم سنها مؤخرًا ، كما يقول. وهذا هو السبب في أنه يخصص تمويلًا لخطوط الحافلات الخاصة خارج المدينة في يوم السبت (وإن كان ذلك ، في أوقات معينة فقط من العام).
خورخي نوفومنسكي
"التعددية مهمة جدًا بالنسبة لنا في هذه المدينة". "نحن نبذل كل ما في وسعنا للتأكد من عدم شعور أي شخص بالتمييز أو إجباره على فعل شيء ضد إرادته"
يعيش حوالي 95،000 شخص في موديعين ، ووفقًا لما ذكره بيباس ، حوالي ربعهم من المتدينين ، يمكن تعريف الربع الآخر على نطاق واسع على أنه "تقليدي" ، وحوالي نصفهم يصفهم الإسرائيليون عادةً بأنهم "علمانيون". يصف Bibas ، وهو عضو قديم في حزب الليكود الحاكم ، نفسه بأنه "يهودي علماني تقليدي". وقد استقطبت المدينة حصة صحية من المهاجرين من البلدان الناطقة بالإنجليزية ؛ يقدر العمدة أنهم يمثلون حوالي 5 بالمائة من السكان.
وفقًا لباركين ، تضم جماعة الإصلاح في موديعين ، المعروفة باسم يوزما ، حوالي 1000 عضو. ويشمل ذلك الأسر التي لديها أطفال يذهبون إلى المدرسة ومركز الرعاية النهارية ، وأعضاء الكنيس والمشاركين في برامج التعليم غير الرسمي والعدالة الاجتماعية. تضم حركة المحافظين ثلاث تجمعات أصغر في المدينة ولكن لا توجد مدرسة خاصة بها.
بالإضافة إلى المعابد الأرثوذكسية التقليدية ، تضم المدينة أيضًا العديد من التجمعات الأرثوذكسية التقدمية ، حيث تملأ النساء أدوارًا أكثر نشاطًا. إلى جانب المدارس العامة والدينية العادية التي تمولها الدولة ، يوجد في موديعين أيضًا مدرسة دينية علمانية مختلطة ، تُدعى Yachad ، تُعتبر رائدًا في التعليم التعددي في إسرائيل.
موتي ميلرود
كان عوفر جلانز ، من بين سكان المدينة الأصليين ، مؤسس لششار ، الحزب الذي يدافع عن التعددية الدينية ويركز بشكل رئيسي على التعليم. خلفه ، موشيه ليفي ، يشغل اليوم منصب نائب العمدة.
يجد غلانز أنه من الغريب إلى حد ما أن مدينته تعتبر نموذجًا للحرية الدينية. يقول: "أود أن أقول إن مودين لا يشجع التحرر من الدين بقدر ما يعزز حرية ممارسة الدين كما تشاء". "عندما تكون هناك كتلة حرجة من الناس هنا يرغبون في القيام بشيء ما بطريقة معينة ، فهذه مدينة تتدفق معهم. لكن الأمر مختلف تمامًا عن تل أبيب. تل أبيب هي حقا مدينة علمانية. موديني ليس كذلك. "
إذا كانت مودي ، على عكس تل أبيب ، تقدم لسكانها خدمات دفن غير دينية ، فهذا بفضل القرار الذي اتخذ في وقت مبكر جدًا ، كما يقول غلانز. "لقد كانت واحدة من أولى القضايا التي ظهرت عندما تم تأسيس موديعين" ، كما يحكي. "بعض الحاخامات المحليين ظهروا أنوفهم في الفكرة ، لكنهم لم يفعلوا الكثير لمنع ذلك".
كرئيس سابق لحزب ششار ، شغل غلانز حقيبة التعليم في المدينة لمدة ست سنوات. ويقول إن حقيقة أن كلاً من المدارس الإصلاحية والتعددية تحصل على تمويل من المدينة ليس مصادفة ، بل نتيجة سياسة متعمدة تم تبنيها في الأيام الأولى.
"عندما تم تأسيس موديعين ، كان أحد الأشياء التي تخشينا أن مجموعات مختلفة ستتحرك وتحاول إيجاد حقائق على أرض الواقع من خلال مدارسهم" ، كما يقول. لذلك قررنا عدم وجود مدارس خاصة. كل شيء سيكون خاضعا للرقابة العامة. وبمجرد خروج عدد كافٍ من الناس قائلين إنهم يريدون نوعًا معينًا من المدارس ، فسوف نوفر لهم التمويل ".
يعتقد غلانز أن "أحد أعظم الإنجازات" للمدينة - وهو قرار من رئيس بلديةها الأول - كان مقاومة الضغط لإنشاء مجلس ديني مستقل. يقول: "في معظم المدن ، تعد هذه المجالس الدينية مجرد وسيلة لخلق وظائف ووصفات للبيروقراطية".
إذا تطورت موديعين لتصبح نموذجًا للتسامح الديني ، فإن عددًا كبيرًا من الناطقين باللغة الإنجليزية على الأقل يرجع جزئيا إلى ذلك ، كما يقول غلانز. يقول: "هؤلاء هم الناس الذين يفهمون معنى التعددية ولا يعتبرونها كلمة قذرة".
Moti Milrod
متنوع ، إلى حد ما
انتقلت جوزي غلاوسيز ، كاتبة العلوم المولودة في بريطانيا ، مع أسرتها إلى مودين من رعنانا ، وهي مدينة تقع شمال تل أبيب ، قبل ثلاث سنوات. كانت القرعة الكبرى بالنسبة لها هي دارشي نعوم ، إحدى الجماعات الدينية الأرثوذكسية في المدينة. وتقول: "كان لدينا أصدقاء انتقلوا إلى هنا ، وقد جئنا لزيارتهم يوم السبت وأحببنا ذلك حقًا".
ولكن بالنسبة لها ، لا يزال المكان المثالي. يقول غلوسيس: "أحب حقيقة أن مودين بها عدد كبير من السكان اليهود ، لكن من الناحية المثالية ، أود أن أكون بين أتباع الديانات الأخرى أيضًا ، ولا يوجد مثل هؤلاء الأشخاص في هذه المدينة".
مجاملة
يزهار هيس ، المدير التنفيذي للمحافظ - حركة مصورتي في إسرائيل ، تعيش في هذه المدينة منذ 15 عامًا. وهو يعتقد أن الانفتاح والتسامح في المسائل الدينية جزء من فلسفة أكثر أهمية. "منذ أيامها الأولى ، هذه مدينة ركزت على توفير الخدمات التي يحتاجها مواطنوها ، وهذا يعني أن تكون تعددية كما يريد مواطنوها" ، كما يقول.
لكن نتائج الانتخابات البلدية التي أجريت في أكتوبر الماضي ، كما يعتقد ، تشير إلى تزايد الخوف بين السكان من أن هذا الاتجاه يمكن عكسه. ويشير إلى أن "Modi’in Free ، وهو حزب مكرس لتعزيز الحرية الدينية ، ارتفع من مقعد واحد إلى ثلاثة مقاعد في الانتخابات الأخيرة". "هذه زيادة كبيرة ، وتقول لي إن الناس هنا قلقون." (أخبر الجميع أن مجلس المدينة لديه 19 مقعدًا).
أوري كول
آفي الباز ، الذي يرأس موديعين فري - وهو الحزب الوحيد في المعارضة حاليًا - لا " ر نعتقد أن المدينة تستحق جائزة فاز بها حديثا. يقول: "ليس صحيحًا أننا مدينة تتمتع بأكبر قدر من الحرية الدينية في إسرائيل".
"أي شخص يضع ترتيبًا يقول أننا ببساطة لا نتمتع بحقائقهم. يجب أن يأتوا إلى هنا ليلة الجمعة ، ثم يرون ما هي مدينة الأشباح. ربما يكون هناك عدد قليل من الأماكن المفتوحة ، لكنها قطرة في المجموعة. لا يوجد شيء مثل تل أبيب. والأكثر من ذلك ، أن الأحزاب الدينية تكتسب المزيد من السيطرة هنا. "
بيباس ، العمدة ، يسلط الضوء على هذه الاتهامات. يقول: "لقد ناضلت دائمًا لإبقاء الأماكن مفتوحة على السبت ، لكن لا يمكنني محاربة الأشخاص الذين لا يريدون إبقائها مفتوحة". "والامر متروك لهم. إذا لم يبقوا متاجرهم مفتوحة ، فهذا يعني أنه لا معنى لهم من الناحية المالية. "
إن مقارنة موديعين بمدينة مثل تل أبيب ليست عادلة ، كما يقول. "نحن مدينة لا يتجاوز عدد سكانها 100000 نسمة ، وتل أبيب بها نصف مليون نسمة ، لذلك من الواضح أن العديد من الأماكن ستكون مفتوحة هناك".
أما بالنسبة للاتهامات بأن الأحزاب الدينية تكتسب المزيد من السيطرة في المدينة ، يلاحظ أن ثلاثة أعضاء فقط في مجلس المدينة الحالي هم من المتدينين.
Source link
