يجد علماء الآثار معصرة الرب السامري في وسط إسرائيل - علم الآثار news1
مع وصول الثقافة السامرية إلى ذروتها في وسط إسرائيل قبل 1600 ع...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
مع وصول الثقافة السامرية إلى ذروتها في وسط إسرائيل قبل 1600 عام ، يبدو أن رجلاً يدعى أديوس كان جيدًا بشكل رائع ، على ما يبدو. لم يجد علماء الآثار الذين أجروا حفريات إنقاذ قبل بناء حي جديد في بلدة زور ناتان بوسط إسرائيل رجلاً بعد. لكنهم عثروا على معصرة النبيذ الخاصة به ، والتي ربما يكون قد أمد بها الهوس الإمبراطوري البيزنطي الشاب بـ "نبيذ من الأرض المقدسة".
كانت الاكتشافات مؤرخة في أوائل القرن الخامس ، عندما كان المجتمع السامري في الأرض المقدسة في ذروته.
نحن نعرف المعصرة التي وجدها علماء الآثار أديوس ، وليس شخصًا آخر ، وأنه قام بعمل جيد للغاية لنفسه ، بسبب فسيفساء على أرضية معصرة النبيذ.
يبلغ طول الفسيفساء 2.5 متر وارتفاعها متر واحد (حوالي 8 × 3 أقدام) ، وعلى الرغم من أن حروفها عبارة عن خام صغير ، إلا أنها تقول بوضوح: "إن الله وحده هو الذي يساعد في ملكية السيد أديوس الجميلة ، آمين".
هيئة الآثار الإسرائيلية / رالب أبو دياب
نقش باللغة اليونانية ، تم فك رموزه وترجمته بواسطة الأستاذ ليا دي سيجني من الجامعة العبرية في القدس.
"السيد" كان شرفًا مُنح لأعضاء كبار في المجتمع ويشهد على المكانة الاجتماعية العالية لأصحاب الحوزة "، كما يقول الدكتور هاجيت تورج ، مدير أعمال التنقيب عن الآثار الإسرائيلية. السلطة.
السامريون الصالحون والآخرون المريحون
على الرغم من أنه غالبًا ما يطلق على قبيلة "الانفصاليين" من بني إسرائيل القدماء ، إلا أن السامريين الأصليين ربما لم يكونوا من مواطني إسرائيل على الإطلاق.
يزعم الإنجيل نفسه أن السامريين تم نقلهم من العراق إلى إسرائيل (لاستخدام تسمية اليوم) من قبل الآشوريين. وفقًا لهذا الحساب ، جاء السامريون من قوثا ومدن أخرى في العراق اليوم في القرن الثامن أو السابع قبل الميلاد:
"وأحضر ملك آشور رجالًا من بابل ، ومن كوثة ، ومن أففا ، ومن حماة وسفيرفاييم ، ووضعهم في مدن السامرة بدلاً من بني إسرائيل ؛ وكانوا يمتلكون السامرة ، وسكنوا في مدنها " - 2 ملوك 17:24.
"كان جزءًا من التبادل السكاني" ، كما يقول تورج. "أخذوا بني إسرائيل إلى العراق وجلبوا السامريين من العراق إلى إسرائيل".
لماذا تبادل الآشوريون الشعوب؟ لأنه من خلال تجربتهم في التغلب على الآخرين ، والتي كانت شاسعة للغاية ، أدركوا بوضوح أن الأمر يتطلب حوالي نصف قرن من الزمن لإقامة نظامكم في بلد جديد ، كما يقول Torge.
من خلال اقتلاع السكان المحليين المتمردين (الإسرائيليين) ، الذين تم نقلهم إلى اليمين تحت الإبهام الآشوري ، ونقل شعبهم السامري إلى البلد الجديد ، كان بإمكانهم الحصول على السيطرة السياسية بشكل أسرع.
بينما تكون الأصول غامضة ، فما بالكم ، السامرية اليوم هي بالتأكيد مرتبطة ارتباطا وثيقا اليهودية. يحتفل الشعبان بالعطلات المتوازية ، بما في ذلك عيد الفصح ، وإن لم يكن بالضرورة في نفس الوقت. خلاف ذلك ، هناك بعض الخلافات.
ادعى السامريون أن تقاليدهم أقرب إلى الدين الأصلي للإسرائيليين القدماء ، قبل نفي الإسرائيليين لبابل في عام 587 قبل الميلاد. يقول تقليدهم أن العبادة الإسرائيلية أصبحت هناك تالفة وأن اليهودية كما نعرفها ستنشأ من الدين المعدل للأشخاص الذين عادوا من بابل.
من الواضح أن اليهود القدماء شعروا أن السامريين كانوا بارنيوس ديني. حتى المؤرخ اليهودي الروماني جوزيفوس كان لديه فأس قديمة لطحنها ، واصفا إياهم بالمرتدين للأمة اليهودية.
ويكيبيديا
على الرغم من أن اليهود والسامريين قاموا في بعض الأحيان بالتحالف - على سبيل المثال ، ضد الغزاة لاحقًا - كانت هناك توترات. عندما شرع اليهود في بناء الهيكل الثاني في القدس بمباركة الملك القدير سايروس بابل ، أراد السامريون المحليون على ما يبدو أن يكونوا جزءًا من المسعى العظيم ، لكن تم رفضهم. حاول السامريون بعد ذلك إحباط الأعمال ، بحجة أن بناء معبد مجيد تحده عبادة الأصنام وكان بمثابة فساد للعبادة الصحيحة.
على الرغم من التأخيرات الكبيرة ، إلا أن الملك داريوس في وقت لاحق أمر ببناء المعبد.
صعود السامري المحلي
على أي حال ، أصبح السامريون راسخين في الأرض المقدسة وكانوا ناجحين للغاية على مر القرون. بعد حوالي 2400 عام من إعادة توطينهم ، حوالي 400 عام أو نحو ذلك - عندما عاش أديوس وازدهرت ونمت كرومهم في وسط إسرائيل - كانوا يزدهرون بوضوح. في السابق ، تم العثور على كنيس سامري قديم فوق تل زور ناتان.
لا يشمل التنقيب الإنقاذ قمة التل ، حيث يعيش أديوس على الأرجح - كما يفعل الأثرياء ، كما يقول توريج. لكن معصرة النبيذ والفسيفساء المصاحبة له لم يجدها علماء الآثار. في الجوار ، وجدوا المحاجر الحجرية مع المنخفضات التي كان يزرع فيها العنب (يحتاجون إلى الكالسيوم ، والصخور المحلية عبارة عن حجر جيري). كانت هذه على ما يبدو جزءًا من ممتلكات أديوس ، كما يعتقد IAA.
يشير Torge إلى أن القدماء سوف يعثرون على معصرة في الحقول التي ينمو فيها العنب ، وليس عن طريق المنزل.
سلطة الآثار الإسرائيلية / رالب أبو دياب
كانت معاصرو النبيذ في العصر البيزنطي أكبر وأكبر تطوراً من المنشآت السابقة للضغط على العنب ، يقول توريج: الأراضي المقدسة ، هكذا ، لو ، زاد إنتاج النبيذ في الأراضي المقدسة وتم تصديره إلى بيزنطة ، التي يقع مقرها الرئيسي في تركيا اليوم.
لا يسع المرء إلا أن يتساءل عن كمية النبيذ المزيف الذي تم إنتاجه في أمثال قبرص ، والذي تم اعتباره نبيذ هولي "حقيقي".
وداع قد أنتجت اتفاق حقيقي، ولكن ذروة السامريون تقترب من نهايتها. منزعج من الجهود المبذولة لتحويلهم ، في القرن السادس عشر ، ثار السامريون ضد الحكام المسيحيين الأوائل.
لا يوجد اتفاق كبير على الدجاج أو البيضة. وفقًا للسامريين ، فقد تمردوا عندما أمر قيصر زينو ، الذي حكم من 474 إلى 491 (مع توقف في الوسط) بتحولهم إلى المسيحية ، وقتل العديد من قادتهم عندما رفضوا ، وحولوا كنيسهم إلى كنيسة وبنى على جبل جرزيم المقدس. وتقول مصادر أخرى إن زينو اتخذ إجراءات صارمة بعد تمرد السامريين.
لا شك أن الكنيس السامري في زور ناتان قد تم تحويله أيضًا إلى كنيسة في القرن السادس عشر.
لم تكن الثورات نجاحًا كبيرًا ، ولكن لم يتم القضاء على السامريين. تجمع الناجون حول جبل جرزيم ، حيث يعيش السامريون حتى يومنا هذا. وهم يعيشون أيضا في حولون ، وهي مدينة تقع جنوب تل أبيب.
Source link
