تكشف رسائل ألفريد نوبل عن الجانب الشوفيني المعادي للسامية - أوروبا news1
تكشف رسائل ألفريد نوبل إلى عشيقته الفينية بين عامي 1877 و 1896 عن الشوفينية ومعاداة السامية...
معلومات الكاتب
تكشف رسائل ألفريد نوبل إلى عشيقته الفينية بين عامي 1877 و 1896 عن الشوفينية ومعاداة السامية للعملاق السويدي وراء الجائزة المرموقة التي تحمل اسمه.
حوالي 221 رسالة من نوبل إلى صوفي هيس ، و 41 من رسائلها له ، نُشرت مؤخرًا لأول مرة باللغة الإنجليزية في "قضية نوبل: المراسلات بين ألفريد نوبل وسوفي هيس" (مطبعة جامعة تورنتو) .
كانت الرسائل مكتوبة باللغة الألمانية وأُرسلت من مواقع مختلفة في جميع أنحاء أوروبا - معظمها في الأماكن التي كان نوبل يقيم فيها أثناء قيامه بأعمال تجارية لشركة المتفجرات التابعة له وغيرها من المناطق التي كان لديه اهتمامات بها ، وبلدات السبا حيث كان هيس يقيم لعلاجات مختلفة العلاجات (والتي قدم نوبل الفاتورة).
بعد وفاة نوبل في عام 1896 ، اشترت مؤسسة نوبل رسائل من هيس مقابل مبلغ محترم قدره 12000 فلورين مجري (حوالي 300000 دولار). بالمقابل ، وافقت هيس على مطالبة المؤسسة بعدم نشر أي شيء حول علاقاتها مع نوبل. في عام 1976 فقط منحت الأرشيف الوطني السويدي أخيرًا إمكانية الوصول إلى الرسائل - وحتى بعد ذلك فقط للعلماء. قامت إريكا روميل ، كاتبة ومؤرخة محترمة ، بترجمة وتعليق المراسلات بأكملها.
وفقًا لروميل ، فإن حقيقة أن مؤسسة نوبل حصلت على الرسائل وأبقتها تحت القفل والمفتاح لعقود من الزمن. أهميتها التاريخية. أرادت المؤسسة أن تحافظ على صورة نوبل كرجل رؤية ومحسن ، في حين أن مراسلاته مع هيس تكشف عن جوانب مزعجة من شخصيته لم تكن معروفة من قبل.
تكشف الخطابات أن نوبل كان مهووسًا بمساعيه العديدة ومجهوده في الأعمال التجارية ، والتي فرضت ثمناً على صحته الجسدية والعقلية: لقد كان بجنون العظمة ، سريع الغضب ، ساخر ، متعصب ، عنصري - وهذه مجرد قائمة جزئية.
ساعد فرض مؤسسة نوبل للسرية على الرسائل أيضًا على تعزيز الشعور بأن نوبل قد أجرى علاقة أفلاطونية مع هيس - لكن الخطابات تدحض هذا الأمر تمامًا. علاوة على ذلك ، فإن العلماء الذين لم يسمح لهم بدراسة الرسائل كانوا يميلون إلى التقليل من أهمية علاقات نوبل مع هيس إلى حد تجاهلها تمامًا.
قابلت نوبل هيس لأول مرة في عام 1876 في مدينة السبا بادن بادن فيينا ، حيث عملت في محل لبيع الزهور. كان عمره 43 سنة. كانت في السادسة والعشرين من عمرها. لم تتزوج نوبل قط وأصبحت صوفي عشيقته لمدة 15 عامًا ، حتى أصبحت حاملاً من قبل رجل آخر.
وحتى ذلك الحين ، بدافع من المسؤولية تجاهها ، واصلت نوبل دعمها لها ماليا (سيترك لها أيضا 6000 فلورين في إرادته). ولكن في صيف عام 1894 ، كانت صوفي تقيم مع ابنتها البالغة من العمر 3 سنوات في فندق في فيينا وكتبت نوبل:
"لقد سئمت من العيش حياة مثل كلب. لا يكفي أنك لا تعطيني ما يكفي للبقاء على قيد الحياة ؛ لا بد لي من التسول للحصول على المال وأنا يتعرض للفضيحة. على سبيل المثال ، أثارت العارضة الأمامية في الفندق ضجة لأنني لم أدفع على الفور ، لذا شعر رجل في الفندق بالشفقة علي ولم أفهم سبب وجودي في هذا الموقف البائس. ... لن تعرفني بالطريقة التي أبدوها الآن ، ولأن الأطباء يصرون على إجراء عملية جراحية ، فسيتعين علي الذهاب إلى المستشفى لمدة ثمانية أيام. هذا هو الموقف الذي أتخذه لأنني لا أملك منزلًا ، أيها الفريد. العالم كله يهزأني لأنني لست متزوج ولدي طفل. أنت تعرف ما هو شكل النمساويين ، شعب غبي. إذا لم يكن لديك شهادة زواج موجهة إلى ظهرك ، فإنهم يعتقدون أنك عاهرة شائعة. تبيع النساء المتزوجات أنفسهن إلى أول من يلبسن الثياب أو القبعة ويخدعن أزواجهن ، لكن الوزير أو الكاهن ترأس زفافهن. لذلك أنا مصمم على إعطاء اسم لطفلي المسكين وأن أتزوج من والدها ".
والد ابنة هيس كان نيكولاس كابي فون كابيفار ، وهو أحد ساعدها في الأوقات الصعبة عندما كانت بعيدة عن راعيها ، عندما كانت حالتها الصحية هشة ووضعها الاقتصادي متزعزع. بعد فترة قصيرة من زواجها من كابي ، تخلى عنها واختفى عن حياتها. إن انتقاد الأم العازبة للقسوة التي تعامل بها المجتمع النمساوي مع الأمهات مثلها هو موضوع متكرر في رسائلها.
على هذا النحو ، يذكر روميل في حاشية أن النسبة المئوية للأطفال المولودين خارج نطاق الزوجية في النمسا كانت من بين أعلى النسب في أوروبا - 27.8 في المئة في عام 1870.
يبدو أن هيس لم تسمع أبدًا اسم كارل ماركس ، لكن استنكارها لمؤسسة الزواج البورجوازي - جدًا من ملاحظة ماركس في "البيان الشيوعي" قبل بضعة عقود من التعبير عن شكاواها: ومن الواضح أن وجود نظام مشترك للزوجات أمر بديهي بأن إلغاء نظام الإنتاج الحالي يجب أن يجلب معه إلغاء مجتمع النساء اللائي يخرجن من هذا النظام ، أي الدعارة على الصعيدين العام والخاص. "
العنصرية الخام
من أبرز ما يلفت الانتباه في رسائل نوبل إلى هيس هو الشوفينية والفساد والعنصرية الفجة لرجل كان هو المتبرع وراء الجائزة العالمية التي ترمز إلى القيم العالمية والتقدم والسلام للجميع.
كانت صوفي امرأة يهودية اعتنقت المسيحية ، بينما كانت نوبل معادية وملحمة ومعادية للسامية كتبت لها: "في تجربتي ، لم يقم الإسرائيليون [Jews] بأي شيء بدافع النية. إنهم يتصرفون فقط بدافع الأنانية أو الرغبة في التباهي - وكيف يمكنهم أن يفهموا سمة لشخص آخر يفتقرون إليه مطلقًا؟ لدى الإسرائيليين بعض الصفات الجيدة للغاية ، والتي أقر بها دائمًا ، لكن بين الأشخاص الأنانيين وغير المتسامحين هم الأكثر أنانية وغير مبالين. بالنسبة لهم هو "الذات والعائلة" - كل الآخرين موجودون فقط ليتم إزالتها. ربما يكونون على حق في التصرف على هذا النحو ، ولكن بعد ذلك يجب ألا يفاجأوا إذا تم معاملتهم على أنهم يعاملون أو يريدون معاملة الآخرين. "
كانت هيس شابة وجذابة ومرحة ، لكنها كانت تفتقر أيضًا إلى الذكاء والتباهي والبراعة الاجتماعية التي تميزت بملامسات العصر الشهيرة (مثل ليلي) Langtry أو كورا بيرل). أراد نوبل من هيس أن يمنحه جوًا هادئًا ومريحًا من كل من الحياة المنزلية والجوي دي فيفر ، الأمر الذي سيخفف إلى حد ما من كآبه المتزايدة ، كما تظهر رسالته. لقد انجذب إليها بعد أن سخر منها أيضًا ، حيث كتب في الرسالة رقم 35: "أنت لا تعمل ولا تكتب ولا تقرأ ولا تفكر". ومع ذلك فهو يوضح الأمر في الرسالة 94 ، "وهذا شيء لطيف عنك - عدم وجود سبب كامل. "كما رأى أن علاقتهم مدمرة ، كما هو موضح في الرسالة 43:" لقد ضحت منذ سنوات بدوافع نبيلة بحتة وقتي وواجباتي وحياتي الفكرية وسمعتي ... تفاعلي الكامل مع العالم المثقف ".
رغم أن هيس لم يكن لها دخل خاص بها وكانت تعتمد مالياً على نوبل ، إلا أنه لا يمكن تعريف علاقتها ببساطة على أنها تبادل للجنس مقابل المال. واصل قطب المتفجرات السويدي دعمها ليس فقط بعد انتهاء علاقتهما الجنسية ، ولكن أيضًا بعد إعلانه نهاية رسمية لعلاقتهما. ظلت هيس ، من جانبها ، على اتصال مع نوبل ، معربًا عن تقديره وتقديره لدعمه المالي - ومع ذلك كان يشكو دائمًا من أنه غير كافٍ ، حتى وفاته عام 1896.
Source link