تشير اللوحة الزرقاء إلى أن النساء أضاءن النصوص الدينية منذ ألف عام في ألمانيا - علم الآثار news1
توقف عن الهوس ببقع قهوة الأسنان وتجنب التفكير لامرأة ابتسمت ب...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
توقف عن الهوس ببقع قهوة الأسنان وتجنب التفكير لامرأة ابتسمت باللون الأزرق في أوروبا التي تعود إلى القرون الوسطى.
أبلغ العلماء يوم الأربعاء أنهم عثروا على جزيئات من صبغة فائقة النقاء في لوحة الأسنان الذي دفن قبل 1000 سنة في مقبرة كنيسة دالهايم في ليشتناو ، ألمانيا. يقول الباحثون إن هذا الاكتشاف هو أول دليل مباشر على أن النساء ، وليس الرجال فقط ، أضاءن النصوص الدينية في العصور الوسطى في أوروبا.
في تقرير عن الاكتشافات في Science Advances ، افترض الفريق ، بقيادة معهد ماكس بلانك الألماني لعلوم التاريخ البشري وجامعة يورك ، أنها لم تضيء المخطوطات الدينية فحسب ، بل كانت ماهرة للغاية.
في العصور الوسطى ، كانت معرفة القراءة والكتابة إلى حد كبير إقطاعية للأوامر الدينية ، وكانت كتب الكنيسة والنبلاء تُنتج بشكل حصري ت-ًا في الأديرة - ذكوراً وإناثًا ، على حد سواء ، للبروفيسور كريستينا وارينر من ماكس بلانك لصحيفة هآرتس.
سيتم تزيين الصفحات بصور تملأ الهوامش بشكل أساسي. ويوضح وارينر أن أفضل الأعمال تضم أوراقًا ذهبية وألترامارين ، وهو لون أزرق نادر ومكلف مصنوع من طحن وتنقية بلورات لازوريت من أحجار اللازورد المستخرجة من منطقة معينة في أفغانستان.
التواضع في الفن العظيم
الحكمة التقليدية هي أنه في أوروبا في العصور الوسطى ، من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر ، كان واضعو الكتب الدينية من الذكور بشكل خاص.
كريستينا وارنر
"هذا هو الافتراض العام ، أنه كان من الرجال" ، كما يقول مؤرخ الفريق. أستاذ مشارك أليسون بيتش من جامعة ولاية أوهايو. "لقد قضيت الجزء الأكبر من حياتي المهنية في النظر في الدور الذي لعبته نساء العصور الوسطى في إنتاج المخطوطات وهو أكثر شيوعًا بكثير مما يوحي به الخيال الشعبي".
"نحن نعلم أن النساء المتدينات كن منتجات غزير الإنتاج للكتب ، لكن معظم السجلات تعود إلى القرن الثالث عشر وما بعده" ، كما يقول وارينر.
أيضًا: من أجل تواضع الفنان ، تم توقيع عدد قليل جدًا من الأعمال.
"في العصور الوسطى ، كان أحد الضغوط على النساء في مجتمع ديني هو التعبير عن التواضع" ، كما أوضح بيتش. "أنا أزعم أن النساء ، أكثر من الرجال ، شعرن أن هذا الضغط يظل غير مرئي كعمل من التواضع. نسخ المخطوطات هو عمل التقوى. لذلك إذا حصلت على الكثير من الفضل في ذلك ، فإنني سأخفف من الفعالية الروحية للمهمة. "
على الرغم من أن الغالبية العظمى من المخطوطات في العصور الوسطى مجهولة ، يقول بيتش ، تم توقيع بعضها. لحسن الحظ ، كانت الأسماء مكتوبة باللغة اللاتينية ، حتى نتمكن من معرفة الجنس. وتقول إن من بين التوقيعات ، كانت 2 في المائة من الأسماء النسائية.
ومع ذلك ، لا يعتقد بيتش أن الرقم المنخفض هو انعكاس موثوق به لمساهمة المرأة في إلقاء الكتب الدينية. بسبب واجبهم المتزايد في التواضع ، كان من الممكن نسخ عدد غير متناسب من النصوص المجهولة من قبل النساء. "لا نعرف فقط" ، يلخص بيتش.
أغلى من الذهب
يرجع تاريخها إلى حوالي 990-1160 م ، وكان عمرها حوالي 45 إلى 60 عامًا عند وفاتها ، كما يقول وارينر.
لا تعتقد أنه من المحتمل أن تكون المرأة قد حصلت على جزيئات زرقاء في الجير من خلال الطعام "الملوث" ، أو عن طريق أن تكون خادماً بالقرب من صفحات طلاء الرهبان ، ولكنها كانت مزخرفة أو منتجة استخدمت شفتيها ل تشكيل الفرشاة.
"هذه تقنية شائعة للفنان لتوضيح نقطة الفرشاة الدقيقة في أدلة الفنان في العصور الوسطى ، "يلاحظ وارينر.
أيضًا ، دُفنت في دير صغير للنساء ، حيث نتعلم من البقاء على قيد الحياة من السجلات التاريخية التي توثق أسماء بعض الكنسيات التي عاشت هناك. "بعد تدمير الدير في القرن الرابع عشر خلال معركة ، اشترت مجموعة من الرهبان الذكور الممتلكات وأسسوا ديرًا جديدًا. لقد كتبوا عن أن الدير كان في السابق واحداً للنساء.
من غير المحتمل أن تكون جزيئات الصبغة قد نشأت من تلوث المناطق المحيطة بغبار اللازورد ، على سبيل المثال في الطعام ، لأن المادة المصدر كانت نادرة من الذهب وغالبًا ما تكون أعلى تكلفة ، كما يقول وارينر. كانت هناك طرق قليلة يمكن للمرء الاتصال بها بخلاف اللوحة. كان الفنانون هم الوحيدون الذين تمكنوا من الوصول إليها ، وحتى ذلك الحين كانوا أفضل الفنانين ".
إذا كانت المرأة المدفونة في دير العصور الوسطى من أجل نساء قد صبغت في أسنانها ، فقد خلصوا إلى أنها لم تأكلها ، وقد عملت في تنوير المخطوطات الدينية.
كريستينا وارنر
هذا هو أول دليل مباشر على أن امرأة من القرون الوسطى استخدمت ألترامارين الثمين ، يقولون. المعنى الضمني هو أنها لم تكن رسامة فحسب ، بل كانت سيدة في فنها.
كما أنه من غير المحتمل أن تكون قد أكلت ببساطة صفحة منمقة في اللمحة. وجدت أنيتا راديني من يورك وزملاؤها أكثر من 100 شظية من التفاضل والتكامل وجزيئات معدنية في أسنان مختلفة. استنتجوا أن الجسيمات دخلت الجير بناء على أسنانها مع مرور الوقت ، وليس خلال حدث واحد.
"إنه نوع واضح من التصريح بأن النساء كن متورطات في صنع المخطوطات الدينية" ، كما يقول بيتش.
من كانت قد تكون؟ بعد ألف عام ، لا يمكننا أن نعرف ذلك أيضًا ، كما يقول بيتش. من المحتمل أن تكون امرأة متدينة: أخت غير شائعة ، أو ترفض أو راهبة تابعة للمجتمع الديني في دالهايم.
لم يكن هناك وثائق رسمية لدير دالهايم حتى القرن الثالث عشر وهذه المرأة سبقت هذا الميثاق. لذلك لا يمكننا أن نقول بثقة أنها كانت راهبة: ربما كانت تنتمي إلى مجموعة من النساء المتدينات ، لحسابهن الخاص اللائي يعشن في مبان صغيرة حول كنيسة أبرشية ، كما يشير بيتش. ولكن يمكننا أن نقترح أن من كانت ، فنانة عظيمة.
Source link
