كتاب من وجهة نظر القضيب: Houellebecq عاد - أخبار العالم news1
"سيروتونين" بقلم ميشيل هويلبيك ، فلاماريون ، 352 صفحة (الفرنسية) ...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
"سيروتونين" بقلم ميشيل هويلبيك ، فلاماريون ، 352 صفحة (الفرنسية)
في أوائل يناير ، عندما لم تكن "سيروتونين" ، الرواية الجديدة لميشيل هوليبيك ، حتى في المتاجر حتى الآن ، اندلعت مناظرات محمومة في الفرنسية وسائل الإعلام: هل تنبأ الكاتب الخاطئ والمؤلم (مع عبقري! مع عبقري!) بما يسمى احتجاج سترة صفراء في فرنسا ، أم أنه (مرة أخرى) نشر 350 صفحة مع مزعج ، استفزازي إلى نقطة من الأفكار المملّة والمسلية أحيانًا - كما هو الحال دائمًا مع وصف الجنس الغريب والمكروه - والتي ستجعل (مرةً أخرى) النقاد يتنفسون بالفم مع الغضب والصلاح والصدمة؟
الإجابة المختصرة على سؤال النبوة وكذلك السؤال عن حشر كل تلك الصفحات ليست بالنفي. فيما يتعلق بمسألة وصف الجنس ، فإن الإجابة هي بالطبع بالإيجاب. إنها مثيرة للاشمئزاز ، ولكنها محدودة نسبيًا مقارنة بالأجزاء الغامضة من الكتاب التي تتناول أوصاف الجبن والأبقار وقوائم المطاعم ، وتأتي من عالم سليم سياسياً أقل من المعتاد - حتى بالنسبة إلى Houellebecq.
قد يكمن تفسير ذلك في الموقف القاتم لبطل القصة ، والذي يحمل الاسم الزهري المحرج لفلورنت كلود لابروست ، وهو نوع من الاكتئاب في منتصف العمر. على الرغم من أن الدواء المضاد للاكتئاب (السيروتونين) الذي يصفه الطبيب يساعد Labrouste في الحفاظ على رأسه فوق مستنقعه القاتم في حياته ، إلا أنه يدمر الرغبة الجنسية تمامًا بالملل والقضاء.
Thibault Camus / AP الجواب الطويل أكثر تعقيدًا بكثير. إن Houellebecq ليس فيلسوفًا بارعًا ولا نبيًا ، ولكن وراء كل حيله السحرية ، ومعظمها كليشيهات ، تحمل هذه الرواية أيضًا مرآة ملتوية وساخرة ومحبطة أمام المجتمع الفرنسي بشكل خاص والغرب عمومًا. هل هناك ، أخفى وراء هذه المرآة ، عالم معاكس تمامًا للقيم؟ هذا غير واضح.
مثل سابقاتها ، هذه الرواية - التي ستنشر باللغة الإنجليزية في الخريف - لا تقدم عزاءًا أو أملًا ، ولكن على عكس سابقاتها ، تومض في النهاية شمعة ضعيفة في الظلام. شمعة مفاجئة إلى حد ما ، ربما تكون مسلية إلى حد ما ، لكنها على الأقل تفترض تقديم شعاع صغير من الضوء.
بروح Houellebecq نفسه - ومن الصعب التمييز بينه باعتباره الراوي والكاتب ، وشخصيته الرئيسية ، التي في ذروة التوق والشوق إلى ما يصفه بأنه حب النساء ، تزيل الحنين إلى جسدها في الواقع الفتحات (أو أثناء حرصه على تذكيرنا على وجه التحديد ، المهبل والحمار والفم) - يمكن القول أن الرواية بأكملها تُروى من وجهة نظر القضيب الذي مضى وقته: قطعي ، معزول ، بلا حول ولا قوة ، حزين وبائسة.
قد يكون هذا ملخصًا وحشيًا إلى حد ما - في ضوء العدد الكبير من الموضوعات التي تمكن حويلبيك من اقتناصها في رحلة البطل المتوهجة التي قام بها بطل الرواية إلى ماضه غير المجيد - ولكن يبدو أنه يمثل الأساس الفكري للكتاب ، ولا ينبغي أن تؤخذ على محمل الجد على الإطلاق.
BENOIT TESSIER / REUTERS "سيروتونين" هي في الحقيقة رواية غريبة ، خاصة وفقًا للتقاليد الفرنسية. يسمح Houellebecq لنفسه بالدخول والمغادرة والدخول مرة أخرى في الهيكل المتوهج والتلاعب في سماته: قصة من شخص أول ، مؤامرة ضعيفة ، إن وجدت ، لا تطور أو نمو للبطل ، والمشي على طول خط رفيع من السلوك المعياري ، خروقات عرضية للقانون وهلم جرا. الفجوات بين النوع الكلاسيكي وقصة Labrouste لا تخلق أي قدر ضئيل من السخرية المسلية وتلقي ضوءًا مثيرًا للسخرية والنقاش (أو في الواقع ظلًا مظلمًا) على المجتمع الفرنسي وأحداثه الحالية.
شبكة العلاقات الممزقة
على الرغم من أن Labrouste ينتمي إلى الطبقة الوسطى العليا ، فإن مكانه الظاهري على هامش المجتمع ينبع أساسًا من مشاعره الشخصية والخيارات التي اتخذها طوال حياته ، مثل كل بطل متنزه يتجول من مكان إلى آخر ، و مرة بعد مرة يتم جرها إلى مغامرات ومقابلات مع الناس.
تنتشر المواجهات مع الشخصيات الثانوية في الكتاب - وخاصة النساء في ماضيه ، وكذلك صديق سابق من المدرسة ، وهو الطبيب الذي يصف الدواء له وأكثر من ذلك - مثل شبكة ممزقة من الجمعيات والروابط: في كل مرة يبدو كما لو أن البطل يروي أحدث سنوات حياته ، مما يؤدي إلى الوقت الحاضر ، بطريقة منظمة ، ويقفز إلى الخلف ثم يتقدم مرة أخرى ، ويخلط بين القارئ.
جميع اللقاءات قاتمة وغريبة ، وكلها تنبع من رغبة Labroust اليائسة والهوس - وفي الوقت نفسه ليست قوية - الرغبة في معرفة كيف وما حدث بالفعل في حياته. لأنه في سن السادسة والأربعين يشعر بالفعل أنه قد وصل إلى نهاية الطريق ويحاول استعادة خطى السير على طول المسار الذي سلكه حتى الآن. الجوهر الكامل لرحلته إلى الماضي هو البحث المحبط عن ما يسميه البطل ، أو Houellebecq ، الحب ، وربما أيضًا السعي غير المعلن عن المعنى.
الخدعة الهيكلية ليست سوى جزء من تطور "Sérotonine". ليس من السهل تحديدها ، لأنها مخفية تحت أكوام من الكلمات والأفكار التي ينتشرها Houellebecq بإهمال مزعج ، وسيجد القارئ المعقول صعوبة في للدخول إليها دون أن تغضب ، تثاؤب أو تخطي عدة صفحات دون أن تفقد شيئًا (هل يخاف الناس في Flammarion من الفوضى القاسية في Houellebecq وبالتالي لا يحررون من لهجته ، أو أنه نجح في إقناعهم بأن إنه مقدس؟) - لكنه بالتأكيد موجود ويؤثر في انطباع قوي.
يعرف Houellebecq كيفية الحفاظ على الاختيار ، عناصر مهمة من هذا النوع ، وفي النهاية يوصّلهم إلى استنتاج دراماتيكي ، يتضمن عنصر الخلاص الديني أو الروحي ووصفًا للبطل باعتباره شخصًا يضحّي بنفسه لما يراه محاولة لإصلاح العالم.
Thibault Camus ، AP Labrouste هو مسؤول في وزارة الزراعة متخصص في إنتاج الجبن و كما يحب الأبقار بشكل عام (يذكرونه بمناظر طفولته الدافئة). مثل جميع أبطال Houellebecq ، يكره النساء بشكل خاص والأشخاص بشكل عام ، مدخن غزير ، ويسكر ويلوث البيئة لمتعه.
على الرغم من أن الكتاب يبدأ بمواجهته العشوائية والمزعجة في محطة للغاز في إسبانيا مع امرأة شابة شقراء (بالطبع ، فإن النساء فوق الأربعين من العمر يبلغن من العمر ، وانقطاع الطمث ويتجاوزن الحدود). ينتهي الاجتماع بالاستمناء ورحلة العودة إلى باريس - ولكن فقط بعد هذا الافتتاح ، الذي لا يرتبط بأي شيء (ولا يتصل بأي شيء لاحقًا) ، هل تبدأ القصة فعليًا.
يعيش Labrouste مع شريك ياباني يدعى Yuzu ، والعلاقة بينهما مريرة وبائسة. إن اختيار اسم Yuzu أمر مثير للسخرية وليس من قبيل الصدفة: Yuzu هو نبات يحب طهاة المعجنات الفرنسيين استخدامه كعنصر غريب وغامض في الكعك والحلويات الأنيقة ، وليس Yuzu من Houellebecq أنيقًا: فهي ملطخة بطبقات من وصفت التركيبة التي تبيض وجهها حتى الموت ، والعنصرية المشددة المتعمد لهوليبيلك بأنها النموذج الأولي لامرأة يابانية غريبة ، خاضعة للنفاق.
في حين أن الشخصية الرئيسية لم تعد قادرة على إقامة علاقات جنسية بسبب مضادات الاكتئاب التي يتناولها ، فإن شريكه يخونه. تشارك في طقوس العربدة البرية التي تم تصويرها على الفيديو وشركاؤها كلاب من جميع السلالات والأجناس.
هذا الوصف المرعب ، الذي يعزو الانحراف الغريب للمرأة اليابانية (بالطبع هي يابانية ، أليس كذلك؟) حتى أنه حتى بطلنا المتعطش للجنس (على الأقل اعتاد أن يكون هكذا ، ولكن عقله لا يزال يتخيل) يبدو ساحرًا ، هو آخر مسمار في نعش علاقة مؤسفة استمرت عامين.
يقرر Labrouste المغادرة - ولكن ليس فقط المغادرة ، ولكن يختفي تمامًا. يستقيل من وظيفته ، ويلغي عقد الإيجار على شقته ، وينقل حسابه المصرفي وينتقل إلى فندق متهدم في حي آخر ، ما زال يسمح للناس بالتدخين في بعض غرفه.
لا شيء جديد في "فرنسا العميقة"
من هنا فصاعدا في حياته الجديدة ، أو ربما موته الجديد ، سيبدأ. قد يكون الموت هو رغبة Labrouste الوحيدة ، ويبدو أنه يمثل الأولوية القصوى له طوال الوقت. ويقول إن والديه انتحرا معاً في اللحظة التي اكتشفوا فيها أن والده البالغ من العمر 64 عامًا يعاني من ورم خبيث. يرى Labroust أن ذلك بمثابة لفتة حب كبير ، مثلما يدرك ، هو نفسه غير قادر تمامًا على التجربة.
من غرفته بالفندق يشرع في رحلته المتعبة غير المنتظمة ، المليئة بتفاصيل عن الحب المفقود في الماضي ، بما في ذلك العديد من المحاولات الفاشلة لإقامة عضوه المتدلي. في منتصف تلك الرحلة ، يبدأ الاجتماع مع Aymeric - وهو صديق سابق من كليته الزراعية ، في المنطقة التي يطلق عليها السكان المحليون عادة "بفرنسا العميقة" ، وهي المناطق الزراعية البعيدة - تدريجياً في اتخاذ مكان مهيمن.
إن تركيز Houellebecq على "فرنسا العميقة" ، والذي كان مقدسًا في عالم السياسة الفرنسية القديمة ، والذي أدار ظهره لفترة طويلة الآن ويعبد الآن المدينية والمؤسسة المالية العالمية ، قد ضلل معظم النقاد ، الذين كانوا تأثرت صاحبة البلاغ بالتنبؤ الظاهري لمظاهرة Yellow Vest ، الحركة الشعبية الشعبية من أجل العدالة الاقتصادية التي بدأت في نوفمبر الماضي.
أ ف ب لكن الصراع بين المحيط الزراعي والنخبة والحكومة في فرنسا ليس بالأمر الجديد حقًا. كما أن الصدام بين العولمة والمنافسة بين بلدان السوق الأوروبية المشتركة ليس بالأمر الجديد. وقد شارك سائقو الشاحنات ومزارعو الخراف والخنازير وغيرهم منذ فترة في مصادمات عنيفة مع المسؤولين في بريتاني ، وقد انعكست إذلال الناس من الأطراف ، بمن فيهم المزارعون ، منذ زمن طويل في أصوات اليمين المتطرف - أولاً بالنسبة لجان ماري لوبان وابنته بعد ذلك.
ليس هناك شك في أن Houellebecq يتعاطف مع الصدع بين فرنسا وباريس "العميقة" ، التي تزين نفسها بريش مدينة عالمية وتصبح عالمية ، وتشارك وتفتح على نحو متزايد للمهاجرين من جميع الديانات والألوان .
لكن هذا جزء فقط من أيديولوجيته ، ولا يوجد شيء جديد حوله. ليس من المستغرب ، على سبيل المثال ، أن تؤمن شخصيته الرئيسية أنه لا يوجد فرق بين "فرنسا الجامحة" لجان لوك ميلنشون و "لا ريبوبليك أون ماركي" لإيمانويل ماكرون. كلا الطرفين يشعران بالملل له بالقدر نفسه.
يمكن العثور على الابتكار في "سيروتونين" في طبقة أخرى من الكتاب. ما وراء المؤامرة الخشنة ، اللغة التي ترفرف بين البساطة الجافة والشعر الغنائي القاسي ، وبعضها الواقعي ، والتي لا يرتبط بعضها تمامًا بأي شيء آخر وتخلق إحساسًا مرهقًا بالتعفن (بما في ذلك مراقبة الأبطال لعالم الطيور المحب للاطفال) الموضوع الرئيسي لفقدان القدرة الجنسية له أهمية مقلقة تستمر لفترة طويلة بعد الانتهاء من القراءة.
موت الفعالية الجنسية هو الثمن المحزن الذي يدفعه بطل الرواية لقمع الرغبة في الموت ، وهي الرغبة الوحيدة التي لا تزال قائمة بالنسبة له. نعم ، فرويد ينقلب في قبره ويصرخ: "قلت ذلك أولاً!"
بطريقة أكثر وضوحا ، في Houellebecq هو عكس الدافع الجنسي - الذي يقوم على شوق البطل الحالي وحزنه وأسفه ، وفي الواقع وجود ومعنى الحياة لجميع الأنصار في كتبه السابقة - هو ثاناتوس ، غريزة الموت. لا يوجد شيء بينهما. لذلك عندما ينهي Labroust رحلته إلى الماضي ، وكل ما بقي هو عضو مثير للجنس وحساب بنكي هزيل ، يبدأ في علاقة غرامية بالموت.
أولاً يشارك في نوع من الممارسة المستهدفة ؛ ثم يتخيل أنه سوف يقتل الابن الصغير لعشيقته السابقة ، في فرصة خارجة لاستعادة حبهم (حبهم؟ لم يبد حبها أبدًا ، بل وخانها بلامبالاة بالملل) ؛ وفي النهاية يحصل على الحقيقة الحقيقية: التفكير الرومانسي في الانتحار.
على الرغم من الظلام المحيط بالكتاب أثناء تقدمه نحو نهايته ، أو ربما بسببه بالضبط ، في هذه المرحلة يبدأ في تجميع القوة البشرية الأدبية وحتى المفاجئة. يتخيل Labroust السقوط من الشقة في المرتفعات المنعزلة وينتهي به الأمر بسبب عدم وجود خيار (بعد أن يصبح فندقه خالٍ من التدخين بنسبة 100 في المائة) ، لكنه غير قادر على قتل نفسه فعليًا. بدلاً من ذلك يقوم بحساب سرعة السقوط وفقًا لبعض صيغ التسارع المعروفة.
إريك غايلارد / رويترز في الواقع ، إنه في وضع مماثل لحالة المجتمع الغربي ، في رأيه: عاجز ومكتئب ، مع ماض فاسد وراءه ومستقبل أسود أمامه ، يتكون بالكامل من الموت والخسارة. ليس من قبيل الصدفة أن لاروست يقرأ "الموتى النفوس" لنيكولاي غوغول وتوماس مان "الموت في البندقية". بينما يضيف بعض التعليقات التحريرية الإباحية التي ليست أصلية حقًا ، فهو يتعاطف مع كلا الكتابين.
قمع الحث
تكمن العبثية الكبيرة في العلاج: من أجل التغلب على الاكتئاب الذي من المحتمل أن يؤدي إلى الوفاة ، فإن مضادات الاكتئاب تكبح الدافع الجنسي وبالتالي تقتل الرغبة في الحياة وتؤدي إلى الموت. هذه هي حبوب منع الحمل التي من المفترض أن تقتل الموت ، لكنها لا تستطيع أن تفعل ذلك بالطبع ، وهي تنهي ما تبقى من الحياة. لن يساعد السيروتونين هنا. السيروتونين هو وهم اصطناعي ، ولن يتم إنقاذ العمل المؤسف الذي لم يتم تعويضه عن طريق ممارسة الجنس عن طريق قمع الجنس أيضًا.
وهذا هو الإعلان المؤلم الذي يسبب الألم لهذه الرواية ، والذي يعكس شيئًا دقيقًا حول علامات الوقت: كلما كان العالم الغربي أكثر تساهلاً ، وكلما بحث عن المنشطات الجنسية ، بعضها ميكانيكي ومغرب - فكلما غمرتها موجة من البر الذاتي والطهارة والكراهية للنشاط الجنسي ، وربما كراهية إرادة العيش كذلك.
كثير من الشباب في جميع أنحاء العالم يمارسون الجنس اليوم أقل من آبائهم ؛ الامتناع عن ممارسة الجنس ليس أقل شيوعًا من الأزياء المتعددة الجنسيات وغيرها من الموضات الجنسية الجديدة. هذه الحقائق ليست سوى جانب واحد من جوانب ظاهرة الاكتئاب ، والتي لها أهمية أكبر بكثير مما يبدو.
من ناحية ، فإن رعب الصواب السياسي المستقيم من جانب الليبراليين المزعومين وإرهاب التطرف الديني المحافظ ، الذي يهاجم بشيء من الهوس المهووس أي شيء يشبه حتى مظاهرة الحياة الجنسية - كلاهما ظاهرتان مهيمن. من ناحية أخرى ، يفتخر دونالد ترامب ، رئيس العالم الحر ، بحقيقة أنه "يسيطر على الهرة" ، ويصرخ رئيس من أمريكا الجنوبية بصحافية أن "لا أحد يريد اغتصابك ، أنت قبيح للغاية".
السطحية العاطفية والأخلاقية تسوي كل الرأي السياسي والأيديولوجي بشكل عام إلى حد الصراخ الذي يعبر الخطوط السياسية والاجتماعية ويمحو الوجوه ووجهات النظر والاختلافات. Houellebecq ، في طريقه الجامح ، يشعر ويعبر عن هذا بشكل جيد.
كان هذا الإنجاز كافياً ، لكن Houellebecq غير راض عن دور الكاتب أو المفكر الذي يحذر من علل المجتمع. يرى نفسه رسولا أكثر أهمية بكثير. يمكن العثور على تلميح لذلك في ما يبدو أنه فقرة صغيرة جدًا قبل النهاية ، حيث يصف لابروست مدى ارتباطه مع يسوع. لا اقل! ومثل هذا الرجل ، الذي تحول إلى الله من صلبه وتوسل إليه ، "أيها الآب ، اغفر لهم ، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" - لابروست ، أو ربما هويلبيك ، على استعداد لأن يكون شهيدًا ويضحي بنفسه حتى يتسنى لهؤلاء وبكلمات أخرى ، سيفتح المعتوهون أعينهم ويفهمون أنهم يدمرون أنفسهم والعالم.
هذه هي أشعة الضوء الخادعة التي يقدمها هويلبيك لقرائه في "سيروتونين". واحسرتاه. ربما لا يستطيع تحمل حقيقة أننا قد تأثرنا بالرسالة القائلة بأن الأقران تبدو حادة من أكوام من الفوضى والفوضى. ما الذي تستطيع القيام به؟ هذا هو Houellebecq ، بعد كل شيء: لحظة واحدة خطيرة وبعد ذلك غير قادر على كبح نفسه ويسخر من نفسه خلال هجوم صغير من الجنون.
Source link
