شعبان ، حفل واحد: طلاب إسرائيليون وبولنديون يقيمون في أوشفيتز - أوروبا news1
كان الحفل الذي أقيم في بداية الشهر في موقع النصب التذكاري في أوشفيتز ، غير عادي. في المبنى ...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
كان الحفل الذي أقيم في بداية الشهر في موقع النصب التذكاري في أوشفيتز ، غير عادي. في المبنى المعروف باسم "الساونا" ، والذي كان يستخدم لتطهير وتنظيف السجناء وملابسهم ، وقف الطلاب الإسرائيليون والبولنديون جنبًا إلى جنب وقراءة أسماء أقاربهم الذين قتلوا في الهولوكوست وأثناء الحرب العالمية الثانية في أوشفيتز ، بيركيناو ومعسكرات الموت الأخرى.
جنبا إلى جنب مع أسماء يهودية مثل ليدرمان ، وولف ، كلاين ، ماندلبوم و Lifschitz ، دعوا أسماء مسيحية بولندية كذلك. في وقت لاحق ، وتحت النجوم ، رفعوا الأعلام الإسرائيلية والبولندية ولعبوا النشيد الوطني للبلدين.
>> اقرأ المزيد: نعم ، تشرب البولنديون معاداة السامية بحليب أمهاتهم | رأي
"كان الحدث برمته مميزًا للغاية ، لأن هذه كانت المرة الأولى التي يقام فيها حفل بهذا الشكل" ، كما قالت كاتارزينا ريبكا إيوانسكا ، وهي شخصية بارزة في السفارة البولندية في إسرائيل ، لصحيفة هآرتس. ساعدت في تنظيم الحفل ، وشاركت فيه أيضًا.
"لأول مرة ، يمكن للبولنديين أيضًا أن يذكروا أسماء أقاربهم في حفل" كل شخص له اسم "، كما قالت. رأيت الدموع في عيون المشاركين من الجانبين. كان الحدث مؤثرًا للغاية ".
بالنسبة للحكومة البولندية ، التي كانت تروج في السنوات الأخيرة للرواية التي أكدت على الضحايا البولنديين غير اليهود للنظام النازي - وليس فقط الضحايا اليهود - كان هذا إنجازًا كبيرًا.
"لقد أعجب الطلاب الإسرائيليون بأن الحرب العالمية الثانية كانت حدثًا عالميًا مع العديد من الضحايا ، حيث قُتل الكثير من الناس من مختلف البلدان ، بما في ذلك ملايين الضحايا البولنديين" ، أضافت ريبكا-إيوانسكا.
Rachel Hadayo لكن الأشخاص الذين كانوا وراء الحفل المشترك لم يكونوا سياسيين أو دبلوماسيين. كانوا معلمين والمرشدين السياحيين من الرحلات إلى بولندا للإسرائيليين. الشخص الذي يقف وراء هذا الحدث هو راشيل هادايو ، أستاذة التاريخ في مدرسة أيرون دالي الثانوية في تل أبيب. على مدار السنوات السبع الماضية ، نظمت بمبادرة منها لقاءات بين طلاب المدرسة الثانوية الإسرائيلية وتلاميذ مدرسة بولندية في مدينة برزيسزك ، بالقرب من أوسويسيم ، حيث بنى الألمان أوشفيتز.
مع تزايد التوتر بين البلدين بسبب "قانون الهولوكوست" البولندي ، الذي يجرم إلقاء اللوم على بولندا في أي جرائم ارتكبت خلال الهولوكوست ، قرر هادايو تعزيز هذا الاتصال وتحسينه. وقال هادايو: "بدلاً من الحفاظ على عقيدة الكراهية والانفصال ، والتي لن تؤدي إلى أي شيء جيد ، أردت تشجيع الحوار ، وربط قلوبهم والقيام بذلك من خلال الشباب ، الذين هم المستقبل".
كانت العلاقة بين مجموعتي الطلاب ناجحة. وقالت إيفانا ماتوسيك ، مديرة المدرسة البولندية: "سرعان ما أصبح هذا التعاون صداقة حقيقية". "كان هدفنا هو تعريض الشباب الإسرائيلي للتاريخ البولندي والشباب البولنديين للمحرقة اليهودية ، بما في ذلك جميع الصعوبات والمعضلات التي نشأت على طول الطريق".
في البداية ، كان لدى الطلاب البولنديين تحفظات بشأن ما إذا كانوا سينضمون إلى حفل قراءة الأسماء. وقال يائيل ، مرشد سياحي للرحلات الإسرائيلية إلى بولندا ، الذي رافق المجموعة: "لقد كانوا محرجين بعض الشيء ، لأنهم لم يعتادوا على ذلك مثل الإسرائيليين ، الذين قرأوا الأسماء سنة بعد سنة". لكن في وقت لاحق ، ببطء ، بدأت الجدران في الهبوط ، كما سمى الطلاب الضحايا البولنديين بصوت عالٍ.
"عندما قرأ الأطفال البولنديون أسماء الذين قتلوا ، أضاف الأطفال الإسرائيليون بعد كل اسم ،" تبارك ذاكرتهم "، أضافت يائيل والدموع في عينيها.
قرأ بعض الطلاب البولنديين أسماء أقربائهم الذين قُتلوا في أوشفيتز وتريبلينكا وماوتهاوزن وبوخنفالد. قرأ آخرون أسماء البولنديين المشهورين الذين كانوا ضحايا للنظام النازي ، بما في ذلك يانوش كورشاك. اختار أحد الطلاب اسمًا مثيرًا للجدل ، واحتفل بذكرى مكسيميليان كولبي ، وهو راهب بولندي كان من ناحية معادًا للسامية ، لكنه في الوقت نفسه وفر المأوى لأولئك الذين اضطهدهم الألمان. تم سجنه في محتشد أوشفيتز وتطوع للموت في مكان سجين آخر ، غير يهودي.
"قُتلت عائلتي في أوشفيتز. لم نأت إلى هنا لبيع شهادات الغفران البولنديين لما فعله بعض أسلافهم ". لكن وفقًا للمعلم ، "فقط إذا تعلمت أن تحب ستحصل على الحب. إذا كنت تتعلم الكراهية ، فسوف تحصل على الكراهية ".
قبل الرحلة ، وصلت العلاقات بين بولندا وإسرائيل إلى مستوى جديد ، خاصة عندما نقل وزير الخارجية الإسرائيلي يسرائيل كاتز عن رئيس الوزراء السابق إسحاق شامير قوله إن البولنديين رضوا معاداة السامية بحليب أمهم. يقول هادايو: "لقد صدمت عندما سمعت ذلك". "ماذا أراد وزير الخارجية ، الذي من المفترض أن يقيم العلاقات ، وليس كسرها ، تحقيقه بهذا البيان؟"
راشيل هادايو أثبتت المواجهة بين الشباب الإسرائيلي والبولندي ، وفقًا لما قاله Hadayo ، مدى خطأ بيان كاتز. وقالت: "في غضون ثوانٍ ، لم يكن بإمكانك تحديد من كان ومن البولندي ومن هو الإسرائيلي". "يبدون متشابهين ، يضحكون على نفس الغباء. وأضافت "هذا هو المستقبل".
تعلم جولي ناتيف ، وهو طالب في الصف الحادي عشر من Ironi Dalet شارك في الحفل ، قبل الرحلة أن مليوني بولندي غير يهودي قد فقدوا حياتهم أيضًا في الحرب العالمية الثانية. وجدنا قاسمًا مشتركًا مع الطلاب البولنديين. لم نر معاداة السامية رغم أنه من الواضح لي أنها موجودة. مثلما يوجد يهود طيبون ويهود سيئون ، هناك بولنديون صالحون وأ بولنديون سيئون. وقال ناتيف إن العلاقة مع الشباب البولندي دفعتها إلى التساؤل "ما الذي اشتعله كل هذا العناء والضجة" بين السياسيين من الجانبين.
"رأوا ما مررنا به ورأينا ما مروا به - هذه هي القيمة المضافة لهذا الحفل" ، قالت مايا بيفيتش ، طالبة الصف الحادي عشر الأخرى في الرحلة. قالت بيفيتش إنها فوجئت عندما سمعت عن ضحايا الحرب البولنديين. "لم أكن أعرف أن هناك الكثير. قالت إنهم أطلقوا الأسماء وكان مثل "واو". واتضح أن لديهم أقارب ماتوا ".
أضاف صديقهم هيلي كوبيرستين: "ذكرنا الحفل بأننا جميعًا في النهاية بشر وأن الضحايا - لا يهم إذا كانوا بولنديين أو يهودًا ، فقد تعرضوا للاضطهاد بسبب بعض الاختلاف".
يرتبط أحد إنجازات كوبيرستين بخط الحكومة البولندية. "لا يمكنك إلقاء اللوم على جميع البولنديين [for persecuting Jews] ، لا يمكنك التعميم. كان هناك أفراد ، ربما العديد من الأفراد ، الذين فعلوا الأشياء ، ولكن ليس الجميع ".
خطأ كاذب؟
كانت هناك محطة أخرى في الرحلة ، حيث ذهب الطلاب الإسرائيليون دون نظرائهم البولنديين ، وهي مدينة جدوابني ، التي قتل سكانها مئات من جيرانهم اليهود في عام 1941. منذ عام 2000 ، بعد أن تم الكشف عن القصة في كتاب "الجيران: تدمير الجالية اليهودية في جدوابني ، بولندا ، "للمؤرخ البولندي اليهودي جان ت. جروس ، أصبحت هذه المدينة رمزًا للخلاف في العلاقة بين الشعبين.
قال الطلاب إنهم عندما وصلوا في حافلتهم إلى النصب ، قوبلت بمشاهد معادية من السكان المحليين ، الذين اعتادوا بالفعل على التوقف ، والتي يبدو أنها بالنسبة لهم حملة تشهير ضدهم.
"نحن لسنا نحن ، نحن الألمان" ، أجابهم السكان المحليون. لكن حتى لو كانت جدوابن مثالاً لهم على الشر الخالص ، فقد سمع الطلاب أيضًا عن امرأة بولندية من قرية -ة قامت بإخفاء عدد قليل من اليهود في حظيرتها الذين تمكنوا من الفرار من المذبحة. قال هادايو "أنت ترى الجانب الآخر أيضًا". "الإنسانية مقابل اللاإنسانية."
وفقًا لما قالته Hadayo ، فإنها لم تواجه انتقادات من أولياء الأمور أو الطلاب أو المعلمين بشأن نيتها في إقامة حفل مشترك. ومع ذلك ، الآن وقد تم نشر القصة ، فمن المحتمل أن تثير جدلاً بين المؤرخين والناجين من المحرقة وغيرهم من الجماعات في المجتمع الإسرائيلي ، حول مسألة ما إذا كان ينبغي ذكر ضحايا كلا الشعبين معًا.
قد يجادل المعارضون بأن هذا تشويه للتاريخ ويخلق توازيًا مزيفًا بين الهولوكوست للشعب اليهودي ، والذي تم تعميمه و "تصنيعه" وشامله ، وتم تنفيذه كجزء من "الحل النهائي" للقضاء من الشعب اليهودي بأسره ، والضحايا البولندية الحرب العالمية الثانية. لقد عانى الأخيرون من الألمان ، لكنهم لم يقتلوا بشكل منهجي مثل جيرانهم اليهود.
وفي الوقت نفسه ، تفكر السفارة البولندية بالفعل وتخطط لاقتراح الحفل الجديد في أوشفيتز للمدارس البولندية والإسرائيلية الأخرى. "سأكون سعيداً إذا كانت هناك 10 مراسم مثل هذا العام ،" قالت ريبكا-إوانسكا. لكن هادايو يعرف أن الطريق طويل.
"منذ سنوات ، عندما بدأت العلاقة الأولى ، كانت وزارة التعليم ضدها" ، قالت. "اتصلوا بي خائناً ، واتهموني بإدخال المراهقين الإسرائيليين إلى معاداة السامية ، لأطفال القتلة. لكنني لم أستسلم. اليوم هم في مكان آخر بالفعل. "
Source link
