الحزب الحاكم في إسرائيل معادٍ للقومية ومعادٍ للصهيونية ومعادٍ لليهود - رأي - إسرائيل نيوز news1
كان موت مجموعة المقاتلين المعروفة باسم لاميد هيه حدثًا مأساويًا تأسيسيًا أصبح أحد الرموز ال...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
كان موت مجموعة المقاتلين المعروفة باسم لاميد هيه حدثًا مأساويًا تأسيسيًا أصبح أحد الرموز الرئيسية لحرب الاستقلال. هؤلاء الجنود الخمسة والثلاثون من "وحدة الجبال" ، كما وصفهم الشاعر حاييم قوري ، سقطوا وهم في طريقهم لتخليص الجاليات المحاصرة في غوش عتصيون في يناير 1948 (المأساوية هي هي العبرية لـ35). صدمت وفاتهم اليسار واليمين على حد سواء. ينحدر الحداد العميق على المجتمع اليهودي في إسرائيل قبل قيام الدولة.
كتبت الصحيفة الدينية الصهيونية هاتزوفه "هؤلاء الأبطال الـ35 للأمة سقطوا وهم يسارعون إلى مساعدة إخوانهم المحاصرين. وستبقى ذاكرتهم لأجيال كرمز للشجاعة العليا لأبطال إحياء الوطن "(20 يناير 1948). وكتب جهاز الحزب اليساري هشومير هاتزير ، مشمار (الذي أصبح فيما بعد هاميشمار) ، أنه "رجال من السيف الذين يتوقون إلى المعركة ... ولكن أيضا رجال السلام ، رجال العمل والخليقة ، الذين قضوا حياتهم قبل الأوان" في خدمة العمل والإبداع "(19 يناير 1948).
كان Lamed Heh نفسه مجموعة متنوعة للغاية. كان يتألف من أعضاء ميليشيا البلماح الذين جاءوا من خلفيات متنوعة.
داني ماس من القدس ، قائد الوحدة ، كان عضوا سابقا في ميليشيا الجناح اليميني إرجون الذي تحول إلى بالماسا اليساري. ترعرع توفيا كوشنر في موشاف كفار يحزقيل في وادي يزرعيل ، بينما انضم ديفيد زويبنر (Shag) إلى الجناح الديني في البلماح وخدم في لاميد هيه كطبيب. كان ابنًا لعائلة دينية بارزة درست في مدرسة إتز حاييم ، وكان والده أبراهام حاييم شاغ ، أحد رؤساء حركة مزراحي ، وهي الحركة السياسية الصهيونية الدينية ، وعمل كعضو في الكنيست الأول. نيابة عن الجبهة الدينية المتحدة. وبحسب ما ورد عُثر على جثة زويبنر من قشور الماء على جسمه ؛ لم ينفصل عن ذلك أبدًا.
يمكن للمرء أن يرى لاميد هيه كنوع من بوتقة الانصهار. وفي الواقع ، كتبت صحيفة دافار في 20 يناير 1948 ، "من بين أولئك الذين سقطوا في هذه المعركة البائسة كان كلا من المولودين الأصليين والمهاجرين. ... دمائهم اختلطوا ... دم "مزراحي" سقى أرض تلال الخليل تماماً كما فعل دم الشيوعيين من القدس. "
أصبح لاميد هيه أسطورة - رمزًا بطوليًا للإخلاص والتضحية ومحبة الإنسان وحب الوطن والاستعداد لدفع أي ثمن بما في ذلك حياتهم لتحرير الأمة والدولة. كان هذا رمزا يحل محل أي انقسام إيديولوجي وسياسي. كتب إسحاق صادق ، مؤسس البلماح وأول قائد لها ، أن هؤلاء المحاربين لم يكونوا "مجرد شجاعين" ، بل "أناسًا محبوبين وإنسانيين أيضًا ، لأن حربهم كانت للحياة وضد الموت". وتابع ، قاد "إلى النصر وخلق المستقبل".
تم دفن اللاميد هيه في غوش عتصيون ، في ما يعرف الآن بالضفة الغربية ، في نوفمبر 1949. وتم دفنهم فيما بعد في مقبرة جبل هرتزل في القدس ، إلى جانب 228 شخصًا قتلوا في غوش عتصيون نفسها. حضر عشرات الآلاف من سكان القدس هذا الحفل المحزن والمثير.
الآن ، بعد 71 سنة من سقوطهم ، قرر أحد العاملين في حملة حزب الليكود استخدام صورة من قبورهم للتحذير من التصويت لحزب كاهن لافان من بيني غانتز ، متهمًا أنه إذا وصل كاهول لافان إلى السلطة ، فإن المقابر العسكرية سيكون معبأ.
إن استخدام قبور اللاميد هيه ، والتي تعتبر مقدسة ، هو دليل على الفوضى ، ولكن أيضًا على الحمض النووي للحزب الحاكم. وهي على استعداد لتقويض القيم والرموز الوطنية من أجل ضرب أحد المنافسين والبقاء في السلطة لفترة أطول قليلاً. يمكن للمرء أن يستخلص مقارنة مباشرة بين جهود الليكود لتشكيل تحالف من الأحزاب المنقسمة مع الكاهنيين واستخدامه الصم لهذه المقابر ، التي هي رمز عاطفي.
يتفاخر هذا الحزب بفخر قوميته ، لكنه في الواقع يجسد عكس ذلك. إنه حزب معاد للوطنية ومعادٍ للصهيونية ومعاد لليهود.
Source link
