في "نادي السيارات في مصر" ، تمثل النساء القوة الدافعة للتغيير - الكتب news1
في إحدى زياراتي للقاهرة ، في عام 2002 ، شاهدت الإثارة التي صا...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
في إحدى زياراتي للقاهرة ، في عام 2002 ، شاهدت الإثارة التي صاحبت نشر رواية "مبنى يعقوبيان" ، والتي صنعت بين عشية وضحاها ، الصحفي المصري علاء الأسواني ، الكاتب الأكثر شهرة في العالم العربي العالمية. رأيت بأم عيني كيف أنقض الناس على نسخ من الكتاب الذي وضع عند مدخل مكتبة مدبولي في طلعت حرب في وسط المدينة ، بحيث اختفت الأكوام بسرعة ، والخطوط التي منحنى بها الباب ترقبًا كومة جديدة من الكتب للبيع. كان هناك شعور بأنه مع هذا الكتاب ، بدأ عصر جديد في مصر ، على الرغم من أن الأمر استغرق ما يقرب من عقد آخر حتى ظهرت الأفكار المستنبتة في قلوب القراء في شكل ثورة 2011 التي أطاحت حسني مبارك.
"مبنى يعقوبيان" كان كتابًا جريءًا للغاية ، لم يسبق له مثيل في العالم الناطق بالعربية. شكك البعض في أهميتها الأدبية ، واصفين إياها بالجدال. لكنها تحدثت مع الجميع وفتحت مواضيع للمناقشة العامة التي كانت حتى الآن من المحرمات. وكان أكثر ما يفضي إلى الفضيحة حوله هو الفصل الذي يصور قصة حب جنسية مثليّة مأساوية بين رئيس تحرير جريدة ورجل متزوج من الأحياء الفقيرة في القاهرة. لم يستطع القراء المساعدة في رؤية هذا الفصل كرد فعل على القضية المرعبة لـ "Cairo 52" من عام 2001 ، عندما داهمت الشرطة ملهى ليليًا مثليًا في القاهرة واعتقلت 52 شابًا تعرضوا لتدهور رهيب وحُكم عليهم بالسجن الشديد جمل. حدث هذا في وقت كانت فيه مصر تتفتح على نحو متزايد للعولمة وتواجه نعمة مالية نسبية. كان لا بد من إلقاء عظمة لاسترضاء الإسلاميين ، وكان المثليون جنسيا كبش فداء مختار.
تصور الرواية أيضًا المصير المرير للشابات المصريات اللائي يجب عليهن الخروج للعمل والاعتداء الجنسي من قبل أصحاب العمل. صورت بشكل واضح سلوك يشبه المافيا من الرئيس وعائلته ، وكذلك اليأس الذي يدفع بعض الشباب للانضمام إلى الجماعات الإرهابية الإسلامية. كل هذه العلل في المجتمع المصري كانت مركزة في منزل سكني واحد في القاهرة ، والذي كان بمثابة صورة مصغرة للبلد بأسره.
في الواقع ، "مبنى يعقوبيان" (الذي نُشر باللغة الإنجليزية عام 2005 ، وبالعبرية قبل عامين) ، تم الاعتراف به لاحقًا ككتاب ألهم ثورة 25 يناير 2011. أصبح المؤلف أحد المتحدثون الرسميون الرئيسيون واكتسبوا سمعة كمفكّر لا يعرف الخوف ، شخص لا يخاف من أن يكون شديد النقد حتى الآن للرئيس عبد الفتاح السيسي.
تم نشر رواية الأسواني "نادي السيارات في مصر" في مصر في عام 2013 ، عندما كان من الواضح بالفعل أن الآمال الكبيرة للربيع العربي قد تلاشت وأفسحت المجال أمام الكارثة. أتصور أن الأسواني اعتبر الثورة الفاشلة وصعود الرجعي محمد مرسي إلى السلطة في عام 2012 بمثابة تحطيم الوهم الذي كان مسؤولاً عن رعايته إلى حد ما: لفترة قصيرة في تاريخ مصر ، بدا أن الشباب و يمكن للمفكرين تغيير الواقع المصري. هذا الأمل انتهى به المطاف في الانفجار.
نيويورك تايمز
في حين أن "مبنى يعقوبيان" كان رواية عن الانتقادات الاجتماعية التي انتهت على مذكرة من التفاؤل والأمل في مستقبل أفضل "نادي السيارات في مصر" - الذي تم ترجمته مؤخرًا إلى العبرية وبالفعل على بعض من أكثر الكتب مبيعًا في إسرائيل (تم نشره باللغة الإنجليزية في عام 2015) - كما يلائم الظروف الموصوفة أعلاه ، رواية مظلمة تحوم مع الشر التي تأتي مُخفية في غلاف خادع يتميز بطابع الحنين إلى الماضي.
التغريب كصدفة خارجية
حلويات الحنين هي النادي الملكي للسيارات ، الذي تأسس في القاهرة في منتصف العشرينات تحت رعاية بريطانية. عندما تم تنظيمه ، كان رمزا للتغريب والتحديث في مصر ، حيث ما الذي يرمز بشكل أفضل إلى التغيير الذي أخذ الإنسان الحديث نحو حرية حركة أكبر وانتصارًا على الزمان والمكان أكثر من السيارات؟
لكن سرعان ما أصبح واضحًا للقارئ أنه بصرف النظر عن كلمة "السيارات" في اسم النادي ، فإن هذا النادي ليس له أي صلة بالسيارات. إنه ليس سوى نادي للرجال في زي الخفاش ، الذي يتناول أعضاءه طعاماً ممتلئًا ، ويغمرون ويستخدمون المومسات تحت رعاية ضيف شرف النادي ، الملك فاروق ، الذي هو الأكثر فسادًا ومنحهم جميعًا.
كل هذا يلمح إلى أن التغريب والتحديث التكنولوجي الذي ترمز إليه السيارة لم يكن سوى قذيفة سطحية في حالة مصر. جاء التغريب جنبًا إلى جنب مع الاستعمار والاحتلال والملكية التي تعاونت مع المحتلين البريطانيين. ونادي السيارات الموصوف في الرواية هو مرآة دقيقة لهذا الموقف المهين: يرأس النادي بريطاني عنصري ، السيد رايت.
Bac Films
هو نفسه لا يديه القذرة مع العمل اليومي لإدارة النادي. الشخص الذي يدير موظفي النادي بيد حديدية ووحشية كبيرة هو مصري - سادي براءة اختراع ، ألكو ، الذي يعاقب موظفيه ، والموظفين العاملين بالنادي بطرق قاسية ومهينة بل ويتسبب في وفاة العديد منهم.
ببطء ، ومع ذلك ، يبدأ هذا الهيكل الهرمي الجامد في الانهيار ، وفي الوقت الذي تحدث فيه هذه المؤامرة - في أواخر الأربعينيات ، قبل وقت قصير من ثورة الضباط الأحرار في عام 1952 - بدأت رياح التمرد في النفخ العاملين. لم يعد الشباب الذين تم تعيينهم على استعداد للعمل في ظل حكم الإرهاب ، وبدأوا في القتال لإسقاط ألكو (لن يكشف عن نهايته هنا).
تجدر الإشارة إلى أن نادي السيارات الملكي كان بالفعل ناديًا استعماريًا مرموقًا يتردد عليه الملك فاروق ، والمبنى الذي كان يقع فيه لا يزال قائماً في شارع قصر النيل في قلب القاهرة ، وليس بعيدًا عن قصر عابدين ، الذي كان في ذلك الوقت سكن الملك. تم بناء واجهة النادي بأسلوب يعرف باسم الإسلاميين الجدد ، على الرغم من أن أي شخص ينظر إليه اليوم يحتاج إلى الكثير من الخيال لتصور أمجاده السابقة.
على أي حال ، فإن الطريقة التي استخدمها الأسواني هي نفس الطريقة التي عملت بها في "مبنى يعقوبيان" - حيث ركزت على مبنى واحد ووصف ما يحدث داخلها ، كنوع من المترادفات لكل شيء يحدث في المجتمع المصري.
موقف الملك المحرج
شخصيات الرواية ، كما هو الحال في "مبنى يعقوبيان" ، هي أيضًا نماذج أولية ، كل واحد منها يمثل سمة مصرية معينة: نموذج المثقف الشاب المتمرد ، شخصية المرأة الغربية التي جذبت إلى الغرابة عند الرجال العرب ، تلك الخاصة بالبطريرك الأسري الواقعي ، والمجرم الشاب المجرم ، والرجل المصري من الجيل الأكبر سناً الذي لا يستطيع أن يعتاد على انهيار المجتمع التقليدي ، وما إلى ذلك.
من بين الأنواع الموجودة في هذه الفسيفساء ، واحدة جديرة بالملاحظة بشكل خاص: أوديت الثوري اليهودي ، وهو عضو في الطبقة العليا ، والذي ، إلى حد كبير ، يقود خيوط المخطط بأكمله ويصور على أنه السبب النهائي لل التمرد والاضطرابات التي تحدث في النادي. وفي الحقيقة ، هذا دقيق للغاية من الناحية التاريخية ، حيث كان هناك العديد من اليهود الذين ترأسوا الحركات اليسارية في مصر والذين لعبوا دورًا كبيرًا في نشر أفكار الثورة والتحرير.
أوديت هي التي قامت ، من خلال اتصالها الرومانسي مع السيد رايت ، بتقديم محميها ، عبدون ، إلى النادي. وهو عضو في السرية المناهضة لبريطانيا والملكية. بناءً على أوامر المترو ، قام بتركيب كاميرا خفية وأفلام الملك فاروق في وضع تسوية ، حيث قام بإنتاج صورة تنشرها تحت الأرض في جميع أنحاء مصر لإحراج الملك.
موظف آخر في النادي هو كمال ، الشاب المتعلم الذي يتخلى عن دراسته لدعم أسرته ، التي فقدت أموالها. هو أيضًا يجد طريقه إلى الأرض.
بنيت الرواية حول فصول ، بعضها مكتوب بصوت الراوي والبعض الآخر بصوت واحد أو آخر من أبطال الكتاب. تتم كتابة العديد من الفصول بصوت كامل ، وأخرى بصوت شقيقته صالحة ، التي تتخلى عن دراستها لتتزوج من رجل أعمال فاشل أثبت لاحقًا أنه عاجز ، مدمن مخدرات ومضرب زوجة. هناك فصول أيضًا في صوت شقيقهم المتهور محمود ، الذي يكتشف أنه من الممكن جني الأموال بسهولة لخدمة النساء الغربيات كقهقور.
الأسواني يسخر من قرائه بتفاصيل ملونة عن الحياة وقصص من المؤامرات الجانبية ، كل منها عبارة عن ميلودراما في حد ذاتها. كما أنه يعزز التشويق المؤدي إلى ذروة الرواية ببراعة نادرة.
هذه هي اللحظة المناسبة للتعبير عن الترجمة العبرية الماهرة ودقيقة للمترجمة Bruria Horowitz ، والتي تتحدث إلينا بلغة بسيطة عن المصريين العاديين. إنه يحافظ على لون خطاب الرجل العادي وتفاصيل صغيرة مثل أسماء المعجنات والاكسسوارات والملابس. لم ألاحظ أي تعثر أو تعقيد من شأنه أن يزعج الشفافية الرائعة التي تميز كتاب الأسواني الواقعي.
النساء كقوة للتغيير
السؤال الذي يجب طرحه بعد الانتهاء من أي رواية مكتوبة بأصوات عديدة هو ما أراد المؤلف أن يخبرنا به في النهاية. في حالة "نادي السيارات في مصر" ، أحد الإجابات هو أن الرواية تصيح المصريين في وجههم برسالة مفادها أنهم ، إلى حد كبير ، أناس لا يمكن إصلاحهم ، كسول ، سلبي ومنحوت ، وأن القليل منهم المصممون على الكفاح من أجل الحرية مصيرهم الفشل ، أو الفوز فقط بانتصارات جزئية أو وهمية.
إجابة أخرى ، وربما إجابة أكثر إثارة للاهتمام ، هي أنه في هذا الكتاب ، أدرك الأسواني بأوضح طريقة ممكنة أن خروج مصر من العبودية إلى الفداء يجب أن يمر عبر تحرير المرأة ، وأن المرأة هي القوة المحركة لكل التغيير.
تبدأ في الفصل الافتتاحي للرواية ، الذي يصف كارل بنز ، المخترع الألماني غريب الأطوار للسيارة التي سميت جزئياً باسمه ، وزوجته هي التي تضع اختراعه فعليًا في الواقع وتجعله على علم الجمهور. وينطبق الشيء نفسه على الأبطال النشطين في "نادي السيارات في مصر". وخلف كل منهم يقف امرأة قوية ، وبفضلها يتم إنقاذهم من العبودية والسلبية.
لقد ذكرنا بالفعل Odette اليهودية. هناك أيضاً ميتزي ، ابنة السيد رايت الإنجليزية ، التي تهاجم والدها وتقع في حب كامل ، الشاب المصري المتعلم ؛ صالحة ، أخت كامل ، التي لا ترغب في العودة إلى الزوج الذي يضربها. وهناك الأمهات والزوجات والأرامل من موظفي النادي ، الذين يخوضون معركة ضد احتمالات ميؤوس منها للحصول على المعاشات التي يستحقونها.
من المستحيل ألا نلاحظ مقدار الاحتقار الذي أبداه المؤلف لأصحاب أبطاله - وهم يمثلون معظم موظفي نادي السيارات - الذين يقدمون إلى مصيرهم البائس وطغيان مشرفهم السادي ، ومن ثم الحكم عليهم بأنفسهم كما خصي من نوع ما ، تخلو من كل من الشرف والرجولة ، في سجن ملفوف بالسلوفان ، أي نادي السيارات.
لذلك ، ليس واضحًا على الإطلاق ما إذا كان تحريرهم من نير ألكو الطاغية ، الذي سيحررهم الخدم لفترة طويلة في الرواية ، من تحرير سجونهم الداخلية ، أو ما إذا كانوا سيصبحون أحرارًا بالفعل ، هناك خطوة كبيرة أخرى هي هناك حاجة ، والتي لم يتخذها معظم المصريين بعد ، ويبدو من غير المرجح أن يأخذوها على الإطلاق.
Source link
