عديمة الفائدة ولكن لامعة: يجد علماء الآثار الإسرائيليون مجموعة من الحصى الجميلة عمرها 300000 عام - علم الآثار news1
بعض الحجارة مستديرة وبيضاء ، تشبه بيض الطيور. البعض الآخر أحم...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
بعض الحجارة مستديرة وبيضاء ، تشبه بيض الطيور. البعض الآخر أحمر القرمزي مثل قطعة من اللحم الحية. البعض الآخر لامعة ومتعددة الألوان ، تتقاطع مع الأوردة المعدنية شفافة. الشيء الوحيد المشترك بين هذه الحصى الجميلة الموجودة في موقع Qesem ما قبل التاريخ في وسط إسرائيل هو أنه ليس لديهم أي استخدام واضح ، وأن وجودهم قد أفسد الباحثين لما يقرب من عقد من الزمان.
وقد استنتج علماء الآثار الآن أن هذه الأحجار الـ 17 قد تم جمعها من قبل هومينين ما قبل التاريخ قبل 300000 عام ببساطة لمجرد قيمتها الجمالية: وهذا هو ، لأنها كانت جميلة لعين رجل الكهف أو الكهف. الحقيقة هي أننا جميعًا نحب حجرًا كبيرًا كما يبدو ، وكذلك فعل البشر الأوائل.
"عندما كنا نحفر خلال رواسب الكهف لفتت هذه الحجارة انتباهنا على الفور ، وبالتأكيد حدث شيء مشابه في ذلك الوقت" ، كما تقول إيلا عساف ، عالمة آثار ومرشحة دكتوراه في جامعة تل أبيب قامت بتأليف الدراسة التي نشرت سابقًا شهر في مجلة الدراسات الحجرية. وتضيف قائلة: "هناك شيء مميز للغاية بالنسبة لهم بسبب صغر حجمها وتنوع الألوان وشكلها المستدير أو المتماثل".
تضيف كومة من أحجار الصوان الجمالية ولكن عديمة الفائدة إلى مجموعة متزايدة من الأدلة على أن أسلافنا الأوائل خلقوا مجتمعات أكثر تعقيدًا مما كان يعتقد سابقًا وشاركونا فيه ميزات متطورة كان يعتقد أنها فريدة من نوعها للإنسان الحديث تشريحًا ، كان سكان كهف Qesem لا.
تم اكتشافه في عام 2000 أثناء أعمال الطرق شرق تل أبيب ، وقد أسفر عن مئات الآلاف من أدوات الصوان والعظام الحيوانية وغيرها من العناصر التي تركتها أجيال من البشر الذين سكنوا الكهف بشكل متقطع بين 420،000 و 200،000 عام. تم العثور على الحصى الغامضة بين عامي 2009 و 2016 في الطبقات التي يرجع تاريخها إلى حوالي 300000 سنة ، كما يقول عساف.
بافل شراجو
أووه ، لامعة
فلينت لا يحدث بشكل طبيعي في الكهوف الكارستية مثل قسم والباحثين كان على سكان ما قبل التاريخ إحضار المواد الخام لأدواتهم من مواقع مختلفة ، بعضها يصل إلى 30 كم. نظرًا لأن الحصى غير المعتادة كانت جميعها أحجار صوان ، فإن هذا يعني أنها قد أحضرت أيضًا إلى الكهف عن قصد. لكن لماذا؟
الحصى أصغر من أصغر الأحجار المستخدمة في Qesem لإنتاج الأدوات ، وعلى عكس النوى الصوانية الأخرى الموجودة في الموقع ، فإنها لا تظهر أي علامات تدل على أن أي رقائق تقطع لصنع الأدوات. لم يعثر التحليل المجهري على البقايا التي كانت ستشير إلى أن الأحجار ربما استخدمت في طحن المواد اللينة.
أدت عملية الإقصاء هذه إلى استنتاج أن عساف قد استنتج أن الحصى الجذابة قد جمعت لغرض ثقافي وليس وظيفي ، وتم اختيارها على أساس المعايير الجمالية.
"الإحساس بالجمال هو جزء منا من فجر تاريخنا ، إنها سمة إنسانية أساسية للغاية" ، كما يقول عساف. "اليوم ، عندما أسير في الطبيعة مع أطفالي وبعض الأحجار الخاصة تجذب انتباههم ، سيصمدون ويقولون" الأم ، انظروا إلى ما وجدته "- لا يوجد سبب للاعتقاد بأن هذا لم يكن الحال مع عصور ما قبل التاريخ البشر ".
في الواقع ، تشير إلى أن هناك دراسات تُظهر أن جميع الرئيسات يمكن أن تنجذب إلى أشياء غير نفعية غير عادية - فأنسان الغاب على سبيل المثال مفتون بالحجارة الملونة اللامعة أيضًا. لكن البشر - بما في ذلك البشر العتيقون - هم الوحيدون الذين يحبون جمعها.
Ran Barkai
كما هو الحال بالنسبة لأي معنى وهدف خصصه البشر لقصور لتلك الأحجار ، ربما لن نعرف أبدًا. تم جمع الحجارة في أوقات مختلفة وعثر عليها بشكل أساسي في الجزء الجنوبي من الكهف ، مما يشير إلى أن هذه المنطقة ربما تكون مخصصة لأي استخدام كانت الحجارة مخصصة له ، كما يقول عالم الآثار. ربما كان هذا هو المكان الذي خبأ فيه الأطفال المعادل الحجري القديم لمجموعة الطوابع.
حتى لو تم جمع الحصى من قبل الأطفال الفضوليين واستخدامهم كألعاب ، فإن ذلك لا يزال يدل على وجود تفضيلات جمالية في هذه الفئة البشرية ، كما يلاحظ عساف. لكنها تقول إن الدراسات الإثنوغرافية لمجموعات صياد المجاميع تشير إلى أن الأشياء يمكن أن تخدم غرضًا اجتماعيًا أكثر تعقيدًا.
Pavel Shrago
نظرًا لاستخدام الصوان في صنع الأدوات التي كانت ضرورية للبقاء على قيد الحياة ، فقد كان جزءًا كبيرًا من حياة الناس في عصور ما قبل التاريخ ، تمامًا مثل النباتات والحيوانات. ربما يكون البشر قبل التاريخ قد وهبوا الحجارة بطاقات روحية أو معاني رمزية أخرى ، ربما استخدموها في طقوس أو لجذب رفيقة.
ولماذا تعتبر بعض الحجارة أكثر جاذبية من غيرها؟ قد يكون لهذا علاقة بالميزة التطورية. اقترح البعض أن الأجسام اللامعة (أو اللامعة) يمكن أن تستند إلى الحاجة الفطرية للمياه العذبة ، كما اقترح البعض. ربما يكون السبب في أننا نحب ألوانًا أكثر دفئًا ، مثل الأحمر والأصفر ، منذ سن مبكرة هو أنها تذكرنا بالفواكه الناضجة الجميلة.
يقع كهف Qesem في منعطف رئيسي في تطور الإنسان. إنه يمثل منعطفًا نحو صنع أدوات أكثر تطوراً وقد يكون أول مثال على استخدام النار التي يتم التحكم فيها.
لا نعرف بالضبط من هم سكان الكهف ، حيث تم استعادة حفنة فقط من أسنان الإنسان هناك. يقول علماء الأنثروبولوجيا أن الأسنان تُظهر مزيجًا من السمات النموذجية للإنسان البدائي و الإنسان العاقل ، مما يوحي بأن الناس في Qesem لم يكونوا بشرًا حديثًا من الناحية التشريحية.
ومع ذلك ، فإن دراسة حصوات Qesem تسلط الضوء على كيف كان أسلافنا بعيدًا عن كونهم شبه قردة بدائية ، وشاركوا العديد من الخصائص التي ندرجها عندما نحاول الإجابة على سؤال "ما الذي يجعلنا إنسانًا".
"لا ينبغي لنا أن نفترض أن حياتهم كانت فقط تتعلق بالصيد والأكل وصنع الأدوات: كان لديهم حياة ثقافية غنية ، من لا نعرف شيئًا ت-ًا "، يقول عساف. "في حين أننا لا نعرف الأهمية المحددة لهذه الاكتشافات ، فإنها بالتأكيد تعكس جزءًا من هذا العالم الثقافي".
وجه أسترالوبيثكس
في حين أنه من النادر العثور على مثل هذا العدد الكبير نسبياً من العناصر التي تم جمعها في نفس موقع ما قبل التاريخ ، فإن حصوات Qesem ربما لا تكون أقدم حالة من الهومينات التي تعرض الحساسيات الجمالية. منذ الستينيات من القرن الماضي ، حددت عالمة الحفريات الشهيرة ماري ليكي الأحجار غير المعدلة التي جمعها البشر منذ مليون إلى مليوني سنة في مواقع في أولدوفاي جورج في تنزانيا.
يتكهن الباحثون بأن اكتشافًا أقدم ، حصاة Makapansgat من جنوب إفريقيا ، ربما تم جمعها قبل ثلاثة ملايين عام من قبل Australopithecus Africanus لأنه يشبه الوجه ، ويمثل أقرب مثال رمزي وجمالي فكر. تجدر الإشارة إلى أن حصاة Makapansgat تتألف من jasperite وتم العثور عليها بجوار بعض بقايا Australopithecus ، على بعد عشرات الكيلومترات من المكان الذي كان يمكن أن تنشأ منه بشكل طبيعي.
الجدل الدائر حول هذه الأشياء الجميلة ولكن عديمة الفائدة وما قد تمثله هو شرس ، وغالباً ما يتردد الباحثون في تفسيرها كنتيجة للاختيار الجمالي الواعي ، وذلك أساسًا لأننا لن نعرف أبدًا ما الذي كان يدور في العقل من أسلافنا البعيدين عندما التقطوا تلك الحصاة ذات المظهر الغريب.
"إنها بالتأكيد ليست فكرة سائدة" ، كما يقول البروفيسور ران باركاي ، عالم الآثار بجامعة تل أبيب ، الذي قام بتوجيه قسيم بالتنقيب مع البروفيسور. آفي غوفر. نميل إلى التركيز على العناصر التي كان لها استخدام وظيفي. نحن لسنا معتادين على تحليل هذا النوع من الاكتشاف ، لذلك وضعناه في صندوق في مكان ما وننسى ذلك. "
ربما بسبب هذا الحذر ، تم رفض دراسة عساف الخاصة 10 مرات قبل قبولها للنشر ، كما تقول. لكن دراسات مثل راتبها يمكن أن تساعد في فتح طرق جديدة للبحث في فهم متى وكيف طور البشر لأول مرة ما يبدو أنه رمز عالمي لعلم الجمال متضمن في علم الأحياء لدينا ، كما يقول باركاي.
"هذا النوع من الأشياء يظهر في مواقع ما قبل التاريخ في جميع أنحاء العالم" ، كما يستنتج. "والآن نتلقى ردود فعل من الزملاء الذين يقولون: لدينا أيضًا شيء من هذا القبيل ولم نلاحظه".
Source link
