حضارة قديمة في إيران اعترفت بالمتحولين جنسياً قبل 3000 عام ، تشير الدراسة - علم الآثار news1
مع نهاية عام 2018 ، كانت إدارة ترامب مشغولة بتجريد المتحولين ...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
مع نهاية عام 2018 ، كانت إدارة ترامب مشغولة بتجريد المتحولين جنسياً من وضع رسمي في القانون الأمريكي. قد يكون ذلك بمثابة صدمة للبيت الأبيض ، لكنه يحاول محو شيء تم الاعتراف به من قبل العديد من المجتمعات البشرية منذ آلاف السنين. على ما يبدو ، حضارة غامضة في بلاد فارس قد تبنت هذا التنوع من خلال الاعتراف بوجود جنس ثالث إلى جانب "ذكر" و "أنثى" بالفعل منذ 3000 سنة.
هذه هي النظرية المستندة إلى الدراسة الإحصائية للمصنوعات اليدوية الموجودة في المدافن في حسنلو ، وهو موقع قديم يعود إلى آلاف السنين ويقع في ما يعرف اليوم شمال غرب إيران.
تهز الدراسة الافتراضات التي وضعها علماء الآثار حول الجنس والنوع الاجتماعي في الحضارات القديمة ، وكذلك تبرز أن العديد من المجتمعات غير الغربية - الماضية أو الحالية - لديها غير ثنائي عرض الجنس.
ذكور وإناث وطيف
عندما يتم العثور على بقايا بشرية في حفريات أثرية ، يعينها الباحثون لجنس واحد أو لآخر ، إن أمكن ، استنادًا إلى مورفولوجيا الهيكل العظمي أو الأشياء الموجودة في الدفن ، كما يقول ميغان سيفاريلي ، مؤرخ فني من كلية مانهاتنفيل ، كلية الفنون الحرة بالقرب من مدينة نيويورك. وتقول: "إن جزءا لا يتجزأ من هذا الاستخدام لفئات محددة سلفا هو الافتراض بأن كونك ذكرا أو أنثى يعني الشيء نفسه منذ زمن طويل كما هو الحال الآن".
بإذن من متحف بن
للقضاء على هذا التحيز ، أدارت خوارزمية على مئات القطع الأثرية التي اكتشفت في 51 مقبرة في حسنلو. الهدف: معرفة أي الأشياء ، لا سيما الملابس ، تظهر بشكل متكرر معًا ، وما الذي يمكن أن يعنيه ذلك. قدمت Cifarelli نتائجها في نوفمبر في الاجتماع السنوي للمدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية في دنفر.
تضمنت مجموعة من المصنوعات اليدوية التي تميل إلى الظهور معًا الإبر ودبابيس الملابس والمجوهرات ، وكانت مرتبطة دائمًا بالهيكل العظمي الذي يمكن تحديده بيولوجيًا كأنثى ، كما وجدت بياناتها.
مجموعة أخرى ، تكونت من أشياء مثل الأوعية المعدنية والأسلحة والدروع ، كانت مرتبطة بنفس القدر مع الهياكل العظمية للذكور.
ولكن الخوارزمية أظهرت أيضًا أن حوالي 20 بالمائة من المدافن في Hasanlu تضمنت مجموعة ثالثة من الكائنات التي تحدث: مجموعات غير عادية من القطع الأثرية ، من الأنواع التي الهياكل العظمية المصاحبة لكلا الجنسين.
على سبيل المثال ، تضمَّن قبر ذكر في هذه المجموعة رأسًا للسهم ، يُعتبر تقليديًا قطعة أثرية ذكورية - ودبوسًا للملابس ، والتي في ثقافة حسنلو "هي فقط حول العنصر الأنثوي الأكثر قوة" ، كما يقول سيفاريلي.
كان لدى شخص آخر شفرة وكوب شرب معدني ، وكذلك دبوس ملابس وإبرة. يقول سيفاريلي إنه يبدو أن المتوفى قام بأنشطة طقسية ذكورية ولكنه كان يرتدي أيضًا ملابس أنثوية. الجنس البيولوجي لهذا الشخص غير معروف. (لا يمكن ممارسة هياكل عظمية على أساس الجنس بثقة إلا إذا كانت تنتمي إلى البالغين الكاملين وفقط إذا تم العثور على جميع البتات الضرورية - خاصة الحوض - يقول بعض علماء الطب الشرعي أن الجمجمة كافية ، على الرغم من أن الاختلافات بين الذكور والإناث أكثر دقة).
على أي حال ، يخبر سيفاريلي هآرتس ، أن هناك بوضوح أكثر من فئتين من القطع الأثرية الجنائزية في هاسلو: يمكن تعيين واحدة بشكل واضح للنساء ، واحدة للرجال ، ومن ثم هناك فئة متوسطة.
يرى مؤرخ الفن أن هذه المجموعات الثلاث للأجسام الجنائزية تشير إلى أن الثقافة المحلية تعترف بوجود ثلاثة أجناس مختلفة على الأقل.
ولكن كيف يمكننا أن نعرف أن القطع الأثرية كانت بالفعل علامات للجنس بدلاً من مؤشرات لبعض الأدوار الاجتماعية الأخرى ، أو حتى مجرد عروض عشوائية تركها أقاربهم الحزنون؟
لا يمكننا أن نكون متأكدين ، فقد اعترف الباحث ، ولكن حقيقة أن المجموعتين الأكثر استقطابا ترتبط ارتباطا وثيقا بالجنس البيولوجي للمتوفى تشير إلى أن الهوية الجنسانية لعبت بالفعل دورا في اختيار محال المشرحة.
أيضًا ، من وجهة نظر أنثروبولوجية ، يبدو أن هذه الدفن كانت طقوسية وموحدة للغاية ، كما تقول. هناك احتمال ضئيل بأن يكون التحليل قد شابته ، على سبيل المثال ، قرار حفز المرأة بإسقاط أقراطها المفضلة في قبر زوجها المغادر غالياً.
"الفئات الاجتماعية التي تظهر في المدافن أكثر رسمية وأقل فردية وتحفظًا بشكل عام" ، كما تقول. "إنها لحظة للأسرة لتأكيد الهوية الاجتماعية لهذا الشخص."
لا يمكن لبحثها أن يخبرنا ما إذا كان الانتماء إلى هذا النوع الثالث من الجنس المفترض مسألة هوية فردية أم لا كانت فئة اجتماعية تم إنشاؤها للأشخاص الذين عرضوا خصائص مادية غير مطابقة ، مثل الأشخاص المتحولين جنسياً.
نعلم أنه في مجموعة الأفراد غير الثنائيين ، تم التعرف على حوالي نصف الهياكل العظمية على أنها ذكور ، و 20 في المئة كأنثى وبقية غير معروفة.
قد يكون الغلبة الذكورية قطعة أثرية من حقيقة أن العينة كانت صغيرة ، أو قد تشير إلى أنه في هذا المجتمع القديم كان الرجال أكثر قوة في تقرير هويتهم الجنسية. ربما لن نعرف أبدًا كيف تم استدعاء هؤلاء الأفراد غير الثنائيين وما هو الدور الذي لعبوه ، لأن أهل حسنلو لم يكتبوا ولم يتركوا لنا سوى القليل من المعلومات الثمينة عن أنفسهم.
ومع ذلك ، يعتقد سيفاريلي أن آثار هذا النوع الثالث من الجنس يمكن تمييزها في فن حسنلو ، خاصة في وعاء ذهبي تم اكتشافه هناك من قبل علماء الآثار.
من بين الشخصيات الموضحة على الوعاء ، رجل ملتح يرتدي ملابس نسائية تظهر جالسة على الأرض ، وهو موقف كانت الأيقونات المحلية مخصصة للنساء عادة ، كما يقول سيفاريلي. إنها تعتقد أن هذا قد يكون تمثيلًا لشخص غير ثنائي.
تم حفر هاسلو ، وهو تل منخفض بالقرب من الحدود الإيرانية مع تركيا والعراق ، على نطاق واسع من قبل جامعة بنسلفانيا من 1950 إلى 1970.
في العصر البرونزي والعصر الحديدي كانت مدينة مزدهرة أصبحت متنازع عليها بشكل متزايد بين قوتين متجاورتين ، الإمبراطورية الآشورية وأورارتو ، وهي مملكة مقرها في شرق تركيا وأرمينيا اليوم. يُعرف Hasanlu أيضًا باسم Pompeii في الشرق الأدنى نظرًا لحوالي 800 عام قبل الميلاد. تم طرد المدينة وتدميرها ، وربما من قبل Urartians. ذبح الفاتحون السكان وأحرقوا المكان ، تاركين طبقة من الدمار مع العشرات من الهياكل العظمية المحفوظة تمامًا بواسطة الرماد والركام.
أشهر هذه البقايا هي عشاق الحسنلو ، شخصان يبدوان محبوسين في أحضان العطاء. نظرًا لأن كلا الهيكلين العظميين من الذكور ، فإن هذا الاكتشاف أثار منذ فترة طويلة جدلاً حول الحب والجنس في هذه الثقافة القديمة.
لم تكن الهياكل العظمية لسكان هسلان الذين ذبحوا ، والكثير منهم مشوهين بشكل فظيع ، جزءًا من دراسة سيفاريلي ، حيث لم يتم دفنها بشكل صحيح. ركزت على المقابر الفعلية من وقت سابق ، امتدت حوالي 250 سنة ، من تدمير سابق للمدينة حوالي 1050 قبل الميلاد. حتى سقوطها النهائي لأورارتو.
خلال هذه الفترة ، ربما بسبب تصاعد التهديدات في الحي ، خضعت المدينة لعملية عسكرة. تم بناء تحصينات ضخمة وبدأت الأسلحة في الظهور بين العروض الجنائزية.
يلاحظ سيفاريلي أن القطع الأثرية الموجودة في المدافن قبل عام 1050 قبل الميلاد. لم يُظهر التدمير هذا الاستقطاب الشديد بين الجنسين ، ولكن كان هناك الكثير في ذلك الوقت. "إنها حقيقة أنثروبولوجية ، في أوقات الأزمات ، أيا كانت الانقسامات التي أصبحت أكثر تميزا" ، كما أوضحت.
بإذن من متحف بن
تأمل في العثور على مجموعات كبيرة أخرى من البيانات حول القطع الأثرية الجنائزية من جميع أنحاء العالم لإثبات عملها بطريقة والتعرف على المجتمعات القديمة الأخرى التي لم رؤية الجنس في المصطلحات الثنائية. عند النظر إلى مجموعات من الماضي الأكثر حداثة والتي تم توثيقها إما من قبل علماء الأنثروبولوجيا أو نجت حتى يومنا هذا ، فإن الجنس غير الثنائي أمر شائع للغاية ، كما تقول.
على سبيل المثال ، لقد تعلم الباحثون أن مجتمعات الأمريكيين الأصليين ، مجتمعة ، لديها أكثر من 100 تعبير مختلف عن الجنس ، مع بعض القبائل التي تعترف بوجود ما يصل إلى خمسة من الجنسين.
في معظم الحالات ، تم القضاء على هذه النظرة التعددية للعالم من خلال الحكم الاستعماري ، الذي فرض القوانين والأعراف التي فرضت قسراً المفاهيم الأوروبية للجنس والجنس على أساس القيم اليهودية المسيحية. ولكن في بعض الأماكن ، لا تزال المفاهيم البديلة باقية. تعترف الهند رسميًا بنوع ثالث يجمع بين الهجريين ، الذين هم خصي ، أو متحولين جنسياً ، أو أشخاص متحولين جنسياً ممن كانوا شخصيات محترمة في الثقافة الهندوسية منذ آلاف السنين. في بعض الثقافات الأصلية في جنوب المكسيك ، نجا التقسيم التقليدي إلى ثلاثة أنواع ، في حين يتعرف Bugis of Indonesia على خمسة أنواع.
حتى في قلب إيطاليا الكاثوليكية ، في نابولي ، هناك ظاهرة عمرها قرون من femminielli ، ذكور بيولوجيون يرتدون ملابس وتصرفوا كمرأة. إنهم شخصيات محترمة ، يُعتقد أنها تجلب الحظ السعيد ، والتي قد تعود إلى طقوس وثنية من كروسدريسينج ، أو كهنة الخصي.
في الغرب ، غالبًا ما يتم تجاهل هذا الدليل الأنثروبولوجي والأثري الواسع للتعبير الجنساني المتعمد ، وفقًا لسيفاريلي ، مستشهداً بمحاولات الحكومة الأمريكية لتعريف النوع الاجتماعي على أنه ثنائي وغير قابل للتغيير ، أو الجدل المتكرر حول اختبار واستبعاد الرياضات الإناث المشتبه في يجري intersex.
"في المجتمعات الغربية ، الدافع لإلصاق الناس في هذين الصندوقين - ذكر أو أنثى - ثابت للغاية" ، كما تقول. "نقطتي هي أن هناك هذا النطاق الهائل والمرونة والسيولة في العالم ، وعلينا أن نتعرف عليه". إذا كان بإمكان الناس من العصر الحديدي الذين لم يكتبوا أن يحتضنوا التنوع - ربما حتى دونالد ترامب يستطيع أن يفعل ذلك أيضًا.
Source link
