كيف أصبح عاموس أوز المبتذلة للصهيونية "الصديقة" - أخبار إسرائيل news1
كنت أفكر بالفعل في عاموس عوز عندما كنت أقود في القدس الرطبة الكئيبة بعد ظهر يوم الجمعة الما...
معلومات الكاتب
كنت أفكر بالفعل في عاموس عوز عندما كنت أقود في القدس الرطبة الكئيبة بعد ظهر يوم الجمعة الماضي ، وشوارعها المظلمة تستحضر مشهدًا من مذكراته ، قصة الحب والظلام.
ما هي المبتذلة المملّة للاحتفال بيوم شتاء ممطر في القدس. كما هو الحال بالفعل - وهذا لا يعني التحدث عن الموتى ، أو إساءة تأليف كاتب وفنان كبير - فقد أصبح "عوز" منذ فترة طويلة شخصية مبتذلة.
ليس عمله ، الذي لم يعد ابدا ابداعا ولم يفقد أيا من قوته الأدبية. لكن كصورة عامة ، كان أوز هو الشفرة المثالية التي يمكن للآخرين أن يقدموا أفكارهم عن إسرائيل الليبرالية التقدمية.
لم يكن هذا الأمر عن عاموس أوز ، الرجل ، الكاتب ، الجدلي أو حتى الشخصية العامة. كانت الصورة ، وهم "إسرائيل مختلفة" تجسدها ، وكان كثير من معجبيه يريدون أن يصدقوا إسرائيل الحقيقية ، مخفية مؤقتًا عنا بسبب مطر القدس.
كان أوز الممثل النهائي للرؤية الصهيونية غير الملوّثة (وكذلك اليسارية والعلمانية). كل رجل إسرائيلي ، من طفولته في دوائر يهودية مثقفة في القدس إلى شبابه في الكيبوتز وخدم في وحدة عسكرية قتالية.
المشكلة هي أنه لا يوجد شيء اسمه رجل إسرائيلي. مثل حل الدولتين الذي دافع عنه أوز بلا كلل ، فإنه يمثل حلما مثاليا أن الواقع الفوضوي لطالما عفا عليه الزمن.
وهكذا ، وكما هو متوقع ، سرعان ما انحدر النعي والإشادة إلى لعبة البنغو. كان قانون عمله جيدا ، واعترف الجميع ، وكان مذكراته هي أفضل الكتب مبيعا في تاريخ إسرائيل - قبل الانتقال سريعا إلى ما اختاره ، وضعه كنبي ، البوصلة الأخلاقية للبلاد ، وطني لطيف ، فيلسوف مبدع والضمير. ما هو الوزن الثقيل لشخص واحد يحملها.
مثل صديقه المقرب شيمون بيريز ، كان أوز هو الشخصية العامة التي يمكن أن تلخص بشكل موثوق هذا الصراع الشاق في حظائر سهلة الهضم ، تنبثق من الفلسفة اليهودية ذات العينين.
قام أوز بتكريم بيرس في جنازته بإعجابه بـ "براءته العميقة" و "أحلامه العظيمة" قبل أن يعلن: "السلام ليس ممكنًا فقط ، إنه ضروري ، لأننا لن نذهب إلى أي مكان. ليس لدينا مكان نذهب إليه." لا تذهب إلى أي مكان ، ليس لديهم مكان يذهبون إليه ...
"أين القادة الشجعان الذين سيقفون ويدركون هذا؟ ... أين خلفاء شمعون بيريز؟" استمر أوز. كان يمكن أن يتحدث عن نفسه.
إن العصر الرومانسي للصهيونية ، من الشباب ذو الشعر الأشعقي ذو الشعر الأشعدي الذي يسترد الأرض عن طريق الكد الجسدي ، بحث شجاع لا يكل ولا يهدأ من أجل السلام والتعايش ، قد انتهى. من المشكوك فيه أنه موجود بالفعل.
الحزن في رحيله هو أيضا حزن في تدهور آخر وربما مميت لهذا الحلم الصهيوني ، على الأقل كما هو موجود في خيال النخبة الغربية. أين هي الشخصيات التي ستقوم بحقن دماء جديدة في الكليشات المبتذلة للديمقراطية النابضة بالحياة ، والأمة الناشئة ، والجيش الأكثر أخلاقية في العالم؟
لا يزال اثنان من الكتاب من triumvirate الكلاسيكية: A.B. المشهود Yehoshua و David Grossman ، آخر ضمير الأمة الذي لديه الجوائز الأدبية ، حتى جائزة Man Booker. وكلاهما على الجانب "الصحيح" من السياسة. وتحدى غروسمان الانتهاكات العامة لمعالجة مجموعة مشتركة من العائلات الإسرائيلية والفلسطينية المفجوعة هذا العام.
لكن أيقونة أكثر ملاءمة للقدس ، كسفيرة ثقافية ، قد تكون نيتا برزيلاي ، المغنية التي فازت بجائزة يوروفيجن لإسرائيل هذا الصيف. وبصورة سياسية غير حازمة ، على الرغم من تمثيل بلادها على الساحة الدولية ، يمكن النظر إلى يوروفيجن على أنها ساحة دبلوماسية لإسرائيل أكثر أهمية من الأمم المتحدة - فهي رمز ملتوي للتسامح الإسرائيلي ، وتل أبيب وكبرياء التعايش. بعد أن أديت رقصة دجاجها المميزة مع بنيامين نتنياهو هذا العام ، فمن غير المرجح أن تقع في مخالفة للمعايير الثقافية الاجتماعية السياسية الإسرائيلية الجديدة.
بعد كل شيء ، هذه هي إسرائيل حيث من الحكمة سياسياً تسمية حزب "اليمين الجديد" ، كما فعل نفتالي بينيت وأيليت شاكيد هذا الأسبوع عندما انفصلا عن المستوطنين القدامى حبييت حيحودي . وباستثناء "ميرتس" ، فإن أي حزب أقل تشددًا من الليكود الآن يطلق على نفسه "الوسط". كونه يساري هو خاسر رسمي في التصويت.
إنها إسرائيل التي خصخصت فيها معظم الكيبوتسات أعمالها التجارية وبفارق اقتصادي هائل ومستمر بين الأغنياء والفقراء. إنها أيضًا إسرائيل التي أسسها اللاجئون من معاداة السامية ، حيث يتم حاليًا إقامة تحالفات فخور بها مع قادة شعبيين من أقصى اليمين في أوروبا ، ويرفض معظم الناس فكرة قبول أولئك الذين يفرون الآن من البلدان التي مزقتها الحروب.
دعنا لا نذكر الاحتلال ، لأن قلة قليلة من الناس يفعلون هذه الأيام.
تعتبر الدول ورجال الأعمال الحقيقيين من الأمور الفوضوية والشريرة. ليس من العدل الحكم عليهم وفقًا للمعايير الإيديولوجية الصارمة للنقاء. لكن مشكلة إسرائيل هي أنها تأسست على أيديولوجية ولا تزال تصر على جعلها جوهرية لاستمرار وجودها.
إسرائيل ليست مثالاً. لا يمكن أن تبقى على قيد الحياة من قبل الرموز وحدها ، ولكن الصالحين والشعرية وذات النوايا الحسنة. إن رحيل عاموس أوز من المشهد يجعل من الصعب الحفاظ على هذا الوهم.
دانييلا بيليد هي مديرة التحرير لمعهد تقارير الحرب والسلم ، وقد نشرت تقاريرها على نطاق واسع من جميع أنحاء الشرق الأوسط. DaniellaPeled
Source link