تروي قصائد الناجين من البغاء المعروضة في تل أبيب قصصاً عن المشقة والأمل - أخبار إسرائيل news1
ولدت فيكا في أوكرانيا لأولياء الأمور الذين كانوا مدرسين. تصف أمها بأنها بعيدة وطفولتها صعبة...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
ولدت فيكا في أوكرانيا لأولياء الأمور الذين كانوا مدرسين. تصف أمها بأنها بعيدة وطفولتها صعبة. تزوجت من رجل يهودي ، جاءت معه إلى إسرائيل لتعيش في سن الرابعة والعشرين ، مع ابنتها البالغة من العمر أربع سنوات. في إسرائيل ، تم تشخيص حالة ابنتهما بمرض خطير ، كما علمت أن الفتاة غير مؤهلة للحصول على الجنسية. وقالت فيكا إن علاج مرض ابنتهما كان مكلفا للغاية وتدهورت علاقتها مع زوجها تدريجيا.
"بدأت أبحث عن عمل ، ولم أجد أي شيء. استأجرنا شقة وكنا تحت ضغوط مالية. كنت عاجزا. ذات يوم رأيت إعلاناً في جريدة تصدر باللغة الروسية: "أبحث عن فتيات جديات للحصول على دخل جيد". لم يذكر شيء عن الدعارة. اعتقدت أنه كان إعلانا منتظما. جئت إلى اجتماع مع زوجي وابنتي ، كنت جاهل جدا. أخذني القواد جانبا وتحدث معي بشكل غامض - وأخذني إلى بيت دعارة.
>> مشروع قانون إسرائيلي جديد يغير عملاء البغاء قد يغير حياة آلاف النساء | تحليل
"قال لي:" هذا هو العمل. "رفضت. عدت إلى زوجي ولم أجرؤ على إخباره بما قدّموه لي. أخبرته أنه لم يعمل ، لم يكن مناسبًا. ظللت أبحث عن عمل. لقد أصبح وضعنا المالي أسوأ. علاقتنا ذهبت إلى أسفل. انفصلت عن زوجي وكنت على شفا الموت جوعًا. ابنتي كانت جائعة في يوم من الأيام قلت لنفسي: "حسناً ، سأستسلم للرجال حتى أستطيع أن أعتني بابنتي." في كل يوم ناضلت مع نفسي وأقنعت نفسي بالاستسلام للرجال - لبيع نفسي مقابل المال لأخذ رعاية ابنتي ".
فيكا ، البالغة الآن 51 سنة ، واحدة من 10 نساء في دورة الدعارة التي يقدم شعرها معرضاً فريداً معروض حالياً في مكتبة سوراسكي بجامعة تل أبيب للعلوم الإنسانية والفنون.
"بدأت الكتابة للمرة الأولى منذ حوالي ثلاث سنوات عندما كنت في برنامج لإعادة تأهيل البغايا تديره وزارة الخدمات الاجتماعية وبلدية حيفا. اندلع الشعر بينما كنت أخرج من المخدرات والبغاء ، عندما اضطررت إلى توضيح الكثير من الأفكار ، للتعبير عن نفسي ، لتحرير الحرية. لقد كتبت الكثير من القصائد منذ ذلك الحين ، كلها باللغة الروسية. "
كنت مولودًا في تل تال
بواسطة فيكا
"لقد ولدت من العشب الطويل
زهرتني الزهور
رياح سببت لي التويج
والصباح ، كان رائعا جدا
وأنا غنيت غنى
اعتقدت أنني ولدت من الفرح
ولدت ، كنت أفكر في الفرح
*
دفنوني في العشب الطويل
بكى فقط ريح باردة
بكت الرياح فقط "
(ترجمت من العبرية بواسطة فيفيان إيدن)
كان المعرض ، الذي افتتح حتى نهاية الشهر ، مبادرة من Idit Rosen ، وهو أمين مكتبة كبير في المكتبة وطالب دكتوراه في علم السيميائية والثقافة في جامعة TAU ، ومريام جفارام ، طالبة دراسات في النوع الاجتماعي والأفريقية. الجامعة ، فضلا عن ناشط مكافحة البغاء. يقول جفارام: "يهدف المعرض إلى تقديم صوت النساء أنفسهن وبدون وساطة ، بأكثر الطرق كرامة ، وعدم تقديم سرد واحد محدد في حياتهن". "يجب أن يفهم المجتمع أن النساء اللواتي يمارسن البغاء هنّ بشر أيضاً وأن لديهن رؤيتهن الخاصة لهذا العالم ، والكلمات الخاصة بهن لمفهوم البغاء ، وأن نطاق مشاعرهن وتجاربهن غني ، ويستحق قراءة كيف ينعكس هذا العالم من خلال عيونهم."
بعد أن وافق الدكتور نعمة شفيتلوفتز ، مدير مكتبة سوراسكي ، على فكرة المعرض ، بدأ جفارام في البحث عن الشعر وجمعه من النساء اللاتي عملن في الدعارة. ونشرت مكالمة على صفحة فيسبوك تساعد النساء على الخروج من الميدان ، كما حصلت على قصائد جمعها في الماضي المحامي ميشال ليبل عندما ترأس فريق العمل غير الربحي المعني بالاتجار بالبشر والبغاء.
حتى الآن جمعت جفارام 25 قصيدة من 10 شعراء. تقول إيديت روزين إنها "دهشت لقدرتها على الكتابة ومواهبها. نظرت إلى هذا بعيون إنسان وليس باحثًا. كنت ممتلئًا بالشجاعة والقدرة على نقل تجربة معقدة جدًا من خلال الكلمات. ترك لي الكلام.
"صرخت بصوت عال ولكن لم يهتم أحد"
كان مكان عمل فيكا الأول كعاهرة في 49 شارع بن يهودا في تل أبيب. “كان يطلق عليه نادي صحي. دخلت وعاشت مع العاهرات ، لكنني لم أستطع الدخول مع زبون إلى غرفة. ذهبت ليوم واحد ، يومين ، في الأسبوع ، لكن لم يكن لدي الشجاعة لمواجهتها. إلى أن قرروا أنني سأذهب مع عاهرة وعميل ، وسأرى ما تفعله. كانت مثل "مدرب". تحدثت معي بالروسية ، أن العميل لم يستطع فهمها ، وأخبرتني بما كنت أفعله بشكل صحيح وما أفعله خطأ. هذه هي الطريقة التي كسروا بها الحاجز بالنسبة لي.
عملت فيكا كمومسة لسنوات عديدة ، بدأت خلالها بسرعة باستخدام العقاقير الصلبة. أدى إدمانها إلى الانتقال إلى منطقة محطة الحافلات المركزية في تل أبيب. وتقول: "لا يوجد قواد في مكان حصري يريد مدمنًا يغيب عن نوباتها ، أو الذي يظهر ارتفاعًا". "هكذا يبدأ الانهيار وينتهي بك المطاف في الشارع".
تذكرها بوقتها في محطة الحافلات ، حيث كانت عالقة منذ سنوات ، تجلب لها الدموع ، حتى الآن. "أنت في دورة لا تنتهي أبدا - الدخول في سيارة ، والخروج بالمال ، والانتقال إلى تاجر المخدرات. هذا هو الحال ، على مدار 24 ساعة في اليوم. بدون استراحة. العميل ، المخدرات ، الموزع ، العميل ، المخدرات ، الموزع. وجميعهم يعانون من الهلوسة التي لا يمكن تحملها من المخدرات: شخص ما لم يختبر ذلك شخصياً لا يستطيع فهم ما هي الهلوسة التي لديك عندما تكون على أدوية قاسية من محطة الحافلات المركزية. وصلت إلى حيث كان لدي قدم واحدة في القبر. فقدت وعي من جرعة زائدة ، وتم إحضارها في سيارة إسعاف إلى المستشفى.
"فقط الله أنقذني من هذا الشيء" ، كما تقول ، تبكي. "لم أصدق أنني سأخرج منه. في الحقيقة ، لم أكن أريد أن أعيش. فعلت كل ما بوسعي للموت. ولكن في يوم من الأيام سمعت صوتاً داخلياً: "نهض وأذهب". أترأس هذه الكلمات بنبرة من الحب والقوة ، وهكذا استيقظت وحصلت على البرنامج ، وبدأت عملية إعادة التأهيل التي نجحت حتى الآن. "
بالنسبة لصناعة الدعارة في إسرائيل ، تقول فيكا: "إن البلاد مليئة ببيوت الدعارة اليوم. ليس لدى الناس أي فكرة عن مدى اتساع الصناعة. لا تتحكم الشرطة والدولة في توسعها. القوادون يجذبون الفتيات ويبلغن من العمر 16 أو 17 عامًا ".
هنا
بواسطة فيكا
"أنا هنا
عارية في الزاوية
وكل شيء مرئي.
أين أنا -
عارية؟ في الزاوية؟
مرئي؟
أنت لم تراني
دمية babushka لانهائية
تعتقد أنك اشتريتني
لكن ما اشتريته لم يكن
و
كنت أتاجر فقط في ألمي
الآن لا يوجد فرق بيننا
باستثناء الضوء
أرى الطيف الملون باللون الأزرق
كما أسود على الرمادي
هل يمكن لأحد أن يدينني
ليعيش مصيري؟
هل قمت بإلقاء كل أحجارك على الآخرين
أم أن هناك من تبقى لي؟
(ترجمت من العبرية بواسطة فيفيان إيدن)
"يقول أي شخص من الفنان أو المبدع أن خليقته تصل إلى جمهور أوسع". "إنه يحركني أن كتابتي ستصل إلى الناس وربما تلمس قلوبهم. في بعض الأحيان ، لا يمتلك الناس الكثير من الصبر لسماع مشكلات الآخرين. لذا إذا كان الناس يستطيعون فهم ما مررت به من خلال وسيلة شعر ، فهم سيفهمون شيئًا عن تجربة الدعارة ، وسيعرفون أنه يمكنك الخروج من المخدرات والبغاء ، سيكتشفون أن المرء يستطيع أن يأتي من الظلام للضوء والتغيير ومن المهم أن تتغير لأن الحياة قصيرة وتستحق العيش ، لذلك هذا بالتأكيد يدفعني إلى البكاء ".
"كتبت القصائد من قبلهم وهم في أصواتهم ، فهم يجلبون القارئ لمقابلة المرأة نفسها وليس بعض التمثيل الخيالي أو مع خيال الكاتب حول الدعارة أو تمثيلها المعتاد في الأدب" ، يقول إيديت روزين. "عند قراءة الشعر ، ما هو البغاء يصبح واضحًا ، وتعقيده ، وكيف يتم اختباره لهم".
The Ashtray Poem
بقلم ميري
عندما أفعل ذلك
أشعر وكأنني منفضة سجائر ، قذر ،
التي ترميها بأعقاب السجائر.
لأنك من أعطاني المال لذلك
هي في الواقع تعطيني العملات القذرة
تغيير في جيبك
أن لا أحد يريد أو يحتاج.
إذا كنت منفضة سجائر وهذا يعني ذلك
أنا بصراحة ، أنا شفاف ،
أنا لا يستحق.
قل شكراً لأني وافقت على ذلك
لاحتواءك.
على الرغم من أن معظم الأوقات فعلتها
حتى عندما رفضت ، بصوت عال ، بهدوء ،
مع عيون مطفأة ، مع صرخة صامتة.
ولكن مهلا ، منفضة سجائر لا يتكلم حتى.
لا تصرخ.
وإذا كنت منفضة سجائر ، ليس لدي مشاعر.
لم أكن أحترق في الداخل عندما أوقفك
بأعقاب الوحدة الخاصة بك.
لم أكن أهين عندما نشرت بصيغتك علي.
أحيانا أفكر
أريد أن أذهب لرؤية الطبيب.
ولكن ليس فقط أي طبيب ،
أريد طبيبًا يعالجني من الشارع ،
أنت تعرف ، الوضع من نوع الشارع حيث أنا.
حتى أدرك
الطبيب ، أيضا ، يحب التدخين.
(ترجمت من العبرية بواسطة فيفيان إيدن)
سيتم إغلاق المعرض في نهاية الشهر. والدعوات في البغاء والناجيات من الدعارة مدعوون لإرسال قصائد إلى poetrybysurvivor@gmail.com.
Source link
