العثور على أقدم الدير في إسرائيل على قبر أم صموئيل حنة - علم الآثار news1
في قمة قمة صامتة بلا طائل في وسط إسرائيل تقع Horvat Hani ، حي...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
في قمة قمة صامتة بلا طائل في وسط إسرائيل تقع Horvat Hani ، حيث اكتشف علماء الآثار أنقاض الدير الأول الذي تم اكتشافه في إسرائيل القديمة ، وأرض دفن للنساء والفتيات. ستظل هذه المقبرة مستخدمة منذ أكثر من ألف سنة ، والتي تمارسها كل من النساء المسيحيات والمسلمات في المنطقة.
قد تعود الآثار في هورفات هاني إلى 1700 سنة ، إلى أيام المسيحية المبكرة في الأرض المقدسة. بنيت الدير والقبور على ما اعتقد المؤمنون أنه قبر هانا ، الذي يقول الكتاب المقدس أنه أصبح أم صموئيل من خلال التدخل الإلهي.
الاسم العربي القديم لحرفت هاني هو خربة برج الهنية ("خراب برج هنية"): قد يكون هنية فسادًا لاسم شخصية هانا التوراتية ، زوجة القانة الأصيلة.
بالقرب من هورفات هاني هي قرية فلسطينية تسمى رانتيس أو رنتيس. هذا الاسم يشبه إلى حدٍّ بعيد "ريمفيس" ، وهو الاسم الذي أطلقه آباء الكنيسة المسيحية المبكّرة في قرية راماثايم زوفيم التوراتية ، حيث عاشت هانا والكاناه:
الآن كان هناك رجل معين من Ramathaim Zophim ، من جبال افرايم ، وكان اسمه القانة بن يروحام ، بن Alyhu ، ابن توهو ، ابن Zuph ، افرايمايت. وكان له زوجتان: اسم واحد كان هانا ، واسم بنينه الآخر. كان بينيناه عنده أطفال ، لكن هانا لم يكن لديها أطفال. (صموئيل 1: 1)
لا شيء من هذا يثبت أن هورفات هاني هو موقع آخر راحة لهنا ، لكنه مؤشر بقوة.
جبراند فان دن إيكهوت / لوف
صابون تورجي
زوج هانا القانة أحبها بعمق ، يقول الكتاب المقدس. لكن هانا بدت عاجزة عن إنجاب الأطفال وفي تلك الأيام ، عندما كانت الحياة قصيرة ، كان الإنجاب هو أمر اليوم. لذلك كان لدى القانة زوجة زائدة ، وهي صنع الطفلة بينينا. لا يوجد لدى مسلسل الأوبرا الأكثر سلاسة أي شيء في هذه القصة التوراتية ، ولا سيما الزينة الحاخامية فيما بعد ، مما يبرز تساهل بينيناه القاسي لزوجتها الشقيقة.
أخيراً ، يقول الحكماء ، بعد 19 عامًا ، تم الرد على توسلات هانا في مركز شيلوه القبلي القديم (1 سام 1: 13-15). انها تصور وولدت لصموئيل.
جعلتها الخصوبة غير المتوقعة هانا رمزا للسنة اليهودية الجديدة ، ليس فقط من حيث ولادة جديدة وبداية جديدة ، ولكن من قوة الصلاة ، وخاصة في روش هاشناه ، عندما التقاليد اليهودية تقول أن الصلوات من القلب لا بد أن تسقط على أذن إلهية يقظة.
يبدو أن المسيحيين قد تبجلوا لهذه المرأة العبرية التوراتية التي سارعت بالوسائل المعجزة لدرجة أنهم بنوا ديرًا على قبرها المفترض ، والمقبرة.
في حين لم يتم العثور على أي علامة على بناء مسلمة في وقت لاحق في الموقع ، تم العثور على مقابر للنساء والفتيات من المماليك إلى الفترة العثمانية المبكرة. وفي غياب مؤشرات أخرى ، يفترض علماء الآثار أن النساء اللواتي دفنوا هناك خلال هذه الفترة كانوا مسلمين ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أن المسيحيين كانوا في ذلك الوقت قد ذهبوا.
البيزنطيين يعيدون اكتشاف هانا
اكتشف هورفات هاني لأول مرة في القرن التاسع عشر من قبل المستكشفين البريطانيين كلود ريجنييه كوندر وهوراثيو هيربرت كيتشنر. على مدار العقود التالية ، تم مسح الموقع ، لكن سيتم استكشافه فقط تحت جناح هيئة الآثار الإسرائيلية في عام 2002 ، في حفر بقيادة عوزي دهاري ويحييل زلينجر ، بعد تهديده ببناء الطرق.
بإذن من أوزي داهاري
يقول علماء الآثار إن أول هيكل في الموقع كان كهف arcosolium ، أو قبر مقوس ذو سقوف مقوسة ، مؤرخة حسب أسلوبه إلى القرن الثالث الميلادي
على الرغم من أننا لا نستطيع أن نعرف من دفن هناك ، فإن داهاري وزلينجر يعتقدان أن تقليدًا محليًا ربما ربط الأروكوسوليوم مع هانا التوراتية ، كما يكتبون. كان من شأن هذه الرابطة أن تجذب الحجاج ، ولا سيما النساء ، وربما النساء اللواتي يأملن في الحمل ، إلى الكنيسة البيزنطية والدير المقام فوق القبر.
أصبحت الكنيسة التي بنيت هناك في أواخر القرن الرابع أو أوائل القرن الخامس هي المبنى الرئيسي في الموقع. خلال البناء ، أضيف مدخل آخر إلى قبر هانا المفترض وحجر متدحرج لإغلاقه. الذي كان هو القاعدة. ستُرْضَى الأسرة بأكملها ، مع مرور الوقت ، في المقبرة ، التي يجب إعادة فتحها في كل مرة يموت فيها شخص ما. في الواقع ، تم العثور على العديد من الهياكل العظمية النسائية في القبر.
ستبقى الكنيسة مستخدمة منذ حوالي 400 سنة. لا يزال مرئياً واضحاً بين الأنقاض. وتضم ثلاث خلايا رهبانية وبرجًا من طابقين ومرحاضًا يتدفق إلى الوادي شمال المجمع.
مبنى ثان ، عبر فناء به كهف تخزين وثلاثة خزانات ، يحتوي على مطبخ ، بيت ضيافة وحجرة طعام للحجاج. هناك معاصرتان من الزيتون ومعصرة نبيذ وأدلة وافرة على تراسات مزروعة -ة حول صورة دير العمل ومغناغ الحج في الفترة البيزنطية.
>> اقرأ هنا: علماء الآثار يجدون قبرًا للقديس غير معروف في إسرائيل
تم حفر الكثير من الأديرة في إسرائيل على مر السنين. على الرغم من أن وجود الأديرة وأسلوب حياتها هنا تم تأكيده في المراجع القديمة ، إلا أن هذا الأسلوب في هورفات هاني هو أول دير يتم العثور عليه.
في الواقع ، كيف نعرف أن هورفات هاني كان ديرًا؟
بين العمارة ، يجد العظم وأحد النقوش الفسيفسائية التي عثر عليها هنا ، يشعر علماء الآثار أنهم على أرضية صلبة. يمكن أن يكون البرج المقنطر المكون من طابقين والمبني في القرن الخامس مقفلاً من الداخل لحماية السكان المعرضين للخطر بشكل خاص (الذين يصل عددهم إلى حوالي 30). كذلك يمكن للخلايا المعزولة الرهبانية ، والتي هي سمة مشتركة للأديرة ، ولكن لم يتم العثور عليها من قبل مع أقفال داخلية.
وهناك سمة ثانية تشير إلى طبيعة الموقع فقط للنساء وهي العظام: تم العثور على بقايا الهيكل العظمي لما لا يقل عن 11 أنثى ، وأربعة في المقبرة تحت الكنيسة ، وسبعة إلى جانب الأنقاض.
يقول خبير العظم البشري يوسي ناغار من هيئة الآثار الإسرائيلية أن عظام الذكور تحافظ بشكل عام بشكل أفضل من تلك الخاصة بالإناث أو الأطفال ، وبالتالي فإن عدد الذكور المتبقية في أي مكان دفن هي القاعدة.
ولكن في Horvat Hani ، تم العثور على الرضع والفتيات والبنات فقط ، مما يؤكد نظرية أن الموقع كان دير ، فضلا عن جذب خاص لدفن النساء.
حتى بعد التخلي عن دير الراهبات في القرن التاسع ، وجد الرضع والفتيات بعضهم مع مجوهراتهم الزجاجية والخرز ، استمر دفنهم هنا في أواخر القرن السادس عشر.
القطعة الثالثة من الأدلة ، الواردة في واحدة من النقوش الثلاثة الموجودة في مجمع الكنيسة. إن صياغة النقش في السؤال ، والتي في الرصيف العلوي للكنيسة ، تبين أن المرأة كانت مسؤولة.
تم وضع النقش بشكل لا مبالاة خلال المرحلة الأخيرة من القرن الثامن للمبنى الرئيسي ، فوق جزء من فسيفساء تعود إلى القرن السادس من الشخصيات البشرية والحيوانية التي تم تشويهها من قبل كل من الأيقونات المسيحية والإسلامية. في الأحرف السوداء على خلفية وردية هي الكلمات المنفذة بشكل فظيع "تذكر ، يا رب ، آنسيا" ، بكلمة تتبعها التي يمكن أن تقرأ إما "الدير" أو "الأكثر تقيا".
تم ذكر النقوش التي تشير إلى النساء ، ويفترض أنها مانحة ، في الكنائس من قبل ، ولكن هذا واحد مختلف ، لأن دور أنسانيا (اسم غير معروف ، ربما خطأ إملائي في "أناستازيا") محدد بشكل محدد.
ومن المفارقات ، أن سوء تنفيذ الكتابة هو إشارة إلى أن آنسيا كانت مسؤولة عن الدير ، أو على الأقل عن إصلاحات الكنيسة. استنتج خبير النقائش ليه دي سيغني أنه لن يتم احترام أي محسّن عادي.
العديد من هانا
من بين هانا التي تهم تاريخ الأديان ، ترتبط أم صموئيل فقط بهذه المنطقة الجغرافية.
التقى التقليد الإسلامي في وقت لاحق إلى الاعتقاد بأن الموقع يرتبط مع هانا التوراتية. اسم الموقع باللغة العربية هو خربة برج الهنية - "خراب البرج من هنية". هذا الاسم هنية ، وفقا لحفار داهاري وزلينجر هو من بقايا الاسم العبري هانا.
أيضا ، تأخذ اسم القرية ال-ة ، Rentis. قام الأب يوسابيوس في وقت مبكر من الكنيسة بوضع مسقط رأس حنا ، Ramathaim-Zophim (1 سام. 1) في منطقة اللد (تسعة كيلومترات من هورفات هاني) وسمها "رمفيس" ، يشرح عالم الآثار إيتان كلاين. بعد ذلك بعض الشيء ، وصفه اللاهوتي السلوفيني جيروم ، الذي عاش في القرن الرابع الميلادي (347-420 مئوية) وكتب باللاتينية ، بـ "ريمفثيس".
بالنظر إلى موقع هورفات هاني على بعد كيلومتر واحد فقط من الطريق القديم الذي يربط اللد مع رينتيس ، وأن البيزنطيين كانوا يعملون في بناء البنايات المقدسة وربطهم بشخصيات العهد القديم ، فإنه لا يوجد قفزة كبيرة لتحديد هذا المكان بشكل استراتيجي تقع لقضاء فترة الصلاة على مرمى البصر من Ramathaim-Zophim.
هل استطاعت "هنية" في الاسم العربي القديم أن تعود إلى هانا المختلفة ، إلى جانب هانا ، أم صموئيل التوراتية ، هناك اثنان من الهانا في العهد الجديد ، حيث يظهران كآنا. يسوع (أم مريم) والآخر هو آنا النبية التي عاشت في الهيكل.
من الناحية النظرية يمكن أن تكون هانا في الموقع واحدة من تلك المواقع ، لكن المواقع المرتبطة بوالدة مريم كلها موجودة في الجليل ، بينما يقع هذا في وسط إسرائيل. أيضا ، آنا من المعبد لم تترك جبل الهيكل في القدس طوال حياتها. ومن هنا الاستنتاج بأنه إذا تم تسمية الموقع باسم هانا ، فهي أم صامويل.
كانت العهد القديم الذي طال أمده ، وهو هانا ، من بين الشخصيات التوراتية العديدة التي خدمت كقدوة للمسيحيين الأوائل. تعكس قصيدة ماري الحمد ، Magnificat (لوقا 1: 25–35) ، التي نطق بها بحضور ابن عمها إليزابيث عندما كانتا حاملاً ، الشكر لهنا.
أما بالنسبة للارتباط الإسلامي ، في حين لم يرد ذكره في القرآن ، يظهر صموئيل مجهولاً هناك كالنبي الذي مسح شاول (سورة 2: 246). قد يفسر هذا جاذبية قبر مرتبط بأم النبي للنساء المسلمات والفتيات في العصور الوسطى.
العثور على هورفات هاني ليس للضعيف في الهيكل - تم تمهيد الطريق بواسطة مركبات المحاجر والموقع لا يحمل لافتة إرشادية. لكن على روش هاشانا ، قد يكون من الجيد أن يجلس الشاحنة ليقضي لحظة في ذكرى هانا ، التي كانت قصتها - كما قرر الحاخامات منذ قرون مضت - هي قراءة هفتارا لروش هاشانا.
وفقا لتلمود (روش Hashanah 11A) ، تصور هانا على روش Hashnnah ، وكذلك فعل الآباء. في المصطلحات الكتابية ، "تذكر الله" هانا (1 سام. 1: 19) كما نود أن "يتذكر" الله ، أي أن يرد على صلواتنا ، في السنة الجديدة ، التي تعرف أيضًا باسم "يوم التذكر".
ميريام فاينبرج فاموش
ميريام فاينبيرغ فاموس
Source link
