إنها تمطر ، تتدفق في إسرائيل وتكشف عن تماثيل نصفية عمرها 1700 عام في مقبرة العصر الروماني - علم الآثار news1
لقد كانت السماء تمطر في إسرائيل ، بعد سنوات من الشتاء تسير بع...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
لقد كانت السماء تمطر في إسرائيل ، بعد سنوات من الشتاء تسير بعيدا. في الواقع ، كانت تتدفق ، والتي كشفت عن شيء مستدير في الأرض لاحظته امرأة تمشي في مقبرة بيتان في الفترة الرومانية القديمة.
اتضح أن البروز المنحني هو رأس رأس حجري ، حيث وجد علماء الآثار الذين استدعوا على عجل في أوائل ديسمبر / كانون الأول ثغرة ذكر أخرى.
يرجع تاريخ القطعتين إلى حوالي 1700 عام ، ويرتكز بشكل رئيسي على عشرات القطع الأثرية المشابهة التي عثر عليها في بيت شيعان نفسها ، وفي المنطقة وفي شمال الأردن على مدى عقود ، حسب تصريح الدكتور إيتان كلاين من سلطة الآثار الإسرائيلية لصحيفة هاآرتس. (تم نشر الاكتشافات الأصلية من قبل البروفسور مايكل آفي يونا من الجامعة العبرية).
تقع بلدة بيت شيعان على بعد 30 كيلومترًا ت-ًا (حوالي 19 ميلاً) جنوب بحيرة طبريا ، في وادٍ خصب مزود بإمدادات مائية ، مما يساعد على تفسير سبب احتلالها منذ زمن بعيد. "إنها واحدة من أقدم المدن في إسرائيل" ، كما يقول كلاين ، نائب رئيس وحدة منع السرقة التابعة للهيئة.
كانت المدينة القديمة "الحديثة" موجودة بالتأكيد في عهد الملك شاول ، الملك الأول المفترض لإسرائيل حوالي عام 1020 قبل الميلاد ، وفقا للحساب التوراتي. هناك اكتشافات من العصر البرونزي. في زمن الإسكندر الأكبر وخلفائه ، الجنرالات الداخلية الشائنة المعروفة باسم Diadochi ، أصبحت بوليس مناسبة ، كونها نقطة عبور التجارة الداخلية الرئيسية.
تم العثور على تماثيل نصفية من الحجر الجيري لم تكن مزينة للزينة من الموقد. يوضّح كلاين أن تماثيل الموتى التذكارية وضعت على التابوت داخل قبر كنوع من شواهد القبور ، أو عند مدخل المقابر العائلية.
Eitan Klein / Israel Antiquitie
في أواخر العصر الروماني ، ربما كانت المدينة يؤوي بعض المسيحيين الأوائل ، لكنه في الغالب وثنية. "كان لها معابد وثنية. على ما يبدو كان لديها أيضًا مسيحيون ، لكننا لا نعرف ما هي عاداتهم المادية ولا يمكن تحديد دفنهم مع هؤلاء المسيحيين "، يقول كلاين.
تم عمل تشابهات من نفس الحجر الجيري المحلي الصلب الذي يتم بناؤه من المنازل في هذه الأجزاء. وهذا بدوره يعني أنه من المفترض أن ينحت من قبل الحرفيين المحليين ، كما يضيف كلاين.
ولكن السبب الرئيسي للاعتقاد بأنهم صنعوا محليا هو الأسلوب . هذه لم تكن تماثيل نصفية في النمط الكلاسيكي: بل إنها تتميز بالذوق الفني المنمق للفينيقيين المحليين والكنعانيين والسوريين ، كما يشرح عالم الآثار.
تعتبر المنحوتات عالية التخطيط وغير متناسبة مع النمط الكلاسيكي ، حيث تستند التماثيل على الخصائص الطبيعية الطبيعية للناس ، كما يقول كلاين. (فكر فقط في تماثيل الرخام اليوناني مع الاهتمام الشديد بالتفاصيل الوجهية ، والعضلات ، وكل أضعاف تورجا والأعضاء التناسلية المصغرة).
"في حالة الفن الشرقي ، بما في ذلك هذه التماثيل النصفية ، يتم المبالغة في الحاجبين والأنف والعيون تخطيطي. يقول كلاين: "الشفتان متابعتان ، على الرغم من الابتسام".
على الرغم من أسلوبهم ، من الواضح أنه من المفترض أن تمثل التماثيل النصفية أشخاصًا معينين. وبحلول هذا الوقت ، يشير كلاين إلى أنه تم العثور على عشرات من هذه التماثيل ، وكلها مختلفة.
حتى أن بعضهم يحمل أسماء الموتى ، على الرغم من أن تلك التي عثر عليها بحذر من عربة الأطفال في بيت شيعان لم تفعل.
إذن ، هل كان على العائلة التي كلفت مثل هذه التمثيلات الدقيقة لأحبائها المفقودين أن تكون النخبة؟ لا على الإطلاق: إذا كان هناك أي شيء ، يشك كلين في أنهم ربما كانوا من الطبقة المتوسطة. "إذا كانوا يخلقون مثل هذا الشيء للأغنياء ، فقد استخدموا الرخام" ، يلاحظ. ونعم ، هذا يشير إلى أنه لا يزال هناك الكثير من التمثيلات في الأرض الرطبة للمقبرة الرومانية القديمة في بيت شيعان - بواسطة المارة أو علماء الآثار أو المطر فقط.
Source link
