أخبار

حفلات الجنس والمخدرات ومرافقة مثلي الجنس في مقر البابا: السرية في الفاتيكان - أوروبا news1

باريس - "سيكون لدينا وقت كاف للمقابلة" ، هذا ما أكد...

معلومات الكاتب








باريس - "سيكون لدينا وقت كاف للمقابلة" ، هذا ما أكده لي الكاتب والكاتب الصحفي فريديريك مارتيل. "دعنا نذهب إلى فيلم" مساء الجمعة. لقد وصلت إلى هنا قبل ساعتين من أجل مقابلة مارتل حول كتابه الجديد ، "في خزانة الفاتيكان: السلطة ، الشذوذ الجنسي ، النفاق" (بلومزبري ، ترجمة شون وايتسايد). العالم كله يتحدث عن ذلك. من جهتي ، أشعر بالارتياح لأن مؤلف النجوم في أوروبا ، وفي الغرب بشكل عام ، يخصص لي وقتًا ممتعًا وسط الفوضى التي اشتعلت بها. هاتفه لا يتوقف عن الرنين. في الواقع ، لقد عاد Martel لتوه إلى باريس من جولة ترويجية استغرقت يومين في إسبانيا وتمت دعوته للظهور في كل برنامج تلفزيوني ممكن.
          














تم نشر كتاب مارتل في وقت واحد بعدد من اللغات ، ومن المقرر أن يظهر في عشرات أخرى. بعد أربعة أيام من إصدارها في 20 فبراير ، تصدرت قائمة أفضل الكتب مبيعًا في فرنسا والبرتغال وكيبيك وبلجيكا وسويسرا وإيطاليا وإسبانيا وهولندا وإنجلترا. نشرت صحيفة التايمز اللندنية للتو مراجعة طويلة مجانية من قبل أستاذ الدراسات الدينية من جامعة أكسفورد.
          














على الرغم من ضغوط الوقت ، يصر مارتيل ، 51 عامًا ، على أنه كخلفية لمقابلتي ، من المهم أن نرى فيلم فرانسوا أوزون الجديد ، "بنعمة الله". إنه يروي القصة الحقيقية لمجموعة من الرجال من المدينة. ليون ، حيث قام كاهن لطيف المظهر قاد حركة شبابهم الكاثوليكية بإساءة معاملتهم عندما كانوا صغارًا وتركهم ندوبًا مدى الحياة جسديًا وعقليًا. لقد تحمل جيل كامل من الأولاد هذه الإساءة ، بمعرفة الوالدين وكاردينال ليون. أخيرًا ، حشد عدد قليل منهم الشجاعة لفضح الكاهن والكاردينال المزدوج الذي تستر عليه في الأبرشية.
          































عندما وصلنا ، فإن قاعة السينما في مركز Les Halles التجاري مكتظة تمامًا. يشرح مارتيل أن السبب في ذلك هو أن الصحف ونشرات الأخبار في ذلك اليوم تعمقت في إدانة - بسبب التستر على عقود من الاعتداء الجنسي من قِبل الكاهن - التي أجبرت الكاردينال أخيرًا على الذهاب إلى روما وتقديم استقالته إلى البابا ، الذي رفضها.
          























يتناول كتاب مارتل موضوعًا مشابهًا ، على الرغم من زاوية مختلفة. "في خزانة الفاتيكان" (الذي يحمل عنوانه باللغة الفرنسية "Sodom: An Investigation Inside the Vatican") هو نتيجة لإقامة المؤلف لمدة أربع سنوات في مدينة الفاتيكان ، في منتصف العقد الحالي ، حيث كان يعمل كعامل سري نصب ذاتي.
          














بدأ كل شيء عندما أرسله منتجو برنامجه العادي في الإذاعة الفرنسية الحكومية إلى روما لتقديم قصة عن موجات اللاجئين من سوريا وإفريقيا. هناك واجهت مارتل لأول مرة شبكة من المهاجرين الشباب الذين كانوا يعملون كبغايا ذكور حول محطة القطار الرئيسية في روما. أخبروه عن نظام واسع من علاقات المثليين حافظوا عليه مع رجال دين صغار وكبار الشخصيات على حد سواء في الفاتيكان. قررت مارتل لمزيد من الحفر.
          

























يوان فالات / EPA-EFE











عبر السفارة الفرنسية في الفاتيكان ، قدم طلبًا لكتابة كتاب عن دولة مدينة الكنيسة. تمت الموافقة على الطلب ، ومنذ ذلك الحين ، فتحت أبواب العالم الذي لم يتخيل وجوده. وتحدث إلى مئات الكهنة والأتباع وعشرات الشخصيات الرفيعة المستوى ، ودُعي إلى الأوساط الحميمة للكرادلة ، والتقى بالبغايا الذكور الشباب ، وتحدث إلى أعضاء الحرس السويسري البابوي وغيرهم. قام بمراجعة الشهادات بعناية والتحقق من الشائعات بمساعدة المعلومات التي تلقاها من الشرطة الإيطالية.
          














خلال تلك الفترة ، جاء مارتل وذهب في الفاتيكان ، وسجل انطباعاته ، وشحذ أفكاره. هناك مقطع في كتابه يروي فيه كيف أتى على مظلة بألوان قوس قزح المثليين عند مدخل دار الضيافة الرسمي للفاتيكان ، وتساءل عن من ينتمي وماذا يفعل في قداسة القداس. بطريقة ما ، فإن Martel هي تلك المظلة: شيء اعتاد الناس على وجوده ، لدرجة أنهم توقفوا حتى عن السؤال عما كان يخطط فعلاً للكتابة فيه. وهكذا كان قادرًا على تجميع معلومات قيمة عن الفجور الإجرامي في أعلى صفوف الكنيسة الكاثوليكية. حول حفلات الجنس والمخدرات داخل المسكن البابوي ، عن البغايا ، والتحرش الجنسي ، وكذلك بالطبع عن الاعتداء الجنسي على الأطفال. النتائج التي توصل إليها هي مروعة ، رائعة ، في بعض الأحيان مسلية - وتستحق أن تصبح في فيلم.
          














بالطبع ، مارتيل ، الذي كتابه مثير ومثير للفضول وكتابته الرائعة ، ليس أول شخص يتعامل مع الكنيسة الكاثوليكية في هذا السياق. في السنوات الأخيرة ، شهدنا مجموعة متزايدة من الأفلام والكتب والبيانات الصحفية ، على نفس المنوال. ولكن على عكس العديد من تلك الأعمال ، فإن صفحات Martel المملوءة بالحقائق والتي يبلغ عددها 600 صفحة لا تثير أي قلق بشأن ما ، في رأي المؤلف ، هو السبب الرئيسي للكارثة الهائلة التي حلت بالتسلسل الهرمي الكاثوليكي في الجيل الماضي. ويرى مارتيل أن المسؤولية المباشرة لا تكمن إلا في الشذوذ الجنسي المحجبات والقمع الذي يمارسه رجال الدين ، مما يجبرهم على العيش في كذبة مزمنة. وبعبارة أخرى ، أن نشتاق لرفقة الرجال بينما نعتز بأغنامهم ضد أي جاذبية وشهوة في اللحم على هذا النحو.
          














إن جوهر ما يقوله مارتيل هو أن هناك نسبة عالية جدًا من المثليين المقربين بين قيادة الكنيسة الذين لا يستطيعون تحت أي ظرف من الظروف الاعتراف بميلهم الجنسي. على العكس من ذلك: إنهم ينكرون ذلك دفاعًا عن النفس ، ويحميون بعضهم بعضًا الجنسية ، ويتعاونون مع الأنظمة الرجعية في جميع أنحاء العالم ، ويضطهدون المثليين جنسياً ويكرزون بلا هوادة ضد ما يعتبر التسامح الجنسي - بما في ذلك الرفض التام لاستخدام وسائل منع الحمل والعداء الشديد للإجهاض .
          














































كيف حدث كل هذا؟ هل كان هناك موقف مماثل في الكنيسة خلال العصور الوسطى ، على سبيل المثال؟ وإذا كان الأمر كذلك ، فما الجديد في كتاب مارتل؟
          














مارتل: "في ظاهر الأمر ، نعلم جميعًا ، أو على الأقل يمكننا أن نتخيل ، أن الكنيسة الكاثوليكية ، وخاصةً في المناصب العليا في تسلسلها الهرمي ، هي جنة للمثليين ، لسبب بسيط هو أن يأمر الكهنة أن يكونوا عفيفًا ويحظر عليهم أخذ زوجات. وليس هناك ما هو أكثر ملاءمة للشباب الذي يريد إخفاء ميله الجنسي تجاه الرجال أكثر من تكريس نفسه للكهنوت. أشرح في هذا الكتاب كيف تدهورت هذه الجنة الوهمية إلى جحيم حقيقي ، إلى سدوم الشرير الشرير ، الذي وجد سكانه أنفسهم مسجونين فيه طوال الوقت دون أي أمل في الخروج من دائرة الإنكار والنفاق التي أصبحت فيما يبدو الثانية الطبيعة لهم.
          














"لقد حددت سبب الكارثة في ثورة التحرر الجنسي ، والتي جعلت الكنيسة أكثر من المثليين جنسياً وفي نفس الوقت أكثر كرهًا للمثليين وأكثر إنكارًا لحقيقتها المجردة. أعتقد أنه الآن ، مع الكشف عن الكثير من حالات الاعتداء الجنسي والاعتداء الجنسي على الأطفال والفساد الجنسي داخل الكنيسة ، وصل الأمر إلى نقطة اللاعودة. يجب أن يتغير شيء ما بشكل كبير. لكن ليس من الواضح لي كيف يمكن تغيير أي شيء هناك. "
          














ليست هذه هي المرة الأولى التي يواجه فيها مارتل ، وهو شخص يدرك نفسه بنفسه وخرج من الخزانة في سن مبكرة ، ظاهرة مماثلة من الناحية الأخلاقية الفاسدة كصحفي. "In the Closet of the Vatican" هو في الواقع استمرار ، ربما على مستوى أكثر تطوراً من حيث التفاصيل وكتابة الأناقة ، لكتابه الأول ، "The Pink and the Black ، مثليون جنسياً في فرنسا منذ عام 1968" ، والذي تسبب في العاصفة على نشرها في فرنسا في عام 1996. في مارتيل يتعامل مع صعود حركة تحرير المثليين في الغرب ويتهم مجتمع المثليين في فرنسا في إنكار وباء الإيدز في 1980s. كانت جلسات Hangout المثليين في باريس من الشركات المربحة للغاية في ذلك الوقت ؛ علاوة على ذلك ، كان من المناسب للناس أن ينتهزوا الفكرة الغبية التي مفادها أن الإيدز كان كذبة ينشرها المحافظون الأمريكيون. لقد تأكدت بالفعل الأفكار التي قرأتها عندما قرأت "The Pink and the Black" ، وأدرجت لاحقًا في روايتي التي صدرت باللغة العبرية عام 1999 "Ziffer and kind": أي أن المثليين ليسوا "أكثر حساسية" أو "أكثر ملاءمة" أو "محب للسلام" أو "محب للفن" أو "يرتدي ملابس قاتلة" أكثر من غيره. ومثل أي أقلية تشعر بالاضطهاد ، فإن شعورها بالاضطهاد ، وحماسها للحفاظ على هويتها المنفصلة ، يمكن أن يكون لهما تأثير إيجابي ، ولكن أيضًا مدمر للغاية.
          














"في خزانة الفاتيكان" تعزز أطروحة "الوردي والأسود". ولكن إذا كان الكتاب الجديد أيضًا ، بطبيعته ، فضيحة الغضب ، فقد جعل مارتيل نجمًا بين عشية وضحاها.
          

























الفاتيكان ميديا ​​/ رويترز











يأس بنديكت السادس عشر
          














هذا النجاح ليس بديهيًا من وجهة نظر المؤلف. ولد فريدريك مارتيل في عائلة زراعية من قرية صغيرة تعاني من البطالة بجوار غابة أفينيون. على هذا النحو ، ينتمي إلى سلالة من الناس الذين يبدو أنهم لم يولدوا لتحقيق النجاح. فقط أولئك الذين يعرفون "فرنسا العميقة" يعرفون عدد العقبات التي تقف في طريق الشاب الذي ولد في المحيط الفرنسي الملون ظاهريًا ، ويريد أن يتخلص من ذلك ويستحم في رائحة النجاح اللطيفة. الاحتمالات ضده ، لأنه لكي يتم احتسابك ضمن النخبة المثقفة في فرنسا ، يجب أن تتخرج من إحدى المدارس الثانوية المرموقة في باريس ، حيث ينتمي معظم الطلاب إلى أسر متميزة ، حيث يمضون سنتين دراسيتين مرهقتين ، يتم اختيارهم بعناية للذهاب إلى المؤسسات الرائدة في التعليم العالي ، مثل المدرسة العليا العليا ، حيث يتم رصف الطريق إلى منصب ثابت في الخدمة المدنية.
          














لم يكن لدى Martel أي فرصة لدخول هذا المسار المحترم والمتوقع. ولكن ، على عكس الكثير من الناس من جيله وخلفيته ، لم يستسلم للحياة الإقليمية الخانقة التي ولد فيها. لقد عمل بجد للحصول على الدكتوراه في العلوم الاجتماعية ، يليه وظيفة بدوام جزئي في الإذاعة الحكومية ، وموقف صحفي في مجلة "سليت" على الإنترنت ، وتعيين محاضر في جامعة زيورخ للفنون ، حيث يسافر إليها ذهابًا وإيابًا أسبوع. لفترة من الوقت كان الملحق الثقافي لفرنسا في بوخارست ، وبعد ذلك في بوسطن.
          














التقيت به قبل 22 عامًا ، بعد وقت قصير من نشر "The Pink and the Black". لقد جاء إلى تل أبيب كصحفي مستقل من أجل كتابة سلسلة من المقالات حول حياة الشواذ في إسرائيل. كتب بينيت وبينه كتبا ، هز بعضها فرنسا ، من بينها "الثقافة في أمريكا" (2006) ، تحدث فيها عن ميزة أمريكا الكبيرة على الثقافة الفرنسية من حيث الأصالة والإبداع. وأرجع ضعف الثقافة الفرنسية إلى اعتمادها على الميزانيات الحكومية وغياب التنافس عليها. ولأن القراء الفرنسيين لم يعجبهم سماع هذا ، فليس من السهل القول.
          














لا يشعر الكثيرون في الكنيسة الكاثوليكية بالسعادة لما كتبه مارتيل عن الفاتيكان. أسأله لماذا فتح الناس الأبواب له دون شك ، وأذكره أنه أخبرني أن بعض قادة الكنيسة في فرنسا كانوا ينشرون شائعة مفادها أن البابا الحالي ، فرانسيس ، قام بتكليف الكتاب من أجل تلويث خصومه. في التسلسل الهرمي للكنيسة. وهو يرفض مثل هذه الاتهامات بشدة: "هذا هراء. لقد نجحت في اختراق الفاتيكان لأنني فرنسي. إذا كنت صحفيًا إيطاليًا ، فلن يشاركواني أسرارهم أبدًا. لم أثير شكوكهم لأنني بدت فضولاً غير ضار. "
          














































خلال السنوات التي كان فيها ت-ًا واحدًا من العائلة في مدينة الفاتيكان ، ويتصل بـ Martel ، كان هدفًا للنظرات الشهوانية والسكتات الدماغية المثيرة أينما ذهب. من المقرر أن يتحدث مع شخصيات دينية بارزة كان من المقرر أن يلتقي بها في المساء ، وأكد أن هذا هو الوقت المناسب للاستحمام. واحد آخر أمسك قضيبه.
          














أسأل مارتيل عما إذا كان الدافع وراء كتابة الكتاب مرتبطًا بتعرضه نفسه ، كشاب ، لتجربة مماثلة لتلك التي سمعنا عنها في فيلم أوزون. إنه يؤكد لي أن هذا ليس هو الحال ، على الرغم من أنه التحق بمدرسة كاثوليكية حتى سن الثالثة عشر. إنه يتذكر بوضوح كاهن القرية الكاريزمية في مدينته ويكتب عنه بحنان لا يخجل في الخاتمة. كان اسمه لويس. بعد ذلك علم مارتل أن لويس كان مثليًا وأنه توفي بسبب الإيدز.
          














وبالمثل ، يرسم الكتاب صورة إيجابية للبابا فرانسيس. بعد كل شيء ، فهو يحاول بكل قوته القضاء على الاستغلال الجنسي للأطفال بين الكهنة والتخلص قدر الإمكان من النفاق الذي أصبح متأصلاً بين رجال الدين ، لا سيما فيما يتعلق بالشذوذ الجنسي. لكن ليس جميع أسلاف فرانسيس يتلقون نفس المعاملة. يهدف مارتيل إلى توجيه انتقاداته خاصة إلى اثنين من الباباوات الذين ، حسب رأيه ، تسببوا في أضرار جسيمة للكنيسة وهم مسؤولون إلى حد كبير عن تدهورها الأخلاقي ونفاقها وميلها نحو المراوغة: البابا الألماني جوزيف راتسينجر ، الذي كان البابا بنديكتوس السادس عشر (2005 - 2005). 2013) ، والبابا بول السادس (1963-1978).
          

























Giuseppe Lami / AP











مارتل: "عندما أدرك راتزينجر أن أوروبا لم تعد تشتري وجهات نظر الكنيسة المحافظة والخوف من المثليين ، وأن الغرب المستنير ككل كان يتجه نحو السماح بزواج المثليين ، فقد ارتكب خطأً وصدّق أسوأ الديكتاتوريات ، بما في ذلك الدول الإسلامية المحافظة التي تضطهد المثليين. كانت تلك أيضًا سياسة الكنيسة في عهد البابا بولس السادس ".
          














لكن الجدران الفولاذية للمحافظة كانت مجرد واجهة. خلفهم ، داخل الفاتيكان ، كما يقول ، كانت توجد سدوم وسط أنشطة "بما في ذلك حفلات chemsex [gay sex and hard drugs] التي وقعت داخل المسجد البابوي نفسه. في كتابي ، أكتب عن هذه الحادثة ، التي حدثت خلال فترة بندكتس السادس عشر ، وتم الكشف عنها في زمن البابا الحالي - حول الأطراف التي كانت العربدة الجماعية الكبيرة التي تمزج فيها الجنس والمخدرات القوية في بعض الأحيان إلى كوكتيل خطير والضيوف ارتدى ملابس استفزازية. كل تلك المعلومات انفجرت في الصحافة الإيطالية مرة أخرى في صيف عام 2017. وتبين أن Msgr. كان الدرك الفاتيكان قد اعتقل لويجي كابوزي ، السكرتير الخاص للكاردينال فرانشيسكو كوكوبالميريو لمدة 10 سنوات ، للاشتباه في تنظيمه لحفلات الجنس والمخدرات في شقته الخاصة في الفاتيكان.
          














"Capozzi ، الذي يحظى باحترام كبير من البابا ، عاش في جناح من مقر البابوية نفسها ،" مارتل لا يزال مستمرا. "أعرف المبنى جيدًا ، لأنني تناولت الطعام هناك عدة مرات. يفتح أحد مداخلها على الأراضي الإيطالية ذات السيادة ؛ الآخر في الفاتيكان. كان جناح Capozzi في موقع مثالي لتنظيم الحفلات من هذا النوع. فمن ناحية ، لم يكن لدى الشرطة الإيطالية إذن بالبحث فيها - وكان الأمر نفسه صحيحًا فيما يتعلق بسيارته الدبلوماسية - لأنه كان يقع داخل الفاتيكان. لكن من ناحية أخرى ، كان بإمكانه مغادرة شقته دون المرور من قبل الحرس البابوي ، لأن بابًا واحدًا خرج مباشرة إلى منطقة تابعة للدولة الإيطالية. منذ ذلك الحين أصبح كل شيء معروضًا في وسائل الإعلام. تم نقل كابوزي إلى المستشفى في عيادة Pius XI ولم يتم مشاهدته على الملأ مرة أخرى. حسنًا ، لم يتم إجراء محاكمة لاستخدام العقاقير الصلبة ونشرها ، لذلك لا يزال يُفترض أنه بريء ".
          














ليست هذه هي القضية الوحيدة التي يذكرها مارتيل من فترة بنديكت السادس عشر. لقد خصص فصلاً خاصاً لزيارة البابا إلى كوبا في عام 2012. الزيارة التي كان من المفترض أن تكون حدثًا تاريخيًا في آخر معاقل الشيوعية ، دمرت البابا. بدعم من شهادات الشخصيات الرفيعة المستوى في الفاتيكان الذين رافقوا البابا في الرحلة ، وقدموا وصفًا حيًا وملموسًا ، يلتقط الفصل اليأس الذي استولى على البابا عندما أدرك حجم الدعارة الجنسية المثلية والجنس الجنسي للأطفال داخل صفوف الكنيسة هناك. ما كان وحشيا بشكل صارخ في القضية الكوبية هو أن نظام كاسترو كان يعرف ما يجري داخل الكنيسة وغض الطرف ، في مقابل التعاون الكامل من رئيس أساقفة هافانا مع النظام.
          














كل هذا أدى إلى استقالة بنديكت في عام 2013 ، كما يقترح مارتيل. يكتب أن الاستقالة كانت استثنائية وإن لم تكن فريدة من نوعها في تاريخ الكنيسة. السبب الرسمي هو صحة البابا الرديئة ، لكن في رأي المؤلف ، تنحى في أعقاب اليأس التام الذي سببته زيارة كوبا. مارتيل يذهب خطوة أبعد. لقد ألمح - في البداية ، بلطف - إلى احتمال أن الضمير المعذّب للبابا جوزيف راتزينجر في عالم المثليين جنسياً كان جزءًا من "الدراما الشخصية".
          

























توني جنتيلي / رويترز











"عالمان من البؤس"
          














يوسع الفصل التالي القصة. يتذكر مارتيل أن ملابس راتسينغر الغريبة ، التي حيرة حتى أكثر المؤمنين بريئة. على سبيل المثال ، كان يرتدي الزي الوردي الصاخب الذي كان يرتديه أثناء زيارة إلى أحد السجون الإيطالية ، أو نظاره الشمسي Ray-Ban الباهظة ، والأحذية الحمراء التي خرجت من تحت رداء الباب وأثارت شائعات ، وغيرها من الملحقات التي لم تبد بوضوح. تتوافق مع مطلب الكنيسة بالتواضع بين المؤمنين بها. كما كان هناك ، كما يكتب ، الكاهن الشاب الوسيم جورج غانسوين ، مساعد راتزينغر الشخصي وعشيقه. على الرغم من أن مارتيل في هذه الحالة ليس أول من يدعي. وهو يعتمد على كتاب فاضح سابق صدر باللغة الألمانية حول راتزينجر ، "الشام المقدس" ، من عام 2010 ، لرجل دين بافاري شاب ، ديفيد بيرغر.
          














يخصص مارتل أيضًا فصلاً طويلًا للرجل الذي ، في نظره ، كان البابا الأكثر بغيضة على الإطلاق - بولس السادس ، أحد أكثر زعماء الكنيسة الكاثوليكية صرامةً وأكثرها تحفظًا. في مواجهة الثورة الجنسية ، في الستينيات ، شدد هذا البابا موقف الكنيسة: ضد حبوب منع الحمل ، ضد العادة السرية ، ضد المثلية الجنسية. ولكن كما هو الحال في العديد من الحالات التي تبين فيما بعد أن أكثر المقاتلين المتحمسين ضد التسامح الجنسي كانوا هم المشتبه بهم الرئيسيون ، يشرح مارتيل الشائعات والثرثرة التي كانت سائدة في الصحافة الإيطالية حول علاقة رومانسية بين البابا والمسرح و الممثل التلفزيوني يدعى بالو كارليني ، النفي الشديد وإقالة الشكوك في نهاية المطاف من قبل راتسينجر نفسه ، الذي وقع المرسوم الذي أدى إلى الحصول على لقب "الموقر" ، والقداسة في وقت لاحق ، على بول.
          

























مدينة الفاتيكان











لكن الشؤون المحظورة في الفاتيكان نفسها ليست هي جوهر صلب كتاب مارتيل. أما الأمر الأكثر إثارة للصدمة ، على الرغم من كونه مسلياً أيضاً ، فهو الفصل الخاص بكيفية شراء الفاتيكان للمرافقين والبغايا (يفضل العرب المسلمين) - من منطقة تيرميني ، محطة السكك الحديدية الرئيسية في روما. المعلومات هنا مباشرة ، حيث قام Martel بالعمل الميداني بنفسه. يوضح لي الطريقة: "من أجل التحقيق في الروابط الجنسية بين البغايا الذكور المسلمين من جميع أنحاء محطة القطار المركزية في روما والكهنة الكاثوليك في الفاتيكان ، قابلت خلال ثلاث سنوات نحو 60 من مومسات روما ، وفي معظم الحالات مع مساعدة من مترجم ".
          














من أي لغة إلى أي لغة؟
          














"لكي تتعرف على عالم البغايا الذكور حول محطة روما المركزية ، يجب أن تكون متعدد اللغات وأن تتحدث الرومانية والعربية والبرتغالية والإسبانية. لقد ساعدني الكثير في التعرف على هذه الأحداث من قبل شاب يدعى محمد ، والذي أعطاني معلومات مقابل ما كان يحدث في الحي مقابل مشروب أو وجبة. محمد تونسي يعمل مع صديقين ، بلال وسامي ، كبغايا في روما. كان لدي متعاون آخر ، غابي ، شاب روماني يعمل في مجال الجنس من بوخارست. أخبرني أنه من وجهة نظره ، فإن أكثر أيام العمل ازدحامًا هي أيام الجمعة ، عندما يغادر القساوسة الفاتيكان في ملابس مدنية ، وبعد ظهر يوم الأحد ، عندما يقودهم الملل في الفاتيكان إلى الخارج. يمكنه التعرف عليهم من خلال صلبه حول عنقهم عندما يخرجون ، ولكن أيضًا بدون ذلك - بسبب الضغط الذي يتعرضون له. في بعض الأحيان يأخذه الكاهن إلى الفاتيكان. إذا كان الكاهن من الشخصيات البارزة ، فسيخبرونني أنه سوف يتقاضى أجراً بسخاء ، أحيانًا ما يتراوح بين 100 و 200 يورو بدلاً من 50 إلى 60.
          














"أعرف أربعة كرادلة أخذوا عاهراتهم المرموقة إلى قصور أو شقق فاخرة خارج الفاتيكان وأحيانًا إلى مقر الإقامة الصيفي البابوي في كاستل جاندولفو. ظاهريًا ، جميعهم من المثليين جنسياً تمامًا ، كما يرتبون بطريقة أو بأخرى عدم الدفع بأموالهم مقابل الخدمات الجنسية الباهظة الثمن - حوالي 2000 يورو في الليلة. "
          














يبدو وكأنه مشروع تجاري جيد التزود بالوقود.
          














"دعنا نقول أنه بشكل عام ، كان الجدول اليومي للعاهرات يتوافق بشكل مثير للدهشة مع جدول الكهنة. في الصباح الباكر ، وخلال النهار ، التقيت بالكهنة والأساقفة والكرادلة لإجراء مقابلات معهم. لم يكونوا على استعداد للالتقاء بالمناقشات المهنية بعد الساعة 6 مساءً. في المساء. على النقيض من ذلك ، قابلت المومسات الذكور ، الذين لم يبدأوا العمل حتى الساعة السابعة. بعبارة أخرى ، كان الكهنة أحراراً في التحدث إليّ عندما كان المزاحمون نائمين ، وكانت المقابلات التي أجريتها مع المحتالين تتم عندما كان رجال الدين متعبين بالفعل من عملهم اليومي. كنت بحاجة إلى أن أفهم أن هذين العالمين من البؤس الجنسي كانا منسقين بشكل متبادل. "
          














دعونا نتحدث عن الحرس البابوي السويسري. تتحدث في كتابك عن حارس يدعى نثنائيل يفتح قلبه لك.
          














"قابلت سرا مع نثنائيل - وهو بالطبع اسم وهمية - حوالي عشر مرات. أخبرني ما يزعجه حقًا بشأن خدمته في الفاتيكان: الخطوبة الملحة والعدوانية أحيانًا لعدد من الكرادلة. نثنائيل ليس مثلي الجنس وأيضًا ما لا يعرف بالمثليين. أخبرني أنه غاضب من المغازلة بل أخبرني بأسماء الكرادلة. هو ، الذي تعهد بأن يكون مستعدًا لوضع حياته من أجل البابا ، يشعر بالاشمئزاز إزاء ما رآه. "
          














هل كان هناك أعضاء آخرين في الحرس السويسري الذين اشتكوا؟
          














"نعم. بعد أن غادرت الفاتيكان ، التقيت بعضو سابق في الحرس السويسري. مثل زميله ، قال إنه تعرض للتحرش الجنسي عشرات المرات من قبل شخصيات الفاتيكان البارزة. وقال إن إحدى الطرق هي استدعاء حارس إلى غرفة النوم بذريعة ما. آخر هو ترك هدية مع بطاقة الاتصال على سرير الحارس. أخبرني هذا الحارس أنه أدرك أنه لا توجد طريقة يمكن أن يشتكي من التحرش الجنسي ، لأنهم يتعرضون للتهديد بأنه إذا تحدثوا فلن يتمكنوا من العثور على عمل ، ولكن أيضًا العكس: إذا لم يتحدثوا ، فإن الكنيسة سوف يساعدهم في العثور على وظيفة عندما يعودون إلى حياتهم المدنية في سويسرا ".
          

























REMO CASILLI / Reuters











تكتب عن حرب الكنيسة على الاستمناء. هل يمكن أن توضح لي سبب هذا الهوس بالتطفل بشكل صارخ على خصوصية الآخرين؟
          














"لقد أجريت مقابلات مع عدد لا بأس به من خريجي الجامعات. في تقديري ، فإن 75 في المائة من الذين يحضرون هذه الدورات هم من المثليين. أخبروني جميعًا أنه في يومنا هذا ، أصبحت العادة السرية ، التي كانت في الماضي موضوعًا غير مذكور في الأماكن العامة ، بناءً على تعليمات الفاتيكان ، قضية مركزية في تدريب الكهنة. لم يعد السبب هو الأمر الكتابي ضد إراقة نسلك دون جدوى ، ولكن الحاجة إلى ممارسة الرقابة الشمولية على الشاب المنعزل عن أسرته وعن جسده: إنه نفي للشخصية في خدمة الجماعة. أصبحت معارضة الكنيسة للاستمناء حلًا مثاليًا ، مجنونًا تمامًا ، وكانت النتيجة أن أولئك الذين يستمنيون يعيشون بالضرورة في "خزانة" داخل خزانة - نوع من الهوية المثلية المزدوجة القفل. يا له من عار على الكنيسة ، التي تحارب العادة السرية أكثر من محاربة الاستغلال الجنسي للأطفال. هذا يقول كل شيء ".
          














ألا تخشون من دعاوى التشهير؟
          














"لديّ وثائق كاملة وإثبات لا يمكن دحضه لكل مطالبة أقوم بتقديمها في كتابي. علاوة على ذلك ، تم فحص كل التفاصيل بواسطة محامي وليام بوردون. في بعض الحالات ، طلب مني التخفيف من التفاصيل المقلقة للغاية. "
          














قابلت المحامي النشط على مأدبة عشاء طهوها في شقة مارتل مساء السبت. حتى الآن ، قال بوردون ، وهو يتنهد بارتياح ، لم يتم رفع دعاوى تشهير من قبل رجال الدين. خلال حديث المائدة ، الذي يدور أيضًا ، بالطبع ، حول الانتخابات المقبلة في إسرائيل ، علمت أن الخبرة غير العادية التي أظهرها بوردون حول السياسة الإسرائيلية تنبع من حقيقة أن شقيقه ، جيروم ، أستاذ الاتصالات في جامعة تل أبيب .
          














الارتباط الإسرائيلي
          














هناك زاوية إسرائيلية في كتاب مارتل. في الواقع ، يمكن القول بأنها زاوية مهمة للغاية ، والتي بدونها ربما لم يكن الكتاب قد كتب. كان مارتل في إسرائيل قبل بضع سنوات لكتابة سلسلة من المقالات حول كيفية استخدام التكنولوجيا الفائقة في الزراعة. خلال رحلته ، أبدى اهتمامه بالمصادفة فيما إذا كانت هناك بقايا أثرية من سدوم الكتاب المقدس وموقعها: في إسرائيل أو الأردن. أخبره جميع الخبراء أن محاولات إثبات قصص الإنجيل عن طريق علم الآثار لن تؤدي أبدًا إلى إجابة واضحة.
          














بحثه الشخصي عن Sodom التوراتي هو فصل جميل - لكنه في النهاية لم يدخل في كتاب الفاتيكان لأسباب طولية. يقول مارتيل إنه على الجانب الأردني من البحر الميت ، التقى بعلماء الآثار الذين ربطوا سدوم القديمة بتل الحمام ، شمال شرق البحر الميت ، حيث كانوا يقومون بالتنقيب. في وقت لاحق ، زار الجانب الإسرائيلي. الكتاب المقدس سدوم ، على هذا الجانب ، هو مفهوم بعيد لا يشترك في شيء مع التطور المتسارع الجارية في المنطقة. يقول إنه استغرب من قرى المصارعة ، الكيبوتسات ، الفنادق الكبرى. مع Aviad ، وهو كيبوتسنيك محلي ، زار Martel كهف Lot’s Cave وتسلق جبل Sodom. وعلم أن سدوم لم تُدمَّر لأن سكانها شواذ. هذا ما تعلمه الكنيسة ، لكن ليس ما يقوله الكتاب المقدس.
          














ومع ذلك ، قرر تسمية النسخة الفرنسية الأصلية من كتابه عن الفاتيكان "سدوما". لأنه ، كما هو الحال في سدوم الأصلي ، لم تكن الخطيئة الأولى هي الشذوذ الجنسي ولكن الفساد العام للمعايير الأخلاقية التي لا يمكن علاجها بخلاف المكان الذي يتم تدميره وصولاً إلى أسسه - لذلك ، ربما ، أيضًا ، نظرته إلى الفاتيكان: مكان تعج بالنشاط المثلي ولكن ليس الشذوذ الجنسي بحد ذاته هو جوهر المشكلة. تلك المشكلة ، هي ، التدمير العام للفضائل الأخلاقية ، والتي تعد الشذوذ الجنسي مجرد عنصر واحد ، على الرغم من أنه ليس من الواضح ما إذا كان السبب أو نتيجة الموقف. على عكس مصير سدوم الكتاب المقدس ، يتوقع مارتيل ، بحذر مناسب ، إمكانية الإصلاح في ظل سيادة البابا الحالي ، فرانسيس ، الذي رفض لأول مرة الاستسلام لنهج رهاب المثلية التقليدي للكنيسة. وبدلاً من توبيخ المثليين ، قال له السؤال التعسفي للغاية ، "من أنا لأحكم عليك؟"
          














فريديريك ، أعتقد أن كتابك يجب أن يكون أساسًا لفيلم فخم من شأنه أن يسمح للناس بأن يروا بأعينهم جميع الأشياء التي لا تصدق التي مررت بها خلال التحقيق الذي استمر أربعة أعوام.
          














"لقد فكرت في ذلك. لدي بالفعل ستة اقتراحات من المنتجين الأمريكيين لإنتاج فيلم منها. المشكلة هي أن لا أحد سيقول للكاميرا ما قالوه لي. وبالتأكيد لن يفتحوا أبواب الفاتيكان المخفية بالنسبة لي ، كما فعلوا من قبل ".
          




























Source link

مواضيع ذات صلة

أستراليا: نحن نعترف بالقدس الغربية كعاصمة إسرائيل - أخبار إسرائيل news1

قررت أستراليا الاعتراف رسميا بالقدس الغربية كعاصمة لإسرائيل ، لكنها لن تنقل سفارتها حتى يتم التوصل إلى تسوية سلمية بين إسرائيل والفلسطينيين ، وفقا لما ...

من Khashoggi إلى الاقالة: ويبرز من مقابلة مكتب ترامب البيضاوي مع رويترز - أخبار الولايات المتحدة news1

إليك بعض النقاط البارزة من مقابلة رويترز مع الرئيس الأمريكي دونالد ترامب يوم الثلاثاء.                                                     ...

أوبك تقول إنها حلت محل خسارة نفط إيران ، وترى انخفاض الطلب في 2019 - Middle East News news1

قالت منظمة الدول المصدرة للنفط (أوبك) يوم الأربعاء إنها حلت محل انخفاض الصادرات الإيرانية مع استئناف العقوبات الأمريكية وخفض توقعات الطلب على النفط الخ...

إرسال تعليق

emo-but-icon
:noprob:
:smile:
:shy:
:trope:
:sneered:
:happy:
:escort:
:rapt:
:love:
:heart:
:angry:
:hate:
:sad:
:sigh:
:disappointed:
:cry:
:fear:
:surprise:
:unbelieve:
:shit:
:like:
:dislike:
:clap:
:cuff:
:fist:
:ok:
:file:
:link:
:place:
:contact:

تابعونا

الآرشيفالتعليقاتالطقس

التعليقات

الطقس

المشاركات الشائعة

إتصل بنا www.news1.news@gmail.com

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

7,824,923
item