بلدة يهودية قديمة وجدت في بئر السبع تحل اللغز القديم - علم الآثار news1
على مشارف مدينة بئر السبع الحديثة المترامية الأطراف ، تمكن عل...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
على مشارف مدينة بئر السبع الحديثة المترامية الأطراف ، تمكن علماء الآثار من حل لغز يعود إلى عقود من الزمن مع اكتشاف مدينة يهودية لا لبس فيها كانت موجودة خلال فترة الهيكل الثاني.
استنادًا إلى خصائص الفخار في ذلك الوقت وكذلك الاكتشافات الأخرى ، يبدو أن اليهود عاشوا هناك لمدة 150 عامًا أو نحو ذلك ، من القرن الأول إلى منتصف القرن الثاني.
>> اقرأ المزيد: ختم بالاسم التوراتي الموجود في بيت القدس الذي دمره البابليون قبل 2600 عام ■ تم دفن 1 ٪ من جيروزيلم في عهد الهيكل الثاني كما هو مبذر كما عاشوا
في حيرة حول سؤال دائم: أين كان يهود بئر السبع القديمة؟
عنات راسيوك ، سلطة الآثار الإسرائيلية
هذا الموقع في قلب صحراء النقب القاحلة غمرته الينابيع ، واحتلت من قبل الناس على الأقل منذ فترة العصر الحجري - على الأقل 6200 سنة ، وربما أكثر من ذلك بكثير. من بين أقدم الاكتشافات ورشة عمل لأدوات الصوان ، أُبلغ عنها عام 2004 ، تحتوي على آلاف القطع الأثرية الحجرية. في الواقع ، يعتقد علماء الآثار ، بمن فيهم بيتر فابيان ، الذي يشارك أيضًا في هذه الدراسة الحالية ، أن سكان بئر السبع ما قبل التاريخ كانوا يصنعون المنجلات هناك.
على أي حال ، بحلول فترة الهيكل الثاني ، كانت بئر السبع على الحافة الجنوبية لمملكة يهوذا. على مر السنين ، تم العثور على قطعة أثرية يهودية غريبة في المدينة - ولكن لا توجد مستوطنة حيث عاش اليهود في ذلك الوقت. الآن تم العثور على اليهود ، أو بالأحرى بقايا مدينتهم.
"كانت هذه منطقة حدودية. لا يمكننا أن نقول ما حدث هنا في تلك الفترة" ، قالت شيرا بلوخ ، مديرة الموقع لـ أوضحت جامعة بن غوريون وسلطة الآثار الإسرائيلية أن المستوطنة اليهودية الرئيسية المعروفة كانت في الشمال.
قبل اكتشاف هذه المستوطنة ، كانت الأشياء الوحيدة الموجودة في بئر السبع من فترة الهيكل الثاني هي القطع الأثرية اليهودية أو النبطية النادرة.
يبدو أن اليهود والنبطيين عاشوا منفصلين ، على ما يبدو ، قال بلوخ: لم يجدوا أي شيء يشير إلى وجود اتصال بين السكان.
"عاش الأنباط في الجنوب ، واليهود في الشمال - ولكن بئر السبع نفسها كانت غامضة بعض الشيء ،" قال بلوش. "هناك الكثير من المواقع في بئر السبع من الحقبة البيزنطية ، مثل الكنائس ، ولكن في القرنين الأول والثاني من القرن الثامن عشر الميلادي كان هناك القليل من الحفرة المظلمة".
لن يتكهن علماء الآثار حتى بحجم المدينة اليهودية القديمة ؛ وأوضح بلوش أن الحفر في أيامه الأولى. تم العثور عليه قبل حوالي ثلاثة أشهر حيث تم تطهير الأرض لبناء حي جديد بالقرب من المدخل الشمالي للمدينة الحديثة.
من بين العلامات المميزة للعيش اليهودي ، هناك مصباح زيت صغير مزين بمنوره من تسعة أفرع وأوعية حجرية وما قد يكون ميكفيًا - حمام طقسي يهودي.
لماذا كان الشمعدان تسعة فروع
تقع المستوطنة اليهودية على الحدود الجنوبية ليهودا ، على طول طريق تجاري قديم بين النقب والسهل الساحلي الجنوبي. هذا الموقع الاستراتيجي هو على الأرجح سبب إقامة برج مراقبة.
هيئة الآثار الإسرائيلية
تم تحديد بقاياها على هذا النحو بشكل رئيسي بحجمها الهائل ، 10 أمتار في 10 أمتار في قاعدتها ، وسمك الجدران: حوالي 1.4 متر ، مما يدل على إغناء. يلاحظ بلوخ أن المنازل العادية لم تكن لها جدران ضخمة. "لقد كان مربع" ، وقال بلوخ. "المباني القديمة لم تكن عادة مربعة بالضبط. هنا كانت جميع الجدران بنفس الحجم بالضبط." الناس الذين يبنون المنازل في أيام من العمر لن يذهبوا إلى هذه المشكلة الهندسية. كما عثر الفريق على بقايا درج يصل إلى القصة الثانية.
بعد هجر البلدة ، خلال الفترة الرومانية المتأخرة ، أعيد تحديد حجارة برج المراقبة في المباني المجاورة ، كما يقول علماء الآثار.
وجد علماء الآثار في حفر المدينة القمامة ، حيث ضربوا الذهب ، متحدثا المجازي. احتوت الحفر على ثراء الفخار المكسور ، بما في ذلك المصابيح الزيتية النموذجية للمستوطنات اليهودية في جميع أنحاء المنطقة. كانت المصابيح مزينة بزخارف من العنب والرمان والقمح وعلى مصباح واحد وهو الشمعدان.
قال بلوش "إنه أحد أقدم تصوير لمينوراس على الإطلاق." "هناك آخرون ، لكن لا توجد صور كثيرة لمنح في علم الآثار".
حقيقة أن لديه تسعة فروع ليس بالأمر غير العادي. كان للمنورة في الهيكل الثاني سبعة فروع ، ليس أقلها وفقًا لتصوير الجنود الرومان المنتصرين الذين دمروا المعبد في السبعين قبل الميلاد ، حيث حملوه غنائم إلى روما.
تمشيا مع التلمود البابلي ، الذي قال إنه لا يمكن إلا أن يكون للهيكل الشمعداني سبعة فروع ، يصور اليهود الذين يصنعون أو يرسمون menorahs بطاعة في أي مكان من ثمانية إلى 11 فرعًا ، على حد قول بلوش.
كانت الأوعية المصنوعة من الحجر الجيري - الأوعية وجميع أنواع الأكواب - من العلامات المميزة للسكن اليهودي القديم. تم العثور على عدد كبير من الأوعية الحجرية المكسورة في حفر القمامة. اعتقد اليهود من العصور القديمة أنه في حين أن المواد الغذائية الخزفية سوف تكون ملوثة إلى الأبد من قبل أدنى اتصال مع الطعام غير كوشير ، بقي الحجر منيع إلى نجاسة. كانوا يستخدمون الأوعية الحجرية على سبيل الراحة.
تحتوي القمامة التي يبلغ عمرها 2000 عام أيضًا على حفر الزيتون والتاريخ ، بالإضافة إلى الفحم ، والتي سيستخدمها علماء الآثار لتحديد تاريخ الموقع للتحقق من افتراضاتهم. "ما زلنا نستكشف الحفريات" ، يشير بلوخ. "تعود المواعدة بعد ذلك في المختبر بعد التنقيب."
أما بالنسبة إلى الميكف المزعوم ، فإن مدينة يهودية قديمة كانت تستحم طقوسها ، لكن علماء الآثار ليسوا إيجابيين في تحديدهم لها. اكتشفوا درجًا حجريًا متجهًا نحو الأسفل ، لكنهم لم يصلوا إلى الغرفة الجوفية بعد. في حين أنه يمكن أن يكون مكفياً ، إلا أنه يمكن أن يكون غرفة تخزين بدلاً من ذلك.
كما هو معتاد في بلدة يهودية قديمة لم يتم تدميرها من قبل الجيش الغازي ، لم يتم العثور على رفات بشرية. "لن يكونوا" ، أوضح بلوخ. "لم يدفن اليهود داخل الموقع ولم نقم بالحفر بعيدًا عن برج المراقبة. قد تكون مقابرهم بعيدة. لم نعثر على كل شيء بعد".
عثروا على بعض علامات الحريق ، كما هو متوقع بالنسبة لمكان يعيش فيه الناس ويطبخون ، لكنها لم تعثر على علامات حريق ، وهو ما سيكون حاضراً إذا أحرقت قوة مخادعة البلدة.
ولكن في مرحلة ما ، تم التخلي عن المدينة. وقال بلوش "لقد قاموا بتنظيف المنزل وغادروا. لا نعرف السبب. لا توجد علامات على حدوث أزمات". والحقيقة هي أنه بعد تمرد بار كوخبا ضد الروماني ، الذي انتهى بشكل كارثي لليهود في عام 135 م ، أفرغت المدينة. لم يتم العثور على عملات معدنية بعد ذلك الوقت.
"ربما انتقل اليهود إلى الشمال. ربما اندمجوا مع الآخرين" ، تكهن بلوش. لأي سبب من الأسباب ، ترك اليهود وراءهم الفخار المكسور والأواني الفخارية ، واختفوا ، تاركين مدينتهم لتكون مغطاة بالرمال الصحراوية.
Source link
