نقش يبلغ من العمر 1700 عام يحدد مدينة إلسا العظيمة - المحاصرة الآن في منطقة إطلاق نار إسرائيلية - علم الآثار news1
. . منذ حوالي 2400 عام ، نشأت مدينة إيلوسا العظيمة في قلب صحراء النقب ، عند نقطة عبور طريقين تجاريين كبيرين: طريق البخور وطريق شور التو...
معلومات الكاتب
الكاتب : news1
.
.
منذ حوالي 2400 عام ، نشأت مدينة إيلوسا العظيمة في قلب صحراء النقب ، عند نقطة عبور طريقين تجاريين كبيرين: طريق البخور وطريق شور التوراتي. يفترض أن Elusa بدأت ، كما تفعل المدن الصحراوية ، بقرية مبنية حول واحة. هذه المنطقة خاصة غنية بالمياه الجوفية. في البداية كانت قرية الوثنيين الذين يعبدون فينوس وأفروديت (المسمى محليًا آل الألات) وما شابه ذلك ، قد اعتنق الناس هناك المسيحية في القرن الرابع الميلادي.
يمكننا أن نكون واثقين من أن هذه المجموعة المعينة من الأنقاض في قلب ما يطلق عليه الآن منطقة لإطلاق النار تابعة للجيش الإسرائيلي هي الإلوسة الفعلية (Haluza to the Hebrews و al-Khalasa باللغة العربية) لأن علماء الآثار وجدوا الآن نقشًا في تسمية اليونان للمكان ، أعلنت هيئة الآثار الإسرائيلية يوم الأربعاء.
لا يعرف الكثير عن النقوش غير وجودها ، لكن يبدو أنه يعود إلى عهد الإمبراطور دقلديانوس ، منذ حوالي 1700 عام ، عندما تم نقل الفيلق الروماني العاشر العظيم من داخل إسرائيل إلى العقبة ، مما أدى إلى الكثير من التطور في المنطقة ، وعلماء الآثار شرح.
في حين أن المصادر القديمة التي لا حصر لها اسم الإمبراطوريات والمدن ، إلا أن العثور على نقش حقيقي في مكان باسم المدينة أمر نادر للغاية. استخدم الرومان القدامى لأحد المعالم البارزة على طول طرقهم ، ولكن من الواضح أن أحدا في العصور القديمة لم يشعر بالحاجة إلى أن يطمئن إلى أن "أنت الآن تدخل القدس" أو "أنت هنا ، في جات". يجب على علماء الآثار الاعتماد على أدلة أخرى لتحديد الآثار. وجدوا – بما في ذلك التقاليد المحلية ، والتي يمكن أن تكون خاطئة ميتة. (لنأخذ النظرية القائلة بأن جبل سيناء موجود في المملكة العربية السعودية بشكل رئيسي لأن السكان المحليين يقولون ذلك ؛ وهذا لا يحمل أي ماء على الإطلاق.)
مثال آخر على نقش تسمية مدينة وجدت في نفس المدينة حدث العام الماضي فقط في القدس. كان هذا النقش 2100 سنة.
"لقد حدث ذلك أيضًا في نيتزانا ، وهي بلدة خاضعة لإلوسا في الفترة البيزنطية" ، يقول الدكتور تالي إريكسون جيني من سلطة الآثار الإسرائيلية لصحيفة هآرتس. كان ذلك مفاجأة تماما. ولدت الأنقاض اسم حافر العربي ، لكن تم العثور على لفائف ورق البردي في الثلاثينيات من القرن العشرين لتسمية المدينة. "اسمها الأصلي كان Nisana" ، يضيف إريكسون جيني.
تم العثور على نقش Elusa فى الموقع وتسمية المدينة بشكل صريح. ما الذي يقوله الآخرون هو أن نراهم ، لأن النقاش لا يزال قيد الدراسة من قبل البروفيسور ليا دي سيجني من الجامعة العبرية في القدس ، على الرغم من ذكر القيصر بوضوح. كما أنه يقول أن حجر النقش مكسور.
تعد الحفريات في مدينة إيلوسا القديمة جزءًا من مشروع من إخراج البروفيسور مايكل هاينزلمان نيابة عن جامعة كولونيا بالتعاون مع إريكسون جيني.
أخذ حمام في الصحراء
مع كل الاحترام الواجب لنقاط العبور للطرق التجارية العظيمة ، لماذا تنشأ مدينة شاسعة كانت تضم عشرات الآلاف من الناس في أوجها – طوال الطريق حتى القرن السادس – في إبط الصحراء؟
طالي إريكسون جيني / IAA
على الرغم من كل ظروفه غير المضيافة ، فقد كان النقب يتنقل بشدة في أجزاء من تاريخه على الأقل ، على ما يبدو لأن أجزاء أكثر جاذبية من المنطقة أصبحت مكتظة. اكتشف علماء الآثار حتى المجتمعات الزراعية المزدهرة التي وصلت إلى ذروتها خلال العصر البيزنطي ، على سبيل المثال سعدون وشيفتا. لقد تحققت معجزة الزراعة في الصحراء من خلال الإدارة الذكية للمياه ووضع الحمائم الضخمة في الحقول ، وتخصيب المحاصيل باستخدام ذرق الطائر. لكن هذه كانت قرى ، أو في معظم المدن الصغيرة.
كان Elusa قصة أخرى تماما. وبالتعاون مع الجيش الإسرائيلي ، كشفت الحفريات عن عاصمة فعلية ، وإن لم يكن بإمكان المدنيين زيارتها في نزوة ، فهي في منطقة إطلاق النار. "يمكننا القول الآن إنه مكان ضخم ، أكثر من 450 دونم [111 acres] في المنطقة "، يقول إريكسون جيني.
هناك مباني في كل مكان ، ولكن السمة المميزة لمكانتها هي الأبعاد المطلقة. "كانت شوارعها الرئيسية بعرض ثمانية أمتار ، مع رواق على طولها للمحلات التجارية" ، كما تقول. كانت الشوارع العادية بعرض خمسة أمتار.
علاوة على ذلك ، على عكس مدن شيفتا ، أو ريهوفوت القديمة ، التي تم بناؤها مع تقدمهم ، فإن إلسا كان مخططًا له بوضوح ، كما يقول إريكسون جيني. حسب شروط التنمية الحضرية القديمة ، كان لها نكهة غربية ، على سبيل المثال ، الشوارع الواسعة. ولكن كان له أيضًا ميزات شرق أوسطية ملحوظة لا تظهر في الغرب ، مثل cul de sacs في نهاية الشوارع ، حيث قد تعيش الوحدات العائلية أو حتى العشائر بأكملها. وتقول إن إلسا كانت بمثابة واجهة بين الشرق والغرب بأناقة.
ربما كان أحد الصرح الشرق أوسطي قد كان بمثابة مبنى تجاري قديم. قبل ثلاث سنوات ، اكتشف علماء الآثار مبنى شائعا شاسعًا ، مع غرف مبنية حول فناء مفتوح كبير وأعمدة تواجه الداخل. تم العثور على الكثير من المزهريات ومرطبانات النبيذ هناك ، على الرغم من أن إريكسون جيني يشير إلى أن وظيفتها الفعلية قد لا تكون معروفة أبدًا. الفخار يعود مبدئياً إلى عهد الإمبراطور دقلديانوس: حكم روما من 284 إلى 305 م.
كما تضمنت Elusa القديمة مسرحًا وتسع كنائس ، مقارنة بثلاث في Shivta ، واثنتان في Mamshit واثنتان في Uvdat (وهذا لا يعني أن جميع الكنائس تعمل في وقت واحد).
كما تضم حمامًا حضريًا واسعًا لم يُسمع به في مثل هذه الدوائر. وتقول إريكسون جيني إن مدن النقب الأخرى كانت بها حمامات من العصر الروماني ، لكنها كانت عبارة عن مبانٍ على الطراز العسكري يبدو أنها بنيت من قبل الجنود لاستخدامهم الخاص وربما استخدمها المدنيون لاحقًا. كما ظهر في Elusa ورش عمل من الفخار لم يكن لقرى النقب أي منها.
أبلغ أحد المشرفين في هيئة الآثار الإسرائيلية عن وجود حمام ثانٍ محتمل على الجانب الآخر من الوادي ، لكن إذا كان هناك ، فقد رحل وتم غسله بسبب أمطار الشتاء. في ما يعرف الآن بإسرائيل ، تعد بيت شيعان المدينة الأخرى الوحيدة التي عرفت بوجود حمامين.
وبشكل ملحوظ – كان لديها مدرسة دولية للبلاغة. نعلم أن الناس جاءوا من الخارج في العصر البيزنطي وربما قبل ذلك. وهي ستأتي إلى هذا المكان البعيد لمدرستها.
ولا ، على الرغم من النظرية الكدمة لعقود من الزمن ، فإن Elusa ليست Ziklag ، وهي مدينة أخرى مذكورة في الكتاب المقدس. يقول إريكسون جيني: "لا يوجد شيء قديم هنا". "يعود تاريخ أول بقايا بشرية إلى نهاية القرن الرابع قبل الميلاد ، لذلك لا يمكن أن تكون Ziklag."
برنارد غانيون
(في الواقع ، لا يعرف علماء الآثار اليوم مكان زيكلاغ. يذكر الكتاب المقدس المكان الذي أحرقته عماليق ، الذين أسروا اثنين من زوجات الملك داود – استعيدوا ، رغم أن البعض يعتقد أن زيكلاج قرب إيلوسا ، لكن الآراء تختلف .)
الطريق إلى شور
لذلك ، نشأت المدينة عند نقطة عبور طريقين تجاريين قديمين ، أحدهما طريق البخور النبطي ، الذي كان يربط بين البتراء وغزة من 2500 عام على الأقل إلى القرن الثالث قبل الميلاد.
يشير إريكسون جيني إلى أن البدو النبطيين كانوا يسيطرون على النقب وسيناء وجميع أنحاء الأردن الحديثة حتى عام 106 قبل الميلاد ، عندما كانت الإمبراطورية الرومانية تحتلهم. ثم أشار الرومان إلى تلك المنطقة النبطية السابقة باعتبارها المقاطعة الرومانية "العربية" ، والتي – على الرغم من الافتراضات على العكس – ليست مرادفة لـ "المملكة العربية السعودية". عندما وصف الرسول بولس رعايته العربية ، فهذا لا يعني الرياض. ومن المحتمل أن يعني النقب أو سيناء.
الطريق الآخر أقدم: الطريق إلى شور ، المؤدي إلى كاديش بارنيا القديمة في شمال سيناء (يجب عدم الخلط بينه وبين موشاف قادش بارنيا الحديث في النقب).
يظهر شور في الكتاب المقدس عدة مرات ، لا شيء في السياقات السعيدة. بعد هروبها من عشيقتها ساراي ، وجد ملاك الرب عبد هاجر "الربيع الذي يقع بجوار الطريق إلى شور" (سفر التكوين 16: 7-14). يذكر الخروج صحراء شور ، مكان فظيع بدون ماء. ويصف 1 صموئيل لحظة واقعية تنطوي على الملك الأسطوري شاول: "ثم هاجم شاول العمالقة على طول الطريق من هافيلا إلى شور ، بالقرب من الحدود الشرقية لمصر."
في وقت لاحق إلى حد ما ، في عام 1913 أو 1914 ، قام لورانس العرب باستطلاع منطقة شور من الناحية النظرية بحثًا عن بقايا أثرية ، أو وفقًا لإصدارات أخرى ، التجسس على الأتراك (أو كليهما). باختصار ، كان طريق الشور طريقًا رئيسيًا للتجارة الداخلية في شمال سيناء ، وكانت إيلوسا تنفجر في طريقها.
الإشارات إلى Elusa ، في أشكال مختلفة من اسمها ، وفيرة في العصور القديمة ، مما يؤكد وضع المدينة. إحدى مظاهرها هي خريطة مادبا المشهورة ، وهي عبارة عن فسيفساء على أرضية كنيسة في الأردن مع أقدم خريطة في الشرق الأوسط ، بما فيها القدس. ذكر البرديات من العصر الروماني في القرن الثاني.
يقول إريكسون-جيني ، "كانت مدينة مزدهرة مليئة بالمرح ومدرسة من الخطابات والكنائس" ، اليوم أصبحت مثل القمر.
وكما قيل ، على الرغم من أن الأنقاض تكمن في منطقة إطلاق النار بالقرب من الطريق الرئيسي ، فلا تقلق بشأن الآثار. تم إعلان Elusa القديمة كمتنزه وطني ، وهذا لا يعني أنه يمكنك الذهاب إلى هناك لمشاهدة مسرحية الغزلان والظباء وسط الأنقاض ، وليس بسبب انقراضها. قام الجيش بحظر الزوار ، وفي الوقت نفسه عن ذلك ، نفسه. "لا يمكنهم قيادة الدبابات فوقها. يطمئنهم إريكسون جيني. وكل عام يتعين على علماء الآثار تجديد تصريح جيشهم للعمل هناك.
.
