هدايا شواه: هل يجب أن يكون نصب ياد فاشيم التذكاري للهولوكوست محل هدايا؟ - أخبار إسرائيل news1
عندما طُلب من آميت هدار ، طالب التصميم الصناعي في سنته الرابعة والأخيرة في أكاديمية بتسلئيل...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
عندما طُلب من آميت هدار ، طالب التصميم الصناعي في سنته الرابعة والأخيرة في أكاديمية بتسلئيل للفنون والتصميم في القدس ، إنشاء فصل يستجيب لشيء مقلق في المجتمع الإسرائيلي ، تحول عقله إلى حديث زيارة إلى نصب ياد فاشيم التذكاري والمتحف.
لم يكن المعرض الدائم الكبير للمتحف الذي أزعج هدار. لكن زيارته إلى المتجر في الخارج ، والتي تديرها سلسلة متاجر Steimatzky ، صدمته.
قال الهدار: "كان للمحل بعض الأشياء المتعلقة بالمحرقة ، ولكن بعدد كبير من الأشياء الأخرى". "أكواب القهوة وخرائط إسرائيل - تلك التي يمكنني قبولها. ولكن بعد ذلك كانت هناك القمصان: أحدهم يعلن عن بيرة مكابي ، وآخر يحمل شعار جيش الدفاع الإسرائيلي وكلمات "Guns 'n Moses". ثم أشياء مثل دمى الجمال - كانت مثل Shuk ، "في الهواء الطلق السوق في مدينة القدس القديمة.
قرر هدار ، 30 عامًا ، استخدام مهمته المدرسية كمنفذ للإزعاج الذي شعر به في المتجر. استرجع صورة شهيرة لثلاث طائرات مقاتلة إسرائيلية من طراز F-15 خلال رحلة جوية عام 2003 فوق أوشفيتز - عرض للقوة الإسرائيلية التي كان قد اعتبرها أيضًا مزيجًا لا طعم له من العسكرة وذاكرة المحرقة. لذا ، صمم هدار حاملًا منديلًا يظهر قطعًا لطائرة مقاتلة من طراز F-15 تحلق فوق صورة ظلية سيئة السمعة لبوابة معسكر الإبادة ، المعروفة باسم "Arbeit Macht Frei" ("العمل يجعلك مجانيًا").
أميت هدار قام بعمل عدة نسخ من حامل المناديل ، ومعه صديق ، "هربهم" إلى محل بيع الهدايا في ياد فاشيم. تركهم على رف ، بجانب مجموعة متنوعة من أكواب القهوة. في تحريف تخريبي بشكل خاص ، قام بنسخ الرمز الشريطي من عنصر آخر ووضعه على تذكار Auschwitz. وقد مكّن ذلك صديقه من اصطحاب حامل المناديل إلى طاولة تسجيل المغادرة ودفع ثمنها. وذكرت أن أمين الصندوق لا يبدو أنه لاحظ أي شيء على هذا النحو.
عندما زرت متجر Steimatzky في Yad Vashem بعد بضعة أسابيع ، لم أجد أي علامة على حامل منديل F-15 - مما قد يعني أنه تم اكتشافه منذ فترة طويلة كمتسلل وتم إزالته من العرض ، أو ربما ذلك الوحدات الأخرى التي زرعها هدار قد تم شراؤها بالفعل. انتقل هدار نفسه في هذه الأثناء ولم يبدو مهتمًا جدًا بمعرفة مصير العينات الأخرى.
لم تمزح هدار عندما أخبرني أن محل بيع الهدايا مجهز جيدًا. إليكم بعض الأشياء التي رأيتها خلال استطلاعي الشهر الماضي: كتب - كل من مطبوعات ياد فاشيم حول المحرقة وعناوين الناشرين الآخرين حول المحرقة وغيرها من الموضوعات ذات الصلة باليهود ؛ علبة عرض لمنتجات العلامة التجارية Dead Sea (قناع الجمال Black Peel-Off Beauty ، و Aloe Vera & Chamomile Cream وما شابه) ؛ دمى هاسيديك يهودية صغيرة ، برؤوسها المليئة بالحمل ، تحمل علامة "القدس" ؛ الوقايات المطرز عليها صورة مناحيم بيغن وكلمات "الحب ممكن" ؛ فتحات زجاجات القدس. العشرات من menorahs Hanukkah المختلفة وغيرها من Judaica ، وأكثر النماذج الثمينة المخزنة في قضية مغلقة. أبراج بحر الجليل ؛ أطلقت إسرائيل النار كتب الطبخ مع أسماء مثل "بيان Gefilte" و "Fress" ؛ وعدد كبير من القمصان ، بما في ذلك الشعار الذي يحمل شعار بيرة مكابي التي انطلقت من أميت هدار ، وأيضًا أخرى - أحدهم من الموساد ، وآخر مع صورة لبيكس يستريح في البحر الميت مع شاي مثلج في حافر وقميص نصف لتر مع الكلمات "شخص ذهبني [heart] إلى القدس واشترى هذا القميص".
هذه القائمة جزئية للغاية.
هل هذا شيء ينزعج؟ هل هناك شيء غير أخلاقي أو غير محترم أو مجرد لا طعم له عن متجر الهدايا في النصب التذكاري الوطني للهولوكوست الذي يحمل العديد من العناصر التي لا علاقة لها بالمهمة الشائنة لياد فاشيم؟ بدأت أفكر في السؤال الدقيق حول كيفية قيام مؤسسة غير ربحية لإحياء ذكرى الهولوكوست بتحديد أين يمكن أن نرسم الخط الفاصل بين الذوق السليم والحاجة إلى تحقيق إيرادات إضافية.
لسوء الحظ ، لم يكن ياد فاشيم وشتيماتسكي مهتمين بالمشاركة في مثل هذه المحادثة معي. لم أستطع تجاوز المتحدث الرسمي في أي مكان أو أكثر من الردود العامة على أسئلتي.
في حالة ياد فاشيم ، تلقيت فقط بيانًا مكتوبًا يوضح أن المؤسسة ، التي كان لديها أكثر من مليون زائر في عام 2018 ، قررت أن " سيتم تشغيل خدمات الزائرين - مثل الكافيتريا والمكتبة ومتجر الهدايا التذكارية وخدمات النقل - بواسطة بائع خارجي ، لأن شركة Yad Vashem "ليست لديها الخبرة اللازمة لتشغيلها في المنزل". في حالة الهدية وقد فاز Steimatzky بالمناقصة الأخيرة لعقد مدته ثلاث سنوات لتشغيله.
أوضح البيان أيضًا ، في جميع العقود المبرمة مع البائعين ، أن "Yad Vashem لها الحق الكامل في استخدام حق النقض ضد المنتجات التي لا تناسب طبيعة المكان". وأعتقد أن ذلك كان طريقة غير مباشرة لقول Yad Vashem لا تعترض المديرية على بيع قمصان مكعبات روبيك أو "اتبعني على المظليين" في مقرها. عادل بما يكفي.
في Steimatzky ، لم يكن أحد مستعدًا للالتحاق بالسجل. ومع ذلك ، قيل لي إن سلسلة متاجر الكتب تنظر إلى "ياد فاشيم" على أنها مجرد نصب تذكاري للهولوكوست - إنها أيضًا "مكان للأمل ، وبداية إسرائيل" ، وأن شركة وإدارة "ياد فاشيم" تعمل معًا "لإيجاد النغمة الصحيحة "للعناصر المعروضة للبيع ، مع التأكيد على أن هذه الأخيرة يمكن أن تلغي أي منتج تعتبره غير مناسب.
أضاف Steimatzky أن القمصان التي بيعت في Yad Vashem تم اختيارها بالفعل وتم توفيرها بواسطة استوديو محلي.
Amit Hadar "Standard ofرامة"
لا زلت أتجول في مناقشة أكثر جوهرية ، التفتت إلى عدد قليل من الأفراد الذين تطرقت إلى هذه المسائل ، كما عرفت.
مايكل بيرنباوم هو باحث وأستاذ في المحرقة بالجامعة اليهودية الأمريكية في لوس أنجلوس. ومن بين أدواره العديدة الماضية ، شغل منصب مدير المشروع في متحف الهولوكوست التذكاري بالولايات المتحدة أثناء إنشائه (1988-1993) ثم أدار معهد الأبحاث التابع له (1993-1997).
أثناء التخطيط لمتحف الهولوكوست بالولايات المتحدة ، قال في محادثة هاتفية من كاليفورنيا ، كان الأمل الأولي هو إنشاء "مكتبة كبيرة للهولوكوست ، حيث يمكنك الحصول على جميع الكتب المطبوعة حول هذا الموضوع." قبل عصر المتاجر على الإنترنت ، حيث اعتاد العملاء على خصومات كبيرة على الكتب. لكن حتى ذلك الحين ، كما يقول ، سرعان ما أصبح واضحًا "أننا لا نستطيع أن نحقق تقدمًا اقتصاديًا دون عنصر من عناصر الترويج".
ومع ذلك ، كان من المهم ، كما يقول ، "الحفاظ على مستوى الكرامة الذي يلائم المكان. إنه نفس السبب في أنك لا تريد أن يكون لديك شخص يجلس خارج أوشفيتز مع "والداي ذهبوا إلى أوشفيتز وكان كل ما حصلت عليه هو هذا القميص الرديء".
قال بيرنباوم: "على كل مكتبة أن تصارع السؤال: ما هو المناسب لرفع المكان ، للحفاظ على المعايير". وهذا حكم يصبح أكثر تعقيدًا إذا كنت تعمل مع مقاول ، مثل Steimatzky ، الذي يحق له تحقيق عائد على استثماراته.
لم يقدم Berenbaum حكمًا على متجر Yad Vashem ، لكنه لاحظ أنه عندما يزور المتحف ، فإنه يستغل الفرصة لالتقاط نسخ من أحدث إصدارات مطبوعات Yad Vashem. يصف الصحافة بأنها "الكنز الخفي" للمؤسسة.
بشكل عام ، قال إنه يعتقد أنه يجب على كل مؤسسة "معرفة ما هو الشيء الأصيل الذي تبيعه. ما يعطيه للمكتبة مؤثرة معينة وسلطة معينة. "
كمثال على البضائع المناسبة لمتجر متاحف الهولوكوست ، ذكر المزة التي وجدها في متحف بولين لتاريخ اليهود البولنديين ، الذي افتتح في وارسو في عام 2013. إنه عنصر مميز لدرجة أنه "في كل مرة أقوم فيها قال "اذهب ، أشتريه لشخص ما".
Mi Polin / Aleksander Prugar هذا المنتج عبارة عن سلسلة من المزة التي تم إنشاؤها بواسطة شركة التصميم اليهودية Mi Polin. تقدم شركة وارسو 100 مزة مختلفة (مخطوطات مكتوبة بآيات عبرية وضعها اليهود على عتبات منازلهم) ، وهي نسخ ، مصبوغة بالبرونز ، عن الانطباع الذي خلفه من الأصل الذي كان معلقة في منازل اليهود البولنديين الذين قتلوا في المحرقة.
عندما أزيلت المزة من تلك المنازل ، يقول موقع Mi Polin على الإنترنت ، ما بقي هو "لا شيء سوى آثار الفراغ والشعور بالوحدة".
قال برينباوم إن رد فعله على المنتج كان: "يا إلهي ، هذا بالضبط ما أريد أن أشتريه في هذه المكتبة. لأنه ما نسميه zekher ledavar [a reminder of something absent]. إنه فراغ حيث كان الوجود ".
إنه تذكير باهظ الثمن. يذهب كل من mezuzahs من Mi Polin إلى أكثر من 200 دولار على موقع الشركة.
AP تعتقد باربرا كيرشنبلات-جيمبلت أن ما يباع في متاجر متحف الهولوكوست "فرصة لإقامة علاقة مع الزائر". والدراسات اليهودية في جامعة نيويورك التي عملت كخبير استشاري لأكثر من عشرة متاحف يهودية ، بما في ذلك متحف بولين ، يقول كيرشنبلات-جيمبلت إن "أحد أعظم أصول المتحف هو قدرته على لمس الزوار عاطفياً وحرفياً".
تقول الأشياء "لديها القدرة على تحريك الزوار ، عاطفيا وجسديا. هذا هو ما ينجح في إنشاء أشياء يمكن للزوار أخذها معهم إلى المنزل. إنها فرصة لإقامة علاقة مع الزائر ، ولكنها تتطلب خيالًا أكثر من مجرد ختم بعض الأشياء القياسية على أشياء مثل سلاسل المفاتيح أو حمل الحقائب أو المغناطيس. "
تذكرت تقويمًا دائمًا لديها من متحف بلانتين موريتوس لتاريخ تصميم الطباعة في أنتويرب. لقد صنعوها باستخدام نوع الخطوط والخطوط القديمة. إنه تعبير أساسي عن هذا المتحف ، وأنا أعيش معه كل يوم. "
تتيح متاجر المتاحف الفرصة "لإنشاء كائن واحد يعد تعبيرًا مثاليًا عن المؤسسة نفسها التي تعمل بطريقة خاصة" ، كما تقول ، ووصفت المزة التي صممتها هيلينا تشيرنيك من مي بولين بأنها "رائعة للغاية".
ولكن Kirshenblatt-Gimblett ليس لديه مشكلة أيضًا في الأشياء البسيطة - أكواب القهوة ، وورقة الملاحظات ، والملصقات - التي تحمل شعار المتحف ، طالما أنها لذيذة.
"لن نضع صورة لتقرير Stroop على قدح" ، اقترحت ، بهدوء ، في إشارة إلى التقرير حول تدمير حي اليهود في وارسو الذي أعد لرئيس SS Heinrich Himmler من قبل الجنرال الألماني يورغن ستروب في عام 1943 .
عالم الانثروبولوجيا جاكي فيلدمان ليس لديه مشكلة أيضًا في متحف الهولوكوست الذي يختم علامته التجارية على البضائع. أستاذ في جامعة بن غوريون ، يدرس فيلدمان الحج والسياحة ، وكتب شهادة الدكتوراه في الرحلات التي يقوم بها الشباب الإسرائيلي إلى بولندا ، لكن في الآونة الأخيرة قام بدراسات مقارنة للمتاحف. على الرغم من أنه ينتقد الكثير بشأن ياد فاشيم (فيما يتعلق بشكل رئيسي بما يراه ميلًا لمحاولة التحكم في السرد المحيط به) ، إلا أنه يعتقد أنه يستحق الفضل في تحديد موضع متجره الحساس.
على عكس العديد من المتاحف الأخرى ، حيث يجبر الزائر على المرور عبر متجر الهدايا قبل المغادرة ، يقع متجر ياد فاشيم في هيكل منفصل عن أماكن العرض ، ويقول فيلدمان إنه تحدث مع أشخاص زاروا الموقع دون حتى رؤية المحل.
زميل فيلدمان في جامعة بن غوريون ، قام نعوم تيروش ، وهو محاضر في قسم الاتصالات ، بإجراء دراسات مقارنة لمتاحف الهولوكوست (نظرت ، في قضيته ، إلى كل منهما في معالجة مسألة المقاومة الألمانية للنازيين) . قال إنه يرى شيئًا إيجابيًا في وجود متجر للهدايا التذكارية في أحد المواقع التي تعتبر نفسها مكانًا مقدسًا. "التشكيك في قدسية المحرقة" ، لاحظ ، "لديه إمكانية لتحريرنا من بعض الجوانب المثيرة للقلق من ذكرى المحرقة.
أميت هدار "من الواضح أنك لا تتوقع أن تكون قادرًا على شراء فتاحات زجاجات لبيرة ماكابي في مكان مثل ياد فاشيم" وأضاف تيروش. "هناك شيء مسيء حيال ذلك. ولكن هناك خطر معين في كون ياد فاشيم مكانًا مقدسًا. وحقيقة أن المتجر قد أصبح عنصرًا علمانيًا داخل موقع يعتبر مقدسًا يمكن أن يعمل على تحرير المكان ".
اميت هدار واقع أيضًا في توقعاته لـ Yad Vashem. نجت جدته الأم من الهولوكوست من الفرار من بولندا إلى الولايات المتحدة هناك ، وانضمت إلى الجيش الأحمر والتقت بجدة هدار. كانت زيارة ياد فاشيم التي أدت إلى تصميم حامل المناديل جزءًا من استعداده لرحلة عائلية إلى بولندا هذا الربيع.
ليس لديه أي اعتراضات على فكرة وجود محل لبيع الهدايا في ياد فاشيم ، تمامًا كما أنه لا يعارض مقهى في المبنى. وقال "أعتقد أنه من الجيد تناول كرواسان جيد" بعد خروجك من النفق في نهاية المتحف. "قد يكون أفضل انتقام."
Source link
