الخوف من الأسف يعيقك - أخبار الولايات المتحدة news1
"لن أسامح نفسي إذا ..." ، قالت تسيبي ليفي ، موضحة قرارها الشهر الماضي بمغادرة الح...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
"لن أسامح نفسي إذا ..." ، قالت تسيبي ليفي ، موضحة قرارها الشهر الماضي بمغادرة الحياة السياسية. بالنسبة لنا ، في المنزل ، بدا ذلك طبيعيًا. ولكن لماذا اتخذت مثل هذه السياسية ذات الخبرة والحكمة قرار حياتها على أساس الخوف من الأسف؟
أعتقد أن ليفني ، لأن الخوف من الأسف عنصر أساسي في عملية صنع القرار الخاصة بي ، كما هو بالنسبة لنا جميعًا. حاول أن تتذكر عدد المرات التي تجنبت فيها التفكير بجدية في شغل وظيفة جديدة أو بدء علاقة جديدة أو فتح مشروع تجاري خاص بك ، خشية أنك لن تسامح نفسك أبدًا لاتخاذ القرار الخاطئ.
في السنوات الأخيرة ، أصبح الأسف مفهومًا مركزيًا في النظرية الاقتصادية وفي دراسة صنع القرار. بينما في الماضي ، كان النموذج الاقتصادي الوحيد هو تعظيم الربح ، في هذه الأيام ، تعتمد العديد من أوراق البحث الاقتصادية على نماذج حيث يُفترض أن الأفراد يخففون من الأسف.
الخوف من الأسف يؤثر على القرارات في مجالين رئيسيين: المال والعلاقات. مثال كلاسيكي هو ميلنا إلى التمسك بخسارة الاستثمارات. إذا دخلنا سوق الأسهم ، أو اشترينا Bitcoin أو استثمرنا في العقارات وفقدنا ، فسنجد صعوبة بالغة في الخروج من استثماراتنا الفاشلة - حتى لو كانت هناك احتمالات قليلة للغاية لجني الأرباح في المستقبل. دائما ت-ا ، ونحن نفضل الانتظار. الخروج مع الخسارة هو بمثابة دفع نقدي بعملة الأسف. إنه اعتراف بحقيقة أن الاستثمار كان مخطئًا في المقام الأول. إلا أن الانتظار يؤدي إلى تأخير دفع الأسف إلى المستقبل ، وربما بإلغاء معجزة تمامًا.
تحدث ظاهرة مماثلة عندما نمتنع عن التخلي عن مشروع اجتماعي أو مهنة بدأناها ، حتى بعد أن أصبح من الواضح أنها محكوم عليها بالفشل (بعد كل شيء ، لقد استثمرنا الوقت والجهد بالفعل) . هنا ، أيضًا ، سنواصل العمل مع المشروع الضائع فقط من أجل تجنب الشعور بالأسف مؤقتًا.
في العلاقات ، يتم التعبير عن الخوف من الأسف بشكل أساسي من خلال الالتزام بالوضع الراهن. ومن هنا نجد صعوبة في إنهاء علاقة مدمرة أو لا معنى لها ، حتى عندما يكون واضحًا أنها لن تتحسن. ومن المفارقات أن عدم قدرتنا على مسامحة أنفسنا لدخولنا في العلاقة يجعلنا نتغاضى عنها ، وأحيانًا إلى الأبد. وهنا أيضًا ، هناك مفارقة: إن نفس القوة التي تسجننا في علاقة فاشلة تعيقنا أيضًا عن صياغة واحدة جديدة - لأنها ، أيضًا ، تنطوي على إمكانية الأسف.
آلية البقاء على قيد الحياة
ما الذي يجعلنا نأسف؟ الندم هي آلية تطورية لولاها ربما لم نتمكن من البقاء على قيد الحياة كنوع. إنها آلية التعلم الرئيسية لدينا. وبدون الأسف ، لن ننجح في استيعاب الدروس التي نستخلصها من الأخطاء التي ارتكبناها ونكررها مرارًا وتكرارًا في المستقبل. الحيوانات ، المليئة بردود الفعل والغرائز ، لا تحتاج إلى آلية للندم. العديد من السمات التي تحميهم من ارتكاب الأخطاء هي خلقي. في المقابل ، تعتمد آلية صنع القرار للبشر على مزيج من العاطفة والفكر: نحن نستوعب التجارب بشكل أفضل من خلال العاطفة وليس من خلال التفكير أو معالجة الحقائق.
حاول أن تتذكر الموقف المألوف الذي واجهت فيه شخصًا من ماضيك البعيد ، ولكن لا يمكنك تذكر من أين تعرفه. لا تتذكر اسمه أو مهنته أو ما إذا كان طالبًا زميلًا أو زميلًا محترفًا. ومع ذلك ، سوف تكون قادرًا على تذكر ما إذا كانت تجربة اللقاء معه في الماضي إيجابية أو سلبية ؛ سواء كان متعجرفًا أو لطيفًا أو اجتماعيًا أو منطوًا. هذه هي المعلومات العاطفية في المقام الأول ، والتي يتم حفظها في دماغنا لفترة أطول بكثير من المعلومات المتعلقة بالحقائق الجافة. الأسف يولد معلومات عاطفية تتعلق بخطأ ارتكبناه ويجعل من الممكن الاحتفاظ به في ذاكرتنا وحماية أنفسنا من الأسف في المستقبل.
ومع ذلك ، فإن الطريقة التي نعالج بها الأسف ، مثل مستوى الألم الذي تسببه لنا ، ليست موحدة وتعتمد على الظروف. نحن نأسف أكثر بكثير مغادرة المنزل في وقت متأخر إذا فاتنا الحافلة لمدة دقيقتين ، مما لو أننا افتقدنا لمدة ربع ساعة. وبالمثل ، فإن القرار الخاطئ بشأن أي إجراء اتخذناه سيكون أكثر إيلامًا من القرار الخاطئ الذي ينطوي على البقاء بشكل سلبي مع الوضع الراهن ، حيث يُنظر إلى السابق على أنه خطأ أكثر خطورة. للسبب نفسه ، فإن القرار الخاطئ الذي اتخذه أيضًا العديد من الآخرين سيكون أقل إيلامًا من القرار الذي اتخذناه وحدنا.
يتم تحديد الفرق في شدة العاطفة من خلال مسألة ما إذا كانت هناك ظروف مخففة قد تقلل إلى حد ما من اللوم الذاتي الناتج عن القرار الخاطئ. إذا لم تكن هناك ظروف مخففة ، فسنكون قاسيين للغاية في الحكم على أنفسنا. كلما توقعنا المزيد من العقاب الشديد على النفس ، زاد خوفنا من الأسف ونبحث عن الظروف المخففة أمام الحقيقة لحماية أنفسنا من الأسف في المستقبل.
في السنوات الأخيرة ، مكنت الدراسات التي أجريت باستخدام مسح التصوير بالرنين المغناطيسي أثناء اتخاذ القرار من تحديد الدوائر العصبية في الدماغ المسؤولة عن الشعور بالندم. يؤكد زميلي جورجيو كوريسيلي ، من جامعة جنوب كاليفورنيا ، أنه من خلال فحص تصوير الدماغ للأشخاص في مواقف مختلفة ، يمكنه تحديد الأفراد الذين عانوا من الأسف أثناء تلك المواقف.
يحدث جزء كبير من نشاط الدماغ في منطقة الحصين ، المسؤولة عن الذاكرة. من المعروف الآن أن الدوائر العصبية التي يتم إنشاؤها أثناء تجربة الندم تشبه إلى حد بعيد تلك التي يتم إنشاؤها عندما نخشى الأسف في المستقبل - وهذا يعني أننا عندما نخشى الأسف ، فإننا نشهدها مقدمًا بشكل فعال.
ومع ذلك ، لا يمكننا دائمًا اللجوء إلى الوضع الراهن المريح. عندما نحتاج إلى تحديد الجامعة التي ستحضرها أو مجال التخصص في أو تسمية طفل حديث الولادة - لا يمكننا أن نلجأ إلى غير اختيار. في مثل هذه الحالات ، يكون الخوف من الأسف من شأنه أن يضع عقبتين في طريق صنع القرار لدينا. الأول هو تجنب اتخاذ قرار ، والذي ينطوي في بعض الأحيان ثمنا باهظا. والثاني ينطوي على تفويض السلطة لشخص آخر - أحد الوالدين أو رجل دين أو شخصية محبوبة في مكان العمل. بشكل عام ، سنختار شخصًا موثوقًا ليقرره لنا ، في بعض الحالات بمعلومات معيبة ومصالح متناقضة. إن تفويض السلطة بهذه الطريقة يتيح لنا ، عند الحاجة ، أن نصل إلى الغيرة النهائية وأن نحول كل اللوم إلى مكان آخر. كلما كانت إمكانية الأسف أكثر وضوحًا ، كلما زاد ميل الاستعانة بمصادر خارجية للخيار.
المستثمرون والمرضى
منذ وقت ليس ببعيد ، ألقيت محاضرتين ، يومين منفصلين: واحدة لمستشاري الاستثمار ومديري المحافظ في زيوريخ. الآخر لعلماء الأورام هنا في إسرائيل. في نهاية الحديث الأول ، سألت الجمهور عما يزعجهم أكثر في الاجتماعات مع العملاء. بتوافق الآراء المفاجئ ، أجابوا أن المشكلة تكمن في عدم رغبة العملاء في المشاركة في صنع القرار. عندما يتم سؤال العميل عن مستوى الخطر الذي هو مستعد لتحمله ، فإنه يرد عادةً ، "أخبرني - أنت الخبير".
سألت أيضًا أطباء الأورام عما إذا كانوا يواجهون صعوبة في اتخاذ قرار المرضى. لدهشتي ، قدموا استجابة موحدة ولكن معاكسة. قالوا إن النهج السائد هو إعلام المرضى بأوجه القصور والمزايا لكل علاج ممكن ؛ بمجرد القيام بذلك ، يشعر المرضى بالثقة الكافية لاتخاذ قرار بأنفسهم.
لا يعد اتخاذ قرار بشأن علاج السرطان أقل تعقيدًا من اتخاذ قرار بشأن أحد الأصول الاستثمارية ، ولكن يبدو أنه يتم بسهولة أكبر. في الواقع ، هذا منطقي. في القرارات المالية ، سنعرف بأثر رجعي ما إذا كنا على صواب أم خطأ. سنكون قادرين دائمًا على معرفة ما إذا كنا قد جمعنا أو خسرنا أموالًا وما سيكون موقفنا إذا استثمرنا في بعض الأصول الأخرى. في القرارات الطبية ، فإن الوضع مختلف تمامًا. إذا قررنا ، على سبيل المثال ، العلاج الكيميائي بدلاً من الجراحة ، فلن نعرف أبدًا ما إذا كنا مخطئين. حتى عندما تثبت فعاليتها ، فربما لم تنجح الجراحة أيضًا. لنفس السبب ، نفضل ، في الحالة الأولى ، أن يقرر شخص آخر بالنسبة لنا.
الخوف من الأسف يؤثر أيضًا على تصويتنا. وعادة ما يعطي ميزة للقادة الحاليين. هذا يعني أن رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو يتمتع بميزة طبيعية مضمنة. ذلك لأن التصويت لنتنياهو يعني خيارًا سلبيًا للبقاء في الوضع الراهن والتصويت لبني غانتز يعني اختيار الخروج منه.
ولكن هناك أيضًا سبب آخر مفاده أن الخوف من الأسف يمكن أن يعمل لصالح نتنياهو: دعم موقف اليمين التقليدي ينتج ندمًا أقل من موقف اليسار - ليس لأنه أكثر عدلاً أو أكثر صوابًا ، ولكن لأنه ينظر إليها في دماغنا على أنها الخيار الافتراضي ، باعتباره الخيار البسيط والأقل تطوراً والأكثر تحديدًا.
والسبب هو أن المواقف اليمينية تركز على مصلحة المجموعة (أي الأمة). ولاء المجموعة هو سمة تطورية أساسية متأصلة بقوة في شخصيتنا بحيث تحمينا من الأسف المحتمل فيما يتعلق بحماية المجموعة. في المقابل ، تؤكد أيديولوجية اليسار على المشاعر الأخلاقية العالمية وحقوق أعضاء المجموعة الخارجية. هذه من المرجح أن توفر حماية أقل ضد الأسف. الدعم العالمي لليمين - من ترامب إلى بريكسيت وكراهية المهاجرين في أوروبا - يرجع كليا ، في رأيي ، إلى الحصانة من الأسف الممنوحة لمؤيديها. يستطيع مؤيدو الجناح اليميني ، الذين يشعرون بعد ذلك بالإحباط ، التعاطف دائمًا مع فكرة أن "لقد صوتت لصالح الحق في الخروج من الولاء لبلدي وبلدي." تخليص أنفسهم من هذا النوع من الأسف.
حاجتنا اليائسة لتجنب الأسف تفرض ثمنًا باهظًا منا في عملية صنع القرار. أفضل طريقة لتقليل هذه الحاجة هي تقليل خطر الأسف نفسه. في المجال الاقتصادي ، على سبيل المثال ، قد يحررنا مستشار الاستثمار من جزء كبير من عبء الأسف. في مجالات أخرى ، قد يكون من المفيد أيضًا الالتزام المبدئي بعدم المشاركة في الندم. نأسف لا يبدو دائما غير محظور. في كثير من الأحيان نستدعيها ثم نرفعها بتحليل ظروف الخطأ وجمع المعلومات بعد ذلك حول "ما كان سيحدث لو". صياغة عقد ذاتي ، حتى في شكل خطاب قصير يُعهد به إلى صديق مقرب ، والذي نلتزم بتجنب إجراء مثل هذه التحليلات ، ويمكن أن يكون بمثابة دواء فعال مع بعض الآثار الجانبية.
إيال وينتر أستاذ علوم الفضة في مركز فيدرمان لدراسة العقلانية في الجامعة العبرية في القدس.
Source link
