لم أكن أعتقد أن إسرائيل كانت ديمقراطية - الرأي - أخبار إسرائيل news1
تم ترجمة المثل اللاتيني "De gustibus et coloribus non est disputandum" إلى العبري...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
تم ترجمة المثل اللاتيني "De gustibus et coloribus non est disputandum" إلى العبرية على أنه "ليس هناك جدال حول الذوق والرائحة." من حيث المبدأ ، أعتقد أن هذا التصريح صحيح. لذلك ، ليس لدي أي شكاوى ضد وزيرة العدل عيليت شاكيد ، التي أعلنت في شريط فيديو للحملة أنها عندما تنبعث منها رائحة عطر "الفاشية" ، أنها تنبعث منها رائحة لها مثل "الديمقراطية".
تمتعت الكلمة اليونانية القديمة "الديمقراطية" بإحياء في القرن التاسع عشر. منذ ذلك الحين ، حيث أصبح وضع السيادة يعتمد أكثر فأكثر على الجماهير ، أصبحت النخب السياسية في أوروبا الغربية ، وفي جميع أنحاء العالم في وقت لاحق ، أكثر وأكثر ديمقراطية.
صحيح أن الديمقراطية الأثينية لم تكن عالمية ؛ كان يشمل فقط أقلية من السكان. ولكن حقيقة ظهور هذا المصطلح التاريخي في أوروبا وأمريكا الشمالية أحدثت توترا عالميا أدى في نهاية المطاف إلى توسيع الناخبين حتى شمل جميع المقيمين الدائمين في الدولة الحديثة.
وفي الوقت نفسه ، فإن المؤسسات الحكومية التي تبدو لنا اليوم وكأنها جزء أساسي من الديمقراطية أصبحت في الواقع قبل وقت طويل من ظهور الديمقراطية. وهكذا ، على سبيل المثال ، لم يكن جون لوك ومونتسكيو - رواد عقيدة فصل السلطات ، التي صيغت في القرنين السابع عشر والثامن عشر - مفكرين ديمقراطيين. لقد سعت في المقام الأول إلى الحد من الحكومات المطلقة التي تجاهلت النخب الاجتماعية الجديدة.
علاوة على ذلك ، فإن البرلمانات التي أدت إلى ظهور الأحزاب الأولى ، والتي بدأت أيضًا في الحد من السيادة المطلقة ، لم تكن نتاجًا للديمقراطية على الإطلاق. بدأت التعددية في التمثيل السياسي رحلتها التاريخية في بريطانيا وفرنسا قبل فترة طويلة من تمديد الحق في التصويت ليشمل جميع رعاياها.
لم تكن الليبرالية النخبوية في منتهى السعادة في البداية للتعاون مع الجماهير الجديدة في تشكيل مؤسسات الحكومة ، وبالتالي ، فإنها تميل إلى معارضة حقوق التصويت العالمية. لم يكن فقط ألكسيس دي توكفيل هو الذي يخاف من ديمقراطية الجماهير. جون ستيوارت ميل ، الذي كان الأكثر ديمقراطية من المنظرين الليبراليين العظماء في القرن التاسع عشر ، اعتقد أيضًا أنه ينبغي منح المتعلمين صوتًا مزدوجًا في الانتخابات.
في رأيي المتواضع ، تم إنشاء أسس الليبرالية تاريخيا بشكل رئيسي في الأماكن الحديثة ، حيث كانت هناك توترات حكومية بين الملك والنبل والكنيسة. وليس أقل أهمية ، إنه فقط في الأماكن التي ظهرت فيها الليبرالية قبل ظهور الجماهير الديمقراطية على الساحة ، تشكلت الديمقراطيات الليبرالية في الربع الأخير من القرن التاسع عشر. في القرن العشرين ، أصبح نظام الحكم هذا نموذجًا للمضاهاة ، ولكنه أيضًا نموذج يمكن تحريفه.
وبصرف النظر عن الأنظمة الملكية المطلقة والديكتاتوريات العسكرية وربما النظام النازي ، عرفت كل حكومة في القرن السابق نفسها بأنها ديمقراطية - وهذا يعني أنها انتخبت من قبل الشعب بأسره من أجل الشعب. دكتاتورية ستالين كانت دقيقة في إجراء الانتخابات. عندما غزا جيوشه أوروبا الشرقية في نهاية الحرب العالمية الثانية ، أسس نظام الحزب الواحد في كل بلد كان يطلق عليه لسنوات "ديمقراطية الشعب".
لكن ما لم تعرفه وزيرة العدل لدينا ، وهذا هو السبب وراء موافقتها على تمثيل فيلم العطور ، هو أن موسوليني ، مؤسس الفاشية ، الذي أصبح قائدها المطلق ، عرّف نظامه على أنه ديمقراطية حقيقية. بالطبع ، لم تكن ديمقراطية برلمانية مترددة ومنقسمة مثل تلك الموجودة في بريطانيا وفرنسا ، ولكنها ديمقراطية مركزية ذكورية عرفت كيف تنتخب وتمجد السلطة الحاكمة التي ترأسها.
الفاشية لم تكن معادية للديمقراطية ، ولكنها معادية لليبرالية. لقد ادعت مرارًا وتكرارًا أنها عبرت عن إرادة الشعب الحقيقية ضد النخب القديمة والأحزاب اليسارية البغيضة.
بالطبع ، ألغت التعددية السياسية في النهاية ، والتي قسمت الأمة بلا داع ، وحولت فصل السلطات إلى صورة كاريكاتورية لا معنى لها لنفسها. كما اغتنمت كل فرصة لإظهار ازدراء المحاكم. لكنها لم تلغِ أبدًا حقوق التصويت أحادية الحزب لمجلس الشيوخ ومجلس النواب. لقد جعلتهم مجرد مرؤوسين للمجلس الكبير للفاشية ، الذي كان خاضعًا للزعيم الوطني.
لم أكن أعتقد أن إسرائيل ديمقراطية. إن نظام الحكم الديمقراطي ، في رأيي ، هو نظام يعبر عن إرادة الأغلبية السياسية ، ولكنه يفترض في الوقت نفسه أن يتصرف بطريقة مسايرة من أجل جميع مواطنيهم ، بغض النظر عن دينهم أو أصلهم العرقي. أو الجنس.
نظرًا لأن إسرائيل تُعرّف نفسها بأنها دولة الشعب اليهودي بدلاً من كونها دولة جميع الإسرائيليين ، فقد رأيتها دائمًا كنوع غير عادي من الديمقراطية الإثنية الليبرالية. إنها دولة تهتم أولاً وقبل كل شيء بـ "العرقيات" الخيالية ، والتي يعيش جزء منها فعليًا ولكن جزءًا أكبر منها يمتنع صراحةً عن العيش هناك.
لقد أزعجني غياب المبدأ الديمقراطي في إسرائيل طوال حياتي البالغة. لكن على الرغم من ذلك ، فإن الليبرالية الموجودة هنا ، رغم كل نقاط الضعف فيها ، كانت دائماً أغلى بالنسبة لي. أخشى على نحو متزايد من أن هذه الليبرالية ستفقد قوتها في عصر الشعوبية الوطنية ، وستنتصر النظرة العالمية لشاكد ومؤيديها السياسيين والفكريين.
شلومو ساند مؤرخ وأستاذ فخري بجامعة تل أبيب.
Source link
