حرب بيترسون الأردنية القبيحة والانتصارية على الصحة السياسية - أخبار الولايات المتحدة news1
لقد فهم اليهود دائمًا أن اللغة لها قوة. ...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
لقد فهم اليهود دائمًا أن اللغة لها قوة.
تبدأ التوراة بخلق الله للعالم من خلال الكلام. تحمل كلمات الصلاة الخاصة الروحية .
يعلم التاريخ اليهودي أيضا التأثير الرهيب لكلمة الكراهية.
الدماء بالتواصل وتدليس التشهير المضيف أدى إلى عدد لا يحصى من الوفيات اليهودية في العصور الوسطى. إن الكراهية التي شعرت بها الجماهير الأوروبية لليهود بعد قرون من الوعظ المناهض لليهود والنصوص مثل بروتوكولات حكماء صهيون أدت إلى حساسية واسعة النطاق للنازية. لقد أدى ترامب إلى الترويج لكلام يحض على الكراهية ومعارضة "الصواب السياسي" إلى عصر يزداد فيه جرائم الكراهية ، التي كان بعضها مميتًا.
الكلام والأفعال مرتبطان بشكل لا يمكن الدفاع عنه. لماذا يرفض جوردان بيترسون ، عالم النفس الذي تحول إلى نقاد ، الذي بنى مرحلة من حياته المهنية ضد استبداد "الصواب السياسي" وظهر مؤخراً في مقابلة في صحيفة "هآرتس" ، أن يرى ذلك؟
لماذا يصعب على المحافظ المحافظة على اليمين المتطرف - من تشارلي كيرك إلى ريتشارد سبنسر إلى تومي روبنسون - حرصًا على الدفاع عن حرية التحريض والإساءة في حرم الكليات ، والذي تم وضعه زوراً تحت شعار "حرية التعبير" ، وهو شعار صليبي الآن يبدو الرئيس ترامب نفسه سيسعى إلى تكريس في القانون؟
صرخ ترامب خارج كانديس أوينز وتشارلي كيرك.
"إننا نرفض رموز الكلام القمعية ، والرقابة ، والصواب السياسي ، وكل محاولة أخرى من جانب اليسار الثابت لمنع الناس من تحدي الأفكار السخيفة والخطيرة ... بدلاً من ذلك ، نؤمن بحرية التعبير ، بما في ذلك عبر الإنترنت." pic.twitter.com/yMtp0XhKx1
- آرون روبار (atrupar) 2 مارس 2019
إن مصطلح "الصواب السياسي" هو مصطلح شامل للضغط الاجتماعي على أنواع معينة من اللغة. أولئك منا "الصحيحين سياسيا" يحاولون أن يكونوا متعمدين وأخلاقين عن لغتنا وسلوكنا - على سبيل المثال ، عن طريق الحرص على عدم تهذيب الأشخاص العابرين أو التحريض على العنف ضد الأقليات - وتحسين أنفسنا ومجتمعاتنا بالتعلم بكل احترام من هؤلاء الذين ينتقدوننا.
نفهم أن معرفتنا وخبراتنا محدودة ، لذلك نحاول أن نكون حساسين وسريع الاستجابة لاحتياجات الآخرين. في ذهن بيترسون ، هذا هو انتهاك لحقه في "حرية التعبير".
كانت اللغة محدودة دومًا بالحدود الاجتماعية. إذا كنت سأستخدم الكلمة "F" في هذه المقالة ، فإن بعض القراء ربما يأخذون كتابتي أقل جدية وقد يكونون أقل راحة في مشاركتها مع الآخرين. إذا كنت ، خلال محادثة ، اتصلت بصديق "قبيح" ، فإن ذلك الصديق من المحتمل أن يتخذ الإهانة ويكون أقل ميلاً للاختلاط معى ؛ الآخرين الذين سمعوا الحديث قد يشعرون بالمثل.
هذه هي أكثر أو أقل القضايا التوافقية. إن أداء اليمين في الكتابة العامة والدعوة للأصدقاء "القبيحين" هي بكل وضوح التجاوزات للأعراف الاجتماعية ، وأي شخص يفعل هذه الأشياء يخاطر بالعواقب الاجتماعية المناسبة.
قواعد أخرى أكثر منافسة. في الولايات المتحدة ، على سبيل المثال ، تعتبر إعلانات غير معادية للسامية بشكل عام خارج حدود الخطاب السياسي العادي ، في حين أن معاداة السامية المحجبات ليست كذلك.
اتفاقية ريتشارد نيكسون مع بيلي غراهام (تم تسجيلها على شريط) أنه "كان من الضروري أن يتم خنق السيطرة اليهودية أو نزول البلاد" لن يكون مقبولًا اليوم. غير أن اتهام دونالد ترامب بأن جورج سوروس قام بتمويل الاحتجاجات ضد تعيين بريت كافانو إلى المحكمة العليا ، هو كوشير داخل الحزب الجمهوري.
إذن ، اتهام واين لا بيير رئيس الرابطة الوطنية للجيش بأن اليهود المحددين مسؤولون عن كل مشاكل أمريكا (من بينها ، الطفرة في الخطاب السياسي الصحيح).
استفاد ترامب ولابير من الناحية السياسية من صفارات الكلاب المعادية للسامية ، على الرغم من أن معاداة السامية صريحة لدى الجمهوريين والديموقراطيين.
إن اختيار استدعاء المهاجرين غير الشرعيين "غير الشرعيين" ، يجردهم من شرعيتهم ويضفي الشرعية على فصل الأطفال عن آبائهم على الحدود وغيرها من الفظائع التي ترتكبها الحكومة الأمريكية. ليس كل من يستخدم كلمة "غير قانوني" يفعل ذلك عن قصد من أجل الترويج للعنصرية ، ولكن الأفكار العنصرية هي مع ذلك مشفرة في ذلك الاختيار من اللغة.
في الحقيقة ، ليس من الممكن أن نقول أنه عند صياغة النقاش حول الهجرة في هذه اللغة ، فإنه من المرجح أن يؤدي إلى سياسات تعامل المهاجرين على حد سواء كأشخاص ذوي قيمة أقل ، وتهديدات كبيرة.
من يقرر الكلمات والأفكار ذات النفع السياسي وما هي المحظورات؟ في نهاية المطاف ، يفعل الناس العاديين. أو على الأقل يجب علينا. إن حركة "الصواب السياسي" تدور حول المطالبة بحق رسم حدودنا الاجتماعية واختيار ذلك على أساس الأخلاق والاحترام والعدالة والكرامة الإنسانية. وشيئًا فشيئًا ، إنها تعمل.
أصبحت النعوت العنصرية التي كانت شائعة في الحياة الأمريكية الآن أكثر تقييدًا بالعنصرية الواعية. يتحول الجنس إلى كراهية النساء عمدا. لقد رفع "الصواب السياسي" الخبيث إلى حد كبير التكلفة الاجتماعية والسياسية للتحيز.
وبعبارة أخرى ، فإن اللغة مهمة.
لماذا ، إذن ، يجب ألا يدافع نشطاء العدالة الاجتماعية عن نوع اللغة التي تعزز الاحترام والأخلاق والصالح الاجتماعي على نوع اللغة التي تولد الكراهية والعنف؟
يعمل أشخاص مثل بيترسون بجد من أجل زراعة حملة تضليل حول "الصواب السياسي". في جزء منه ، هذه طريقة لبيترسون لرفض وتجاهل منتقديه ، الذين أشاروا إلى العيوب في حججه الخاصة المختلفة.
في الواقع ، وعلى عكس وصف بيترسون له ، فإن "الصواب السياسي" هو حركة اجتماعية شعبية تكون مقصودة عن الطرق التي نتعامل بها مع اللغة والسياسة.
إذا لم نتعمد صياغة ملامح الخطاب ، فإن الأفكار التي تم إخفاؤها في مجتمعاتنا بقرون ، وفي بعض الأحيان آلاف السنين ، من القمع - العنصرية وكراهية النساء ومعاداة السامية والترانسفيرون وغيرهم - سوف تستمر في الازدهار.
"الصواب السياسي" يدور حول جعل الخيارات الواعية حول من نريد أن نكون ، والأفكار التي نريد أن تشرع ثقافتنا ، وأي نوع من العالم نريد أن نسكن.
هؤلاء الذين يدافعون عن "تضييق" العقل الأمريكي ، بسبب حساسية جديدة للعنصرية ، يدافعون عن شكل من أشكال الحرية الخالصة التي هي في الواقع أضيق بكثير ، ولها عواقب أكثر واقعية في العالم الحقيقي.
بنيامين جلادستون موجود حاليًا في القدس في منحة فولبرايت لمشروع بحث تاريخي قبل بدء دراسات الدكتوراه في جامعة نيويورك
Source link
