في أعقاب اتفاق مثير للجدل مع الكهانيين ، يبحث الإسرائيليون المتدينون عن وطن سياسي جديد - انتخابات إسرائيل 2019 news1
منذ أن كانت كبيرة في السن للتصويت ، أدلت تشاجيت موريا-جيبور بأصواتها لصالح الحزب الصهيوني ا...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
منذ أن كانت كبيرة في السن للتصويت ، أدلت تشاجيت موريا-جيبور بأصواتها لصالح الحزب الصهيوني الديني في إسرائيل - هاباييت هيهودي ، كما هو معروف في تجسدها الأخير. كانت دعامة لمنتدى المرأة ، وفي الانتخابات الأخيرة كانت حتى على قائمة الكنيست للحزب ، وإن لم يكن في مكان واقعي.
لكن في الأسبوع الماضي ، أطلقت الأم البالغة من العمر 33 عامًا ولديها ثلاثة أطفال من مستوطنة إفرات في الضفة الغربية استقالتها. كان هذا صحيحًا بعد أن صوتت قيادة حبايت حايودي لصالح اتفاق انتخابي مع حزب أوتزما يهوديت ، وهو الحزب الذي يحتضن أعضائه الأيديولوجية العنصرية المعادية للعرب للحاخام الراحل مئير كاهان.
بدأ الصفقة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو ، الذي كان يخشى أنه من دون انضمام الكهانيين إلى صفوفه ، قد لا يتخطى حبيت حياهودي العتبة الانتخابية ، مما يعرض قدرته على تشكيل ائتلاف حاكم يميني بعد انتخابات 9 أبريل.
تقول موريا-جيبور إنها كانت "القشة الأخيرة" في عملية بدأت لسنواتها السابقة ، عندما اندمجت هاباييت هيهودي مع الاتحاد الوطني الأكثر تدينًا وتطرفًا سياسيًا. وقد تم مؤخراً انتخاب بيزاليل سموتريش ، وهو الجناح اليميني الأكثر تطرفاً في الكنيست المنتهية ولايته ، لرئاسة الأخير.
ميريام أدلر "شعرت أن هناك فجوة كبيرة بين وجهات نظري وآراء الاتحاد الوطني ، وخاصة في قضايا مثل كيف يقول Moriah-Gibor ، الذي يدير شركة صغيرة للتدريب على الحياة ويقوم بالاستثمار العقاري في الجانب ، يجب أن نتعامل مع العرب. "في المرة الأولى التي سمعت فيها سموتريش يتكلم ، شعرت بالفزع حقًا من الأشياء التي قالها".
قبل عامين ، قاد موريا-جيبور حملة داخل الحزب للحصول على نيسان سلوميانسكي - المشرع المخضرم هاباييت حياهودي - تم إزاحته بعد ظهور مزاعم عن سوء سلوك جنسي ضده.
"معظم الناس في الحزب دافعوا عنه وهاجموني ،" تتذكر. وتقول: "لقد كانت صفعة كبيرة في الوجه". وقد أغلقت القضية في وقت لاحق ، لأن معظم النساء اللائي خرجن كن خائفات من تقديم شكاوى إلى الشرطة.
على الرغم من كل ذلك ، ما زال موريا-جيبور يفكر في الترشح للحزب هذه المرة. ولكن بعد ذلك ، وبدون تحذير مسبق ، قام زعيما هاباييت هيهودي ونفتالي بينيت وأيليت شاكيد في ديسمبر الماضي بتشكيل حزبهم الانفصالي. لقد أوضحوا الخطوة لتشكيل هيامين هاداش كرد فعلهم على التطرف الديني المتزايد في حزبهم القديم.
عندما تم تعيين المتشدد وكبير الحاخامات العسكريين السابقين رافي بيريتس لرئاسة هاباييت هيهودي في وقت سابق من هذا الشهر ، تقول موريا-جيبور إنها أدركت أن "الحزب لم يعد يمثل أشخاصًا مثلي".
لكنها لم تصل بعد إلى نقطة الانهيار. حدث ذلك الأسبوع الماضي عندما تم الإعلان عن الصفقة مع الكهانيين. وتقول: "قبل الاتفاق مع أوتما يهوديت ، قلت إنني ربما لن أصوت لصالح حبيت حايهودي". الآن أستطيع أن أقول أنني لن أصوت لصالحهم بالتأكيد. لا يمكن! ما فعلوه هو مجنون وخطير. "
قد تكون موريا-جيبور "بلا مأوى" سياسيا - المصطلح الذي تستخدمه لوصف نفسها - لكنها ليست وحدها. وتقول: "أشعر أننا مجموعة كبيرة من الناس وأن هذا قد تم منذ وقت طويل".
يارا يشورون ، التي أدارت المنتدى النسائي في حبايت حياهودي وعضوا في اللجنة المركزية للحزب ، تبدو مدمرة للغاية. "لقد فقدت منزلي ، وأشعر بالارتباك الشديد" ، كما تقول. "يستغرق الأمر بعض الوقت لاستيعاب حقيقة أن منزلك لم يعد منزلك".
أفيساج شار ياشوف شعرت يشورون بالغربة داخل الحزب لفترة من الوقت ، كما تقول. لكن ما "قلب التوازن" هو التحالف الانتخابي مع الكهانيين. تقول أمّ لأربعة أطفال تبلغ من العمر 37 عامًا ، وهي نائبة عمدة مدينة مزكيريت باتيا بوسط إسرائيل: "بالنسبة لي ، كانت حبايت حيهودي دائمًا حزبًا تناول مجموعة كبيرة من القضايا". "لكن الآن أصبح حزبًا ذا قضية واحدة تمامًا - وهذه القضية هي أرض إسرائيل. بالنسبة لي ، فإن أرض إسرائيل مهمة ، ولكنها ليست القضية الوحيدة "، في إشارة إلى الحلم المتطرف المتمثل في تطبيق السيادة الإسرائيلية على الضفة الغربية بأكملها.
"كنت على اتصال عميق بالحزب لعدة سنوات ولكثير من الناس فيه ،" كما تقول. "لذلك بالنسبة لي ، فإن الأمر يشبه إلى حد كبير خسارة شخصية".
خطوط حمراء
ينتمي كل من يشورون وموريا جيبور إلى قائمة متزايدة من الموالين السابقين الذين لم يعد بإمكانهم فهم فكرة التصويت لصالح هاباييت هيهودي. ومن بين هؤلاء يفعات إيرليتش ، الصحفية السابقة التي احتلت المرتبة الثالثة على بطاقة الحفلة - حتى المرتبة الأولى المخصصة لسيدة ، حتى صفقة أوتزما يهوديت. يوم الخميس الماضي ، أي بعد يوم من الموافقة على التحالف ، استقالت احتجاجًا على ذلك.
في اليوم السابق ، تواصل داني هيرشبرغ - الأمين العام السابق لبني عكيفا (الحركة الشبابية المرتبطة بالصهيونية الدينية) - مع أعضاء اللجنة المركزية للحزب على Facebook ، متسولًا منهم رفض الصفقة.
"هناك خطوط لا يمكن تجاوزها ، وحركة كهذه لها ثمن لا يجب أن ندفعه" ، كما كتب. "ليس حتى لتوفير مقعدين للكتلة اليمينية". وقال أيضًا إنه لن يصوّت للحزب "هذا كان منزلي".
عيران غيلوارغ بعد مغادرة بينيت وشاكيد للحفل ، كانت تيرزا كيلمان بين مجموعة من هاباييت حيهودي الموالون المكلفون باستعادة المنزل بالترتيب. كعضو بارز في المجتمع النسوي الأرثوذكسي في إسرائيل ، كرست نفسها بجدية للتحدي. ولكن بعد ذلك جاءت الصفقة مع الكهانيين - ضربة واحدة لها أكثر من اللازم.
"أولئك الذين لا يقبلون قواعد اللعبة فيما يتعلق بسلطة الدولة ، وأولئك الذين لا يحترمون الحقوق المدنية الأساسية ، وأولئك الذين ساندوا في الماضي ولا ينأون بأنفسهم عن العنف الشديد على أيدي أفراد عاديين - كتبت على صفحتها على Facebook. "أفترض أن أولئك الذين يدخنون في وجهي منذ بداية الأسبوع سوف يشرحون لي كم هو فظيع أن أتخذ موقفا. لكن الحمد لله ، ما زلنا نعيش في بلد يكون فيه هذا شرعياً ".
أضافت: "أنا لا أنتقل إلى أي منزل سياسي جديد في الوقت الحالي. فقط اعتبرني بلا مأوى ".
إلى حد بعيد جاء التنديد الأكثر تطرفًا للحزب من بيني لاو ، الحاخام البارز في القدس وعمود المجتمع الصهيوني المتدين. (الحكمة التقليدية هي أنه ، بالنظر إلى ميوله الليبرالية للغاية ، فإنه لا يصوت لصالح حبايت حيهودي ، أو على الأقل لم يصوت لفترة طويلة). خلال حديثه الأسبوعي في الكنيس اليهودي صباح يوم السبت ، توسل لاو رفاقه ألا يصوّتوا لهبايت حياهودي ، بمقارنة برنامج شركاءه الكهانيين الجدد مع برنامج الحزب النازي. (صعد إيتامار بن غفير من أوتزما يوديت دعوى قضائية ضد لاو للمقارنة ، ويطالب بالاعتذار).
طرفان
أ. تتوقع آشر كوهين ، الخبيرة في المجتمع الديني الصهيوني ، أن العديد من الذين يغادرون هبايت حايودي - بمن فيهم هو نفسه - سوف ينضمون على الأرجح إلى حزب بينيت الجديد.
"لكن ما زال من السابق لأوانه تقدير نطاق هذه الظاهرة" ، كما يقول. "لمجرد أن أكثر من عشرة أشخاص أو نحو ذلك قد أعلنوا على وسائل التواصل الاجتماعي لا يعني أننا نتحدث عن نزوح جماعي".
مجاملة الصهاينة المتدينون في إسرائيل ، وغالبًا ما ينظر إليهم على أنهم النظراء لليهود الأرثوذكس الحديثين في الولايات المتحدة ، تنقسم إلى ثلاث مجموعات متميزة ، كما يقول. يقول: "لا توجد علاقة بين الاختلافات بينهما وبين اليمين واليسار ، لأن تسعة من كل عشرة أشخاص يتطابقون مع اليمين". "بدلاً من ذلك ، عليهم أن يرتبطوا بقضايا الهوية الدينية."
على أحد الأطراف المتطرفة ، كما يقول ، أولئك الذين ينتمون إلى معسكر "hardal" الأكثر تطرفًا والمحافظة (وهو اختصار لـ " Haredi leumi ، أو القوميون الأرثوذكسيون المتطرفون) ؛ وعلى الطرف الآخر هي الليبرالية الأرثوذكسية. يقول كوهين ، إن كل مجموعة من هذه المجموعات صغيرة نسبيًا ، ويمثل التيار الرئيسي بين الغالبية العظمى إلى حد بعيد.
"حتى قبل التحالف مع Otzma Yehudit" ، يشرح كوهين ، "لقد بدأ الكثيرون في التيار الرئيسي يشعرون أن الحزب أصبح يهيمن عليه بشكل متزايد الاتحاد الوطني ودوائره القاسية - على الرغم من أنهم يمثلون أقلية فقط من الناخبين ".
عندما سئل عما إذا كان يشعر وكأنه فقد منزله أيضًا ، أجاب كوهين ، الذي يرأس قسم الاتصالات في جامعة بار إيلان: "لا على الإطلاق. بالنسبة لي ، لا يوجد ارتباط عاطفي بحزب سياسي. هذا مفهوم قديم ".
تومير أبلباوم شموئيل شاتاش ، مدير النعماني طره فافوداه - حركة تمثل معسكر معتدل في الحركة الصهيونية الدينية - يوافق على أن الكثيرين الذين يتركون حبايت حايودي سيجدون أن حزب بينيت الجديد مناسب بشكل جيد. يقول: "هذا صحيح بشكل خاص الآن حيث تم جلب بعض الأشخاص الذين يرتبطون كثيرًا بالتيارات الليبرالية الأرثوذكسية الأكثر ليبرالية".
على سبيل المثال ، أشار إلى الصحفي والناشط الاجتماعي شيبي رايشنر وأوري شيشتر ، مدير Shorashim ، وهي جمعية تطوعية تساعد الشباب الإسرائيليين ، وخاصة المهاجرين ، في العثور على الوثائق التي يحتاجون إليها للزواج بشكل قانوني في البلاد.
لكن شاتش يتنبأ بأن بعض "المشردين" الجدد سوف ينجذبون نحو الليكود ووسط كاهل لافان (تحالف بيني غانتز الذي تم تشكيله حديثًا مع يش عتيد) ، والذي سيظهر حسب استطلاعات الرأي الأخيرة كأكبر حزب في الكنيست القادمة.
يرى أنطون غودمان ، من بين أقلية في الحركة الصهيونية الدينية التي تلتزم باليسار السياسي ، بعض الأمل في الهزة الأخيرة ، والتي يقول إنها أجبرت الكثيرين في مجتمعه على اتخاذ موقف ضد الاتجاهات المتطرفة.
"الصهيونية الدينية تقترب من الانقسام السياسي الكبير ، الذي كان منذ سنوات في طور التكوين" ، كما يقول. "لقد وصل المجتمع إلى منعطف حرج ، والأفراد يتصارعون مع اتجاهاتهم التصويت التقليدية وواقع كشفت عن صعود اليقظة المتطرفة. لا يوجد حزب سياسي يمثل القيم اليهودية الراسخة لإقامة مجتمع عادل ، وسوف نرى العديد من المتدينين [people] يصوتون خارج قطاعهم السياسي. "
جودمان يجلس على لوحة عوز فيشالوم ، وهي حركة دينية يسارية تنظم مظاهرة حاشدة ليلة السبت خارج منزل رئيس الوزراء للاحتجاج على الصفقة التي أبرمها نتنياهو مع الكهانيين. يقول غودمان إنه شجعه العدد الكبير نسبيًا من الإسرائيليين الذين سجلوا في هذا الحدث.
عودة من الموتى
تعود جذور حبايت حيهودي اليوم إلى حركة مزراحي التي تأسست في مطلع القرن العشرين في أوروبا الشرقية. أصبح معروفًا في النهاية باسم Mafdal (وهو اختصار لـ "Miflaga Datit Leumit" - الحزب الديني الوطني). قبل حرب الأيام الستة في عام 1967 ، كان قادتها معتدلين بشكل كبير ، وحتى متشائمين ، في سياساتهم. ولكن في نهاية المطاف من صفوف هذا الحزب ولدت مؤسسة المستوطنين. اليوم ، تستمد الحركة معظم قوتها وتأثيرها من الحزب.
حبيت حيهودي حصلت على ثمانية مقاعد في الكنيست المنتهية ولايتها. تشير استطلاعات الرأي التي أجريت مباشرة بعد رحيل بينيت وشاكيد إلى أنهم أخذوا العديد من ناخبي الحزب معهم. في الواقع ، بدا من المحتمل أن تفوز هيامين حداش على الأقل بنفس عدد المقاعد في الكنيست القادمة لبضعة أسابيع. على النقيض من ذلك ، كان الحزب الذي تركوه وراءهم بالكاد يحوم حول العتبة الانتخابية (3.25 في المائة ، والتي تترجم إلى حوالي أربعة مقاعد) في صناديق الاقتراع.
بعد الاتفاق الانتخابي مع أوتزما يهوديت ، يبدو أن حبايت حايودي مستعد للعودة إلى الكنيست القادم. من الواضح ، بغض النظر عن الأصوات التي خسرتها في المجتمع الديني الصهيوني السائد ، إلا أنها اكتسبت مكاسب أكثر عندما تم ضخ دماء يمينية راديكالية جديدة في صفوفها.
مجاملة أ. كان جيفري وولف ، من قسم التلمود بجامعة بار إيلان ، عضواً في اللجنة المركزية لحبايت حياهودي حتى قبل شهرين ت-ًا. يقول: "عندما غادر بينيت وشاكيد ، أصبح واضحًا جدًا بالنسبة لي أنه لا توجد طريقة تمكن الحزب من دفع القضايا المتعلقة بالدين والدولة التي تهمني".
على سبيل المثال ، يستشهد بخصخصة خدمات kashrut وقواعد التحويل الودية. على الرغم من أن حزب بينيت الجديد لم يكشف بعد عن برنامجه حول الدين والدولة ، يقول وولف إنه واثق من أنه سيكون حسب رغبته وسيكون كافياً للفوز بأصواته.
تقول يشورون إنها تميل أيضًا في هذا الاتجاه. يتمثل الحافز الرئيسي لها في العدد الكبير نسبيًا من النساء اللائي يحتلن مكانة عالية في قائمة الحزب الانفصالي. "الأحزاب الأخرى التي كان من الممكن أن تكون إمكانيات - مثل الليكود وكاهول لافان - دفعت النساء إلى خارج المراكز العليا" ، كما تلاحظ.
موريا-جيبور ، التي تعتبر نفسها يمينية ("أنا ضد حل الدولتين") ، لم تقرر بعد. وتقول: "لأقول لك الحقيقة ، ما زلت لا أعرف كيف سأصوت". "أشعر أنه لا يوجد حفلة هناك تمثل الأشياء المهمة بالنسبة لي."
Source link
