أخبار

ماذا لو اغتيل هتلر وتاريخ بديلة أخرى - كتب news1

في 8 نوفمبر ، 1939 ، في الساعة 9:20 مساء ، انفجرت قنبلة في Bürgerbräukeller ، قبو بيرة في م...

معلومات الكاتب




في 8 نوفمبر ، 1939 ، في الساعة 9:20 مساء ، انفجرت قنبلة في Bürgerbräukeller ، قبو بيرة في ميونيخ. كانت المناسبة مناسبة للاحتفال بالذكرى السادسة عشرة لـ "بئر هول بوتش" الذي أقيم هناك. وقد زرعت القنبلة يوهان جورج اليسر ، وهو يساري ألماني ، عمل على الجهاز منذ حوالي عام ، منذ أن سمع هتلر يلقي خطابًا في Bürgerbräukeller ، في الذكرى السابقة لمحاولة انقلابه عام 1923 ، قبيل الأحداث من Kristallnacht. على النقيض من مؤامرة 20 يوليو - محاولة اغتيال معروفة على هتلر ، نظمت في عام 1944 على يد ضباط كبار - كان السرس نجارًا وعاملًا من عائلة بروتستانتية عادية. لقد خرج لوقف عدوان هتلر.
                                                    





عمل السرس وحده بمفرده ، دون روابط بأي تنظيم سياسي. وعلى مدار عدة أشهر ، تناول العشاء كل مساء في قاعة البيرة ، وبعد ذلك كان يختبئ في غرفة خلفية حتى وقت متأخر من الليل من أجل تجريف فتحة في عمود بجوار منصة مكبرات الصوت. هناك زرع قنبلة موقوتة له.
                                                    





ولكن عندما انفجرت القنبلة لم يكن هتلر هناك. وبسبب الضباب الكثيف ، اختتم حديثه في وقت سابق عما كان مخططا له أصلا ، حتى يتمكن من العودة إلى برلين بالقطار بدلا من الطائرة. غادر هو وشخصيات عليا من النظام النازي القاعة في 9:07 مساء. عندما انفجر الانفجار ، بعد 13 دقيقة ، قتل سبعة أشخاص ، لكن هتلر والمسؤولين النازيين الآخرين لم يكونوا من بينهم. ألقي القبض على Elser عند المعبر الحدودي إلى سويسرا ، وتعرض للتعذيب من قبل الجستابو ، وبعد سجنه لأكثر من خمس سنوات ، تم إعدامه في نهاية الحرب. نظر هتلر إلى الحدث كدليل على أنه محمي من قبل بروفيدانس. تضاعفت ثقته بنفسه.
                                                    








ما الذي كان سيحدث لو أن الخطاب سار كما هو مقرر ، وقد قُتل الفوهرر في ذلك الانفجار ، بعد فترة وجيزة من بدء الحرب العالمية الثانية؟ يقترح جوابيل روزنفيلد ، وهو مؤرخ أمريكي للنازية ، إجابة واحدة. في مقال بعنوان "ماذا لو تم اغتيال هتلر في عام 1939؟" (الذي يظهر في كتاب "ماذا يفكرون في التاريخ اليهودي" الذي حرره روزنفيلد ونشره العام الماضي مطبعة جامعة كامبريدج) ، يقدم روزنفيلد منطقياً ، إذا كان افتراضياً سيناريو للتطورات اللاحقة.
                                                    





في التاريخ البديل للمؤرخ ، يقتل الانفجار هتلر وأعضاء دائرته المقربة: هاينريش هيملر ، رودولف هيس ، مارتن بورمان ويوليوس شترايشر. ومع ذلك ، لا يعتقد روزنفيلد أن النظام كان سيقع على الفور - لأسباب ليس أقلها أن بعض الشخصيات البارزة كانت ستظل على قيد الحياة ، لا سيما جوزيف غوبلز ، الذي ذهب إلى الحمام في ذلك الوقت فقط (حسب حساب المؤرخ الخاص بالمؤرخ) ، وهيرمان غورينغ ، الذي بقي في برلين.
                                                    





لتعزيز قوته في صراع القيادة اللاحق ، ينظم غوبلز هجومًا شرسًا على اليهود ، وهذه المرة أفضل تنظيمًا من كريستالناخت. يتم قتل الآلاف من اليهود في هجمات S.S. و S.A. ، في بداية فصل الشتاء ، يبدأ النقل اليهود من المناطق المحتلة من بولندا وأوروبا الشرقية إلى الأهوار خارج لوبلان. في سيناريو Rosenfeld ، يموت حوالي مليون شخص بعد إطلاق النار عليهم أو بسبب التعرض. ومع ذلك ، يتم تقليص حملة إبادة غويبلز من قبل ضباط فيرماخت ، الذين يقومون بتجنيد جورينج إلى جانبهم. بعد وفاة هتلر ، لم يعد يشعرون بالتزام الولاء للنظام. يبدو أن المقاومة تكتسب زخما بعد بضعة أشهر. تندلع معارك الشوارع في برلين ، ويموت جوبلز بعد ابتلاع السيانيد.
                                                    








في غضون بضعة أشهر ، تم التوصل إلى وقف إطلاق النار وتم إعادة رسم حدود أوروبا الشرقية. يتم إرسال اليهود إلى فلسطين ، حيث يؤسس دافيد بن غوريون دولة. في المتحف الذي يحيي ذكرى ضحايا محرقة اليهود التي بنيت في القدس ، وفقا لقصة روزنفيلد ، أعلن جورج إيلسر أحد الأبرار بين الأمم.
                                                    










سيناريو روزنفيلد هو واحد فقط من 16 الذي يظهر في "ماذا يفكرون في التاريخ اليهودي". بعض من التواريخ البديلة الأكثر إثارة للفضاء ظهرت في التعامل مع الصهيونية وإسرائيل. على سبيل المثال ، في السيناريو الذي قدمه المؤرخ الشهير ديريك جوناثان بينسلار ، يؤسس تيمبلرز - الفرع البروتستانتي الألماني - دولة في الأرض المقدسة. وهذا يسبقه انتصار ألمانيا في الحرب العالمية الأولى وفشل الحركة الصهيونية. لتوطيد قوتها في المنطقة ، تخلق ألمانيا دولة بروتستانتية تدعى نيوس إسرائيل (إسرائيل الجديدة) ، والتي تسعى إلى إحياء الدولة العبرية في العهد القديم. يأتي الدعم من المسيحيين في الولايات المتحدة ، والكيان السياسي الجديد يقاتل جيرانه العرب بعناد. في غضون فترة زمنية قصيرة ، أصبحت تشبه جنوب أفريقيا في عهد الأبارتيد: ديمقراطية - للألمان فقط.
                                                    





تهدف التجربة المفاهيمية لـ بينسلار إلى: دراسة الموقف تجاه كيان يشبه إسرائيل إذا كانت ، لهذا الغرض ، دولة تيمبل مع سارونا ، موقع مستعمرة الطائفة في تل أبيب ، عاصمة لها. "إذا كانت إسرائيل دولة مسيحية وتصرفت بشكل مشابه [to its present behavior] ، فلا يوجد سبب ، نظراً لمعاملة المجتمع الدولي بحقبة جنوب أفريقيا العنصرية ، بأنه سيتم التعامل معها برفق أكبر" ، كما يكتب. إذا كان هناك أي شيء ، فسيتم التعامل معه بشكل أكثر قسوة. في الوقت نفسه ، يقترح بينسلار أن دولة مسيحية شبيهة بإسرائيل "ربما كانت أقل مرونة وأقل تصميماً على البقاء ، وبالتالي من المرجح أن تخضع إلى ثورة أصلية"
                                                    








البيتلز في قيصرية
                                                    





حتى وقت - ، نادرا ما يتعامل المؤرخون الجادون مع "ماذا لو". ولكن في الآونة الأخيرة ، اكتسب مجال الأبحاث الواقع البديل شعبية واستقطب بعض مؤرخي العالم البارزين. يسير المؤرخون المحترفون للتاريخ على خطى كتّاب مثل فيليب ك. ديك ("الرجل في القلعة العليا") ومايكل شابون ("اتحاد رجال الشرطة اليديديين") ، وكلاهما وضع روايات في حقائق تاريخية بديلة.
                                                    





الكل في الكل ، ليس هناك سبب لعدم القيام بذلك. مثل الكتابة الأدبية ، يحق للكتابة التاريخية في القرن الواحد والعشرين أن تحرر نفسها من الاتفاقيات الشكلية والمنهجية التي تم إصلاحها في مكان ما في القرن التاسع عشر.
                                                    





التاريخ اليهودي والصهيوني يدعو هذا النهج. إنه مرصع بالتقاطعات المصيرية والطرق غير المأخوذة ، والتي يمكن أن تؤدي إلى واقع مختلف تمامًا. يقدم مقال في كتاب للمؤرخ ديفيد مايرز سيناريو يتوصل فيه بن غوريون وموشيه شاريت إلى اتفاق في عام 1936 مع مفتي القدس ، الحاج أمين الحسيني ، حول إقامة دولة ثنائية القومية يكون رئيسها يهوذا. ماغنيس ، زعيم بريت شالوم ، الذي دعا إلى التعايش السلمي بين اليهود والعرب ، وسعى إلى إحباط إقامة دولة يهودية في فلسطين.
                                                    





رغم أن الثقافة الإسرائيلية لم تتفوق أبداً في الخيال العلمي ، إلا أنها مغرمة بسؤالها: "ماذا لو ...؟" ماذا كان سيحدث لو لم يتم اغتيال اسحق رابين؟ إذا تم تجنب حرب يوم الغفران؟ إذا لم يتم اغتيال الزعيم الصهيوني العمالي حاييم أرلوصوروف؟
                                                    





ترافق هذه الألغاز المفاهيمية أسئلة "أين ذهبنا الخطأ؟" يريد الجناح اليميني العودة إلى نقطة أوسلو ، أو إلى اللحظة التي سرق فيها ماباي هيمنة في حقبة ما قبل عام 1948 العمل. إن اليسار الصهيوني يتوق إلى إسرائيل الصغيرة قبل فترة 1967. ويجد اليسار غير الصهيوني مصدر الشر في إقامة الدولة اليهودية ، أو حتى في الفكرة الصهيونية نفسها. يريد مشجعو فريق البيتلز العودة إلى عام 1965 وتمزيق مذكرة اللجنة الإسرائيلية التي خلصت إلى أن المجموعة "ليس لها قيمة فنية" وأدت إلى حرمانهم من الحصول على تصريح لتقديم حفلة موسيقية في قيصرية.
                                                    





على أي حال ، يرغب العديد من الإسرائيليين في هذه الأيام بالعودة إلى الزمن وتعديل خطايا أجدادهم. مثل مفارقة الخيال العلمي الكلاسيكية ، هم حريصون على العودة في الوقت المناسب لقتل جدهم قبل ارتكاب الخطأ الفادح. وإن لم يكن كذلك ، على الأقل لقتل هتلر.
                                                    











Source link

مواضيع ذات صلة

كتب 8057473745278630811

إرسال تعليق

emo-but-icon

تابعونا

المشاركات الشائعة

إتصل بنا www.news1.news@gmail.com

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

item