أخبار

المزيد من الطلاب اليهود والعرب يتقاسمون الفصول الدراسية الإسرائيلية - أخبار إسرائيل news1

إنها صباح يوم الأحد في مدرسة ماكس راين في يد ثنائية اللغة في القدس. يكتب مدرس الصف الأول سي...

معلومات الكاتب




إنها صباح يوم الأحد في مدرسة ماكس راين في يد ثنائية اللغة في القدس. يكتب مدرس الصف الأول سيرين الكلمات العربية على السبورة - عسل ، عصفور ، عين - العسل ، الطيور ، العين ، والأطفال يقرأونها بصوت عالٍ. "ما هو asal؟" تسأل ، وتشرح بالعبرية على الفور مع العربية أنه في روش هاشانا ، السنة اليهودية الجديدة ، يتم غمر التفاح في آسال. بعد 45 دقيقة ، يأخذ المعلم الآخر ، حاييم ، مكان سيرين في الجزء الأمامي من الغرفة ، ويطلب من الأطفال أن يقرأوا الأبجدية العبرية.
                                                    





مدرسة Rayne ثنائية اللغة هي واحدة من المدارس الرائدة التي يدرس فيها الأطفال اليهود والعرب معا. وفقا لدراسة الكنيست ، أصبح هذا التعليم أكثر شعبية من ذي قبل. بينما في عام 2013-14 كان هناك حوالي 1100 تلميذ يدرسون في مدارس مشتركة في جميع أنحاء البلاد ، وخلال هذا العام الدراسي ارتفع العدد إلى 1700 طالب. الزيادة هي أكثر وضوحا في مرحلة ما قبل المدرسة. قبل خمس سنوات لم يكن هناك سوى 80 طفلاً في الحضانات التي تديرها مؤسسة Hand Hand ، والتي تدير معظم المدارس ثنائية اللغة في البلاد ؛ هذا العام هناك 15 دار حضانة تضم 470 طفلاً.
                                                    





توجد الآن ثماني مدارس ثنائية اللغة في أماكن مختلفة في جميع أنحاء البلاد. على الرغم من أن هذا التعليم أصبح أكثر شعبية ، إلا أن مدرسة Rayne هي الوحيدة في البلد التي تذهب إلى ما بعد المدرسة الابتدائية ، مع الصفوف حتى الصف الثاني عشر.
                                                    








>> اقرأ المزيد: الطلاب اليهود والعرب يعبرون الحدود الثقافية في مدرسة نموذجية ثنائية اللغة في القدس
                                                    





في كل من هذه المدارس ، يبدأ الأطفال في الصف الأول ، ولكن في الصفوف العليا تنقسم دروس اللغة إلى مجموعات يهودية وعربية. وإلا ، فسوف يشرح المسؤولون في مدرسة راين أنهم سوف يضطرون إلى خفض مستوى التعليم.
                                                    





في الصف السادس في مدرسة القدس ، يقوم المدرس ، نادرة ، بتدريس اللغة العربية للمتحدثين باللغة العبرية. الجميع يفهم اللغة العربية بشكل جيد ، كما تقول ، لكن بالحديث ، الأمر مختلف. البعض يتحدث بطلاقة ، والبعض الآخر يواجه صعوبة أكبر. تشير العديد من هؤلاء الأطفال إلى أن اللغة العربية هي لغة ثالثة. في البيت ، بالإضافة إلى العبرية ، يتحدثون في الغالب الإنجليزية والفرنسية والروسية.
                                                    








على الرغم من الجهود المبذولة من أجل منح اللغتين على حد سواء في المدرسة ، تظهر الشهادات من الميدان ، وكذلك الدراسات الأكاديمية ، أن اللغة العبرية أصبحت في نهاية المطاف اللغة السائدة.
                                                    










"الحقيقة هي أن العلاقة بين اليهود والعرب هي واحدة من الأغلبية والأقلية" ، يشرح زوهار شاهار ، من سكان كتسير الذين يدرسون أربعة أطفال في الجسر فوق مدرسة وادي بكفر كارا ، المدرسة الوحيدة ثنائية اللغة الموجودة في مدينة عربية. وهي تشير إلى أن الأطفال اليهود يتعلمون اللغة العربية بسرعة ، لكن في اللحظة التي يكسب فيها الأطفال العرب طلاقة باللغة العبرية ، تصبح هذه اللغة هي اللغة المفضلة. "سيتم إجراء درس باللغتين ، لكن الطفل العربي سوف يجيب في الغالب بالعبرية على الرغم من أنها ليست لغته" ، كما تقول. "العكس لا يحدث أبداً."
                                                    





ليست دراسة اللغة فقط هي التي تعاني من عدم التوازن ، حسب دراسة الكنيست. في حين تسعى المدارس ثنائية اللغة من حيث المبدأ لتحقيق التوازن بين التلاميذ العرب واليهود ، فإن هناك في الواقع أغلبية عربية في كل منها - النسبة 60٪ من العرب والباقي من اليهود. في مدرسة رايان الثانوية ، أصبح اختلال التوازن أكثر وضوحاً - حيث يوجد 36 تلميذاً يهودياً مقابل 178 تلميذاً عربياً. يقول شولي ديختر ، الذي كان حتى وقت - مدير جمعية "Hand in Hand": "لدى التلاميذ اليهود ثروة من المدارس الجيدة [available] ، لذا فإن التعليم ثنائي اللغة يعد خيارًا أيديولوجيًا". وتضيف: "لدى العرب خيار أقل." مع الانتقال إلى المدرسة الثانوية ، تكون الخيارات العبرية أكبر.
                                                    








هل هناك مبرر للحفاظ على مدرسة ثانوية ثنائية اللغة عندما يهتم فقط 36 مراهقًا يهوديًا؟ جواب ديختر إيجابي للغاية. "للتخلي عن 36 عائلة تريد العيش في تعايش مشترك؟ هذا سيكون جريمة ".
                                                    





واحدة من أكبر الصعوبات التي تواجه هذه المدارس هو التعامل مع المناخ السياسي. "نحن لسنا فقاعة ، ونحن لا نريد أن نكون فقاعة" ، تقول نادية كنانة ، حتى وقت - مدير مدرسة رايان الابتدائية في القدس.
                                                    





يضيف شاهار أن المدرسة في كفر قره "حريصة للغاية على الإجابة على أسئلة الأطفال. في الصفوف الصغرى يبدأ اليوم بمحادثة صباحية يشارك فيها الأطفال تجاربهم ، وكل شيء يأتي هناك "بما في ذلك القضايا السياسية والأمنية والهجمات الإرهابية وغارات الجيش. "على مر السنين ، اكتسبت المدرسة الكثير من الخبرة في كيفية نقل هذه القضايا إلى الأطفال".
                                                    





أثارت عملية "الحافة الواقية" ، وهي الحرب بين إسرائيل وحماس خلال صيف عام 2014 ، الكثير من القلق داخل مجتمع مدرسة ريني ثنائية اللغة. "كانت الأسر الفلسطينية محبطة ، ولكن من ناحية أخرى كانت هناك صواريخ تسقط على سديروت. وقد تم استدعاء أولياء التلاميذ إلى الإحتياطي. "كان هناك الكثير من التوتر".
                                                    





ما قررت المدرسة القيام به هو عقد سلسلة من المسيرات على طول متنزه تراين تراكس ، الذي يمتد بين حي بيت صفافا العربي وحي المستعمرة الألمانية ، ويمر أيضاً فوق مبنى المدرسة. تقول كينانا: "قررنا السير دون علامات أو شعارات ، ولكننا خرجنا من دعوتنا ضد العنف". نحن نحاول أن نفعل ما بوسعنا في مساحتنا الصغيرة. لنقول أننا قادمون لحل الصراع؟ لكننا نجحنا في إظهار أننا نستطيع إجراء محادثة حول العيش المشترك. "
                                                    





تم افتتاح أول مدرسة ثنائية اللغة في واحة السلام - نيف شالوم ، وهي قرية بالقرب من اللطرون حيث يعيش اليهود والعرب معا. في عام 1998 افتتحت مدرسة ثنائية اللغة في الجليل ثم افتتحت المدرسة في القدس. افتتحت مدرسة كفر قرع في عام 2004. والآن هناك مدارس في يافا وحيفا وبيت بيرل.
                                                    





ما الذي أدى إلى زيادة التسجيل في التعليم ثنائي اللغة في السنوات الأخيرة؟ تتنوع الإجابات ، لكن العديد منها يذكر المناخ السياسي المتطرف وعدم وجود عملية سلام كعوامل تشجع على البحث عن جزر التعايش.
                                                    





"كلما كان اليأس أعظم ، كلما بحث الناس عن الأمل" ، تقول كينانا. "أشعر بشيء مماثل في اللغة العربية. بعد قانون الدولة [which diminished the status of Arabic] ، أرى من حولي المزيد من اليهود المهتمين بتعلم اللغة العربية. عندما تأخذ شيئًا ما من شخص ما ، سيقاتل من أجل استرداده. "
                                                    





يستشهد ديختر بالحرق في مدرسة القدس قبل أربع سنوات من قبل نشطاء من المجموعة اليمينية المتطرفة ليهافا كعامل أدى إلى زيادة الاهتمام. غير أنها غير متأكدة ، سواء كانت حقيقة أن المدرسة كانت تتصدر عناوين الصحف ، أو ما إذا كانت هناك رغبة في إثبات أن اللهب لن يمسح هذه المبادرة عند التعايش.
                                                    





ت-ا جميع المدارس ثنائية اللغة كان لها نفس التكوين - مجموعة من الآباء يبحثون عن مدرسة لأطفالهم تعبر عن استيائهم من الفصل شبه القسري في النظام المدرسي الذي يجعل التعايش في وقت لاحق في الحياة أكثر صعوبة. أصبحت هذه المدارس حقيقة واقعة بمساعدة قليلة من وزارة التعليم. يقول ديختر ، الذي يضيف لاحقاً: "يبدأ الأمر دومًا بمجموعة من الآباء القلقين ، ولن تخصص وزارة التعليم موارد خاصة للتعليم الثنائي اللغة ، ولكنها لا توقف تأسيس المدارس الجديدة. إذا كانت السلطة المحلية مهتمة ، فلا بأس بذلك ". تأتي موارد إضافية من مدفوعات جمع الأموال والدراسة ، وهذا هو السبب على الأرجح ، وفقا لدراسة أجراها مركز تاوب ، أن السكان في المدارس ثنائية اللغة يميلون إلى أن يكونوا أفضل حالا من المتوسط.
                                                    





محمد مرزوق ، أحد مؤسسي مدرسة كفر قرع ، هو الآن مدير "يداً بيد" للمجتمعات المحلية ؛ وظيفته هي العمل مع مجموعات من الآباء ذوي التفكير المماثل الذين يسعون لبدء مدارس ثنائية اللغة جديدة.
                                                    





"الشاغل الأساسي هو مستوى التعلم" ، كما يقول. "لا أحد يريد أن يأخذ فرصة مع طفله ، حتى من أجل الأيديولوجية. يريد الناس معرفة أنها ستكون مدرسة جيدة. قلق آخر يتعلق بالهوية. بالنسبة لليهود والعرب على حد سواء ، من المهم معرفة أن الطفل سيحصل على المراسي الأساسية لهويته الاجتماعية والثقافية. نوضح أنه على الرغم مما قد يعتقده المرء ، إلا أن هوية الأطفال قد تم تشديدها بالفعل من خلال اللقاء مع الطرف الآخر. في أيام العطلات ، يكون من الواضح جدًا أي العطلة ينتمي إلى من. وهكذا يتم توضيح هوية التلميذ اليهودي ، حتى أكثر مما هو موجود في مدرسة حكومية عادية ".
                                                    











Source link

مواضيع ذات صلة

أخبار إسرائيل 4494976341641838133

إرسال تعليق

emo-but-icon

تابعونا

المشاركات الشائعة

إتصل بنا www.news1.news@gmail.com

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

item