انسوا نتنياهو. لقد وقع الإسرائيليون في حب نوع غير متماسك من الوسطية - أخبار إسرائيل news1
ليس من المبالغة القول إن انتخابات الكنيست - التي تجري في 80 يوماً - تاريخية. ولا علاقة له ب...
معلومات الكاتب
ليس من المبالغة القول إن انتخابات الكنيست - التي تجري في 80 يوماً - تاريخية. ولا علاقة له ببنيامين نتنياهو. سوف يحصل على الأرجح على 30 مقعداً عادياً من الليكود ، أكثر أو أقل ، وينجح على الأرجح في تشكيل ائتلاف ضيق. ثم سيضطر بعد بضعة أشهر إلى الاستقالة ، بعد اتهامه بالفساد. لكن هذه الانتخابات أكثر بكثير من مصير نتنياهو.
إذا كانت استطلاعات الرأي على ما يرام ، في 9 أبريل ، فإن حزب العمل سوف يحصل على نتيجة من رقم واحد - فقط حفنة صغيرة من المقاعد. في عام 2015 ، وبتحالف مع حزب تسيبي ليفني ، انتصار ، حصل حزب الاتحاد الصهيوني العمالي على 24 مقعدًا ، وفي لحظة خادعة قصيرة ، بدا وكأن إسحق هرتزوغ كان على حافة السلطة. لكن كان مجرد وهم. لم تكن لدى هيرتسوغ سوى فرصة ضئيلة للتخلي عن الهامش الفائز في الليكود وحتى أقل من تشكيل ائتلاف. كان من شبه المؤكد أن يكون هناك مغفرة قصيرة في تراجع حزب العمل.
الحزب الذي أسس دولة إسرائيل في عام 1948 ، على الرغم من العيوب القصيرة في الثمانينيات والتسعينيات ، لم يتعاف أبداً من فقدان السلطة في عام 1977 ، بعد ما يقرب من ثلاثة عقود كحزب دائم للحكم. عندما فاز حزب كاديما في انتخابات 2006 ، بعد أن قضى على حزب العمل والليكود ، نجح نتنياهو في إحياء حزبه. بالنسبة لحزب العمل ، فإنه يهدد نهاية أي تطلعات حقيقية للأسبقية.
العمال لم يفشلوا. تاريخيا ، كانت الصهيونية الاشتراكية - التي كانت هي الوسيلة الرئيسية في مختلف التكرارات منذ تأسيسها في (حركة أرض حزب العمال الإسرائيليين) - نجاحا باهرا. ربما كان هذا هو الشكل الناجح الوحيد للاشتراكية في أي مكان.
اعتقاد دافيد بن غوريون بأن نقابة العمال اليهود وبناء اقتصاد جماعي سيكون بمثابة القاعدة الأكثر فعالية لتأسيس دولة وضمان بقاءها وازدهارها لفترة طويلة. إن نجاح الصهيونية الاشتراكية يعني ببساطة أنه لم تعد هناك حاجة إلى ذلك.
لم يقف العمال من أجل الاشتراكية بالطبع ، لم يكن أبدا حزبا ليبراليا يساريا حقا ، لكنه قدم قيادة مستقرة تحت صقور الأمن ورؤساء الوزراء البراغماتيين. حتى أن اثنين منهم كان لديهم فكرة جيدة للتخلي عن الاشتراكية.
في عام 1985 ، قامت حكومة الوحدة الوطنية التي يرأسها شمعون بيرس بتجميع الأسعار والصفقات المجمدة بين النقابات وأرباب العمل ، مع كبح التضخم المفرط والدخول في السياسات الليبرالية الجديدة التي حافظت على استقرار الاقتصاد الإسرائيلي على الإطلاق. منذ. في عام 1993 ، كانت حكومة يتسحاق رابين هي التي وفرت الأموال اللازمة لإيجاد أول صناديق رأس المال المغامر لإسرائيل ، والتي استهلت قطاع التكنولوجيا الخاص.
لكن سجل حزب العمال الماضي ، في تأسيس الدولة أو حتى في وضع أسس نجاحها الاقتصادي الحالي ، ليس سبباً للتصويت لها اليوم. لقد فشلت سلسلة من القادة في توضيح ما تمثله اليوم ، وقد لا يكون الزعيم الحالي آفي غاباي قد قام بعمل ممتاز ، لكنه لا يكاد يقع عليه اللوم أكثر من أي من أسلافه السابقين.
ربما ينجح قائد المستقبل في إعادة تشكيل قطاع العمل وإعادة بناء سمعته في قيادة تتمتع بالكفاءة والاستقرار ، لكن تلاشيها الحالي ليس السبب في أن هذه اللحظة تاريخية. لقد ترك اختفاء الصهيونية الاشتراكية فراغًا أيديولوجيًا ، ونحن نشهده اليوم بتفاصيل صارخة في الاستطلاعات ، مع وجود ستة أحزاب "وسطية" غامضة جدًا ، لا يمثل حزب العمل سوى حزب واحد ، يتصارع في وسط الأرض. وعلى الرغم من قول شيء كبير. ومن المتوقع أن تحصل تلك الأحزاب على حوالي 40٪ من الأصوات في الانتخابات القادمة.
ولكن ماذا يقفون؟
حزب هوسين ليساريل الصاعد بيني غانتز هو الآن في المركز الثاني في استطلاعات الرأي ، وهو يقود ميدان الوسط ، ولم يطلق سوى موقعه على الإنترنت وحساباته لوسائل الإعلام الاجتماعية هذا الأسبوع ، مع تسجيل فيديو من غانتز يضم 19 كلمة. وهذا كل شيء.
هذا هو الوضع الرائع. الصهيونية الاشتراكية ذهبت. العمل ليس لديه ما يحل محله. وكل الوسطية الإسرائيلية يجب أن تقول لنفسها صمت غانتز ، والكلمات المبتذلة للعفة الذاتية لليعارير لابيد. أكثر من ثلث الإسرائيليين ليس لديهم سوى القليل ليعبروا عن أنفسهم.
هؤلاء الإسرائيليون ليسوا متدينين جدا. لكن ليس علمانيا متشددا. من حيث المبدأ ، فهم موافقون على حل الدولتين ، لكنهم ليسوا مدفوعين بشكل خاص للقيام بحملة من أجله ، لأن المحاولات السابقة للتوصل إلى حل وسط مع الفلسطينيين انتهت بإراقة الدماء. إنهم وطنيون ، يخدمون في الجيش ، يعملون في العمل التطوعي ، وليسوا أيديولوجيين على الإطلاق فيما يتعلق بالنظام الاقتصادي المفضل لديهم.
إن ما يجعلها سياسية هو غريزتها القائمة على الأدلة أن عهد نتنياهو المطول فاسد وأن من حوله هم أكثر راديكالية من ذوقهم.
ما هم ، هؤلاء الوسطيين الإسرائيليين؟ إنهم لا يريدون التصويت لصالح حزب الليكود القومي أو أي من أحزاب الأقمار الصناعية الأكثر عنصرية. هم بالتأكيد لن يصوتوا لأحد الأحزاب الدينية. لكنهم لا يشعرون "اليساريين" بما يكفي للتصويت لصالح ميرتس. في مراحل مختلفة في السنوات الأخيرة ، كان من الممكن تجميع هذه الأحزاب تحت "معسكر السلام" ، لكن التوصل إلى حل للاحتلال العسكري لملايين الفلسطينيين ليس في الوقت الراهن على الأجندة الوطنية.
حاول اثنان من قادة حزب العمال الأخير ، شيللي ياشيموفيتش وعمير بيرتس ، إعادة تسمية حزبهم بأنه "اجتماعي ديمقراطي" ، ولم ينجح الأمر. هل يمكن لأي شيء أكثر أهمية من نظرات غانتز ذات العيون الزرقاء واستعباد Lapid's pablum التقاط خيال المركز؟
هناك أربعة أشباه رئيسية المعسكرات الأيديولوجية في المجتمع اليهودي الإسرائيلي اليوم واليسار السياسي هو الأصغر إلى حد بعيد. لكن القومية اليهودية ، المتمركزة حول الليكود ، هي في صعود فقط بسبب تحالفها السياسي مع المعسكر الأرثوذكسي المتطرف. حجمه ، حتى في ذروته ، ليس أكبر بشكل ملحوظ من المعسكر الوسطي ، على الأقل بقدر ما يؤدي إلى استطلاعات الرأي والانتخابات الفعلية. لكن القوميين على الأقل يعرفون اليوم ما الذي يمثلونه.
يمكن لليكود أن يتتبع أصوله إلى حركة زيف جابوتنسكي التصحيحية في عشرينيات القرن العشرين - يستخدم نتنياهو اليوم شعارات مماثلة ويؤمن بقيم جابوتنسكي. وحتى إذا لم يقرأ معظم ناخبيه كلمة واحدة كتبها جابوتنسكي ، فإن الكثير من أعماله لا تزال ذات صلة بهم. لقد كتب بن غوريون الكثير أيضاً ، لكن معظم أعماله في بناء دولة على أسس اشتراكية لم يعد قابلاً للتطبيق اليوم. خلفاؤه السياسيون هم ضحايا نجاحه. لقد أصبحت إسرائيل الآن أكبر سنا من معظم الدول المستقلة في العالم ، وهي أكثر البلدان أمنا في المنطقة ولديها اقتصاد على المستوى الغربي. ببساطة ليست هناك حاجة لإيديولوجيات بناء الدولة.
أين يمكن أن تجد الوسطية الإسرائيلية العمود الفقري الأيديولوجي لها؟
الشيء الوحيد الذي يجب تذكره هو أن أيا من المعسكرات الإيديولوجية اليهودية الإسرائيلية الرئيسية ليس لها جذور هنا. أخذت أيديولوجية جابوتنسيكية أكثر من القومية الإيطالية والبولندية في أوائل القرن العشرين أكثر مما فعلت من yiddishkeit. الأيديولوجية الحريدية هي نتيجة لرفض التنوير والتحرر من قبل الحاخامات الأرثوذكس المتطرفين في أوروبا الشرقية. من المؤكد أن الجناح اليساري الإسرائيلي لديه قواسم مشتركة مع نظرائه في الغرب أكثر من أي إيديولوجية إسرائيلية أو يهودية. الإيديولوجية الإسرائيلية الحقيقية الوحيدة هي الانصهار اليهودي المتفوق بين القومية والأرثوذكسية المتطرفة التي تشكل حجر الأساس لحركة المستوطنين المتشددين.
وكل هذه يوجد في المخيمات نظائرها في الشتات - فهناك أيضًا مجتمعات الحريدية هناك ، tikkun olam اليساريين وحتى القوميين اليهود ، الذين قد يكونون أقلية بين اليهود الأمريكيين ، لكنهم أكثر تأثيراً في المجتمعات اليهودية في فرنسا وأوروبا الشرقية.
الوسطية الإسرائيلية ، مثل الوسطية في الغرب ، في عصر تتفكك فيه الأحزاب التقليدية ، لا تزال غير متماسكة أيديولوجياً. لكنها لن تبقى هكذا. وإذا أراد الوسطيون الإسرائيليون فكرة أفضل عن القيم التي ينبغي أن يقفوا من أجلها ، فينبغي عليهم أن ينظروا إلى الشتات ، حيث يميل اليهود الليبراليون عادة إلى الوعي السياسي بشكل أكبر.
أصبحت المذهب المركزي اسمًا سيئًا في الوقت الحاضر ، ولكن دعونا نكون صادقين ، فإن معظم يهود الشتات اليوم هم من الوسطيين الليبراليين ، وهذا أمر جيد. لديهم شعور بالواجب المدني والقيم اللائقة وليست المتطرفة اليهودية المتطرفة.
وكما تم جلب العلامة التجارية المعتدلة من الاشتراكية من الخارج ، فإن الإيديولوجية المستقبلية لوسط إسرائيل يمكن استيرادها مرة أخرى. بالانتقال ، متأخراً ، من حقبة سابقة في بناء الدولة ، يمكن للمركزيين الإسرائيليين أن يفعلوا الكثير من التطلع إلى نظرائهم في الشتات للإلهام لكيفية المحافظة عليها.
Source link