من دروس التوراة في بار ريفائيلي إلى لقطات الحاخامات في المصورين: علاقة الحب الأرثوذكسي مع القيل والقال - أخبار إسرائيل news1
في مطعم Shleikes Jewish food في بني براك ، حصلت على دليل قاطع...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
في مطعم Shleikes Jewish food في بني براك ، حصلت على دليل قاطع على الكيفية التي قهرت بها القيل والقال الجمهور الأرثوذكسي المتشدد. كنت قد وصلت إلى مقابلة مشتركة مع الصحفي ايتسيك اوهانا ، الذي يشمل تغطيته لقاءات بين مشاهير علمانيين وحاخامين ، إلى جانب المحلل السياسي هاريدي يسرائيل كوهين ، الذي يعترف بأنه تحول إلى صحافة صفراء في السنوات الأخيرة. عن طريق الصدفة ، جاء الناشر الجديد لموقع "الحريدية" بهدري حريديم ، ميكي بارزل ، حيث طلب كوهين ، الذي يتمتع بحس الفكاهة ، من أوهانا أن يلتقط صورته مع بارزل وأن ينشرها على تويتر ، مع تعليق توضيحي عما إذا كان الانشقاق إلى بهادري الحريديم. انتشرت الصورة بسرعة من التغريدة إلى مجرة من مجموعات WhatsApp.
ثم اتضح أن آخرين صورا سرا فرصة لقاء قبل أسبوعين. وتبع ذلك hullabaloo. في غضون دقائق ، بدأ هاتف كوهين يهتز برسائل من مجموعة من مراسلي صناعة الإعلام الأرثوذكس المتطرفين الذين أرادوا معرفة ما إذا كان في الواقع يغادر كول هاراما ، المحطة الإذاعية التي تعرف عليها. إنكار كوهين زاد من الشكوك.
في غضون ذلك ، وجد تقرير عن حقيقة أنني التقيت مع اثنين من النكات في Shleikes (وهو ما يعني "الحمالات" في اليديش) طريقها إلى أعمدة القيل والقال Haredi ، يرافقه صورة تاريخية: كوهين ، اوهانا و أنا جالس مع طبق من السمك الجيفيتي المزين بالجزر ، على الطاولة بيننا. حتى قبل أن يتم هضم الأسماك الجيوفيلية ، اكتسبنا جميعًا شهرة أبدية. وبعد أسبوع ، كان المصور تومر أبلباوم ، الذي التقط صورة الثنائي ، موضوعًا لموضوع على الموقع الإخباري Haredi newsic.co.il.
بعد سنوات كانت فيها الصحافة الحريدية محدودة بشكل عام ، سواء من حيث المحتوى أو النشر ، كان ظهور الإنترنت يقف على رأس هذا العالم. قبل خمس سنوات ، افتتح أول عمود رسمي للثرثرة ، Leibele ، في بهادري الحريديم. ومنذ ذلك الحين انضم إليهم Bekleine ، على موقع Actoric ، Tzitzit على موقع Kikar Hashabbat الإخباري وأيضاً موقع Pashkevil ، وهو موقع موجه إلى صناعة الإعلانات في Haredi. وأُطلق في البداية موقعًا متخصصًا يُطلق عليه اسم Pichifkes ، لكن تم إغلاقه قبل عام. وهناك أيضا مجموعات متطرفة من الأرثوذكس على WhatsApp و Twitter ، والتي هي تغلي مع القيل والقال وغالبا ما تغلب على الأعمدة التقليدية لكمة.
تومر ابيلبوم
إن الانفجار الذي وقع في عالم الحريديم الإعلامي اليوم يتذكر أيام مجد وسائل الإعلام الإسرائيلية في التسعينيات ، عندما يتعلق الأمر بسلسلة نقل صحفي. إن العيش في شقة متسرّبة من ورقة محلية إلى البطولات الكبيرة سيكون قصة تستحق التغطية. في هذه الأيام ، فإن الرأي في الصحف هو أن الجمهور ليس مهتمًا حقًا بالموظفين الإعلاميين. ومع ذلك ، في مجرة الحريديم ، فإن الفكرة البالية لبرانزها (اللغة العامية لـ "النقابة") تتمتع بطفرة غير مسبوقة. على سبيل المثال ، إذا تم القبض على صحافي من الحريديم المبتدئ يحشو نفسه مع الكوليت ، أو حتى يتجول - أيها السموات الرحيمة! - في شارع الحاخام عكيفا في بني براك ، هذه مغرفة ضخمة.
مناحيم كولدتسكي ، 35 سنة ، هو الشخص الذي يقف وراء عمود البلكلين. قبل عقد من الزمان ، كان كولديتسكي مشرفًا على الكشروت خلال عام شميتا (السنة التفرغية ، عندما يتم ترك الأرض في حالة تباطؤ) ، وعندما انتهى حفرها للحصول على وظيفة جديدة. وجد نفسه يعمل للأسبوعية في موطنه إيليت الأرثوذكسية. في البداية كتب تحت الاسم المستعار مناحم هدار. لم تكن الصحافة مهنة تفخر بها في ذلك الوقت في الدوائر الحريدية.
ويتذكر قائلاً: "لم يكن هناك أي صحفي من هاردي في ذلك الوقت". "كان لدي جهاز كمبيوتر غير إنترنت ، كتبت مقالة وأرسلتها عبر صديق ، وهو أمر يتعلق ببيع فروع الصفصاف لعطلة سوكوت. لم أجرؤ على السؤال عما إذا كان سيتم نشر المقالة. ثم ، عندما ظهرت الصحيفة ، أرى فجأة هذا البند. بدأت العمل لدى كيكار حشبات "- الورقة الأرثوذكسية المتطرفة عبر الإنترنت -" وحصلت على مغرفة واحدة تلو الأخرى. أنا الشخص الذي اخترع مصطلح "Hapeleg Hayerushalmi" ("فصيلة القدس" ، في إشارة إلى المتشدّدين المتابعين للحاخام الراحل شمويل أورباخ).
لكن اليوم يكتب كولدتسكي عمود القيل والقال. "هذه الأيام ، القيل والقال تستمد استجابات أكثر من مقال حول [MK Moshe] غافني ، [Deputy Health Minister Yaakov] ليتزمان" - قادة فصيل يهودية التوراة المتحدة في الكنيست - "أو قانون التجنيد" ، يشرح. "الناس يريدون شيئًا ممتعًا ، شيئًا غريبًا. كان من المعتاد أن تكون حاخام الحاخام شاخ أو الحاخام إلياشيف هو الشخص الذي رأيته فقط في أماكن التعلم. لم يذهب الناس إلى مراكز التسوق ولم يكن لديهم هواتف جوالة. اليوم قد تغير كل شيء. انظر إلى موشيه أبوتبول ، عمدة بيت شيمش السابق - فهو يقوم باستمرار بتحميل العناصر باستخدام ميزة "القصص" على الموقع الفعلي. "
هل المعجبون ، القادة الحاخاميون لمجتمعات الحريديم ، يحبون أن يكتبوا عنها؟
Koldetsky: "على عكس ليبلي ، أكتب أقل عن الحاخامات ، أكثر عن الصحفيين. إنه عمود صناعي. لكني سأكتب عن رأس يشيفا يسيء معاملة الأطفال. كان لدي معلومات عن ذلك ونشرت تلميحا عنه في Bekleine ".
בר רפאלי ובעלה עדי עזרא، קורין גדעון، ניבר מדר، גפן ברקאי، גיא גיאור، שביט ויזל וצחי חג'ג "- השתתפו אמש בהדלקת נרות חנוכה וארוחה מפנקת، בבית איש העסקים דוד הלפרין בב"ב רב הסלבס، הרב חיים הורביץ ערך חידון חנוכה למשתתפים @ بار رفائيلي corringideon @ dh464646 pic.twitter.com/fM1h8LQm4m
-. איציק אוחנה (מן) (@ ok125125) 19 ديسمبر ، 2017
في عمود القيل والقال؟ لكن هذا خبر.
"لقد كتبت أن فضيحة جديدة على وشك الانفجار مع وجود مدرسة دينية في مدينة الحريديم. حصل على طائرة وهرب. بعد نصف سنة ، أدرك أن القضية قد أسقطت وعاد. في حالات كهذه ، نكتب عن "الأعمال الجسيمة". يفهم الحريديم الآن ما تعنيه "الأعمال الجسيمة" - هناك رموز. "
لماذا ، على سبيل المثال ، هل اجتماعي مع الصحفي يسرائيل كوهين يستحق ذكر في عمود القيل والقال الخاص بك؟
"الحقيقة هي أنها الأكثر قراءة على نطاق واسع بين جمهور الحريديم. أود أيضا أن أكتب عن أشخاص مجهولين. على سبيل المثال ، حول مصور لم يسمع به أحد. بعد أن أصبح في أعمدة القيل والقال أصبح مصور [the ultra-Orthodox political party] ديجل هتوراه. يحب الناس أيضًا قراءة عنصر حول كيفية ذهاب سائق العمدة لتناول الطعام kugel. الفكاهة هي عنصر مهم جدا في العمود.
"هناك أيضًا قصص لا أكتب عنها. على الرغم من حركة المرور ، هناك خطوط حمراء. لن نكتب عن الحمل - إنه ممتع للغاية. لا يذكر ليبل النساء. نحن نفعل ذلك ، لكن ليس كثيرًا. [Zionist Union MK] تسيبي ليفني ، نعم ، المرأة المتواضعة الحريديم ، نعم. لكن أخشى من خلق عقبة [for readers]. نحن أناس متميزون ، ولكن القراء يريدون عمودًا ذا حدود ، ولا يمكنهم النظر إلى الصور الجريئة. "
Tomer Appelbaum
هل تذهب إلى الأحداث أو في الغالب تحصل على نصائح عبر الهاتف؟
"لست مضطرًا للقيام بجولات ، يقول لي الناس أشياء".
يبدو وكأن الجميع جاسوس.
"لدي الكثير من المصادر. أسمع القيلولة الحقيقية التي لا يمكننا نشرها. ليس من السهل التصويت لـ Degel Hatorah بعد سماع كل مشاجراتهم ومؤامراتهم. لكننا لا نريد أن نؤذي الناس ".
'عناصر العصير'
ألا يعني كونك صحفيًا قول الحقيقة؟
"ليس إذا قمت بإصابة حاخام معين."
هل أنت و ليبل في المنافسة؟
"الحقيقة هي أنه يعيش بمبنيين بعيداً عني. كلانا مشغول ، يركز على المعجبين ، أنا أكثر في الناس العلاقات العامة والعناصر المثيرة. "
من هو الشخص الأكثر إثارة ، أنت أو هو؟
"أنا ، للأسف. لديه حدود ".
قبل بضع سنوات ، عندما كان كولديتسكي بعيدا في طبريا ، اتصل به الناس ليقولوا إن الأحياء كانت مليئة بباشكلفيم (ملصقات الحائط) تدينه. "لقد خرجت ضد رؤساء البلديات ولم يعجبهم ذلك" ، كما يقول. "كلهم فقط لعق ، أنا عض. كان ذلك أحد أسباب مقاطعة الحاخامات للإنترنت. بدأت في فضح الفساد وللدعاية عن الفشل. لقد أظهرت مرة بعد مرة كيف تم إهمال مدينة معينة ، وأصيب الجمهور بالصدمة ».
هل شعرت بالإهانة من الملصقات؟
"أخبرني الناس أنهم لم يعرفوا أنني مشهورة جدًا. أخذت هذا مع ابتسامة ، لدي إخفاء قوي ، على الرغم من أنني اعتقدت أنه سيكون من الصعب على زوجتي. لكنها كانت قوية. تلقيت رسالة من شخصية عامة معينة كنت أنتقدها بانتظام ، قائلاً إنه يريد مقابلتي في أحد المقاهي. جلسنا مع وسيط. ثم قال الوسيط: "اسمع ، توقف عن الكتابة عن الشخصية العامة ، وإلا فسوف تجد نفسك خارج المدينة". خففت من حدة النقد.
"لا توجد ديمقراطية حقيقية ، نحن محدودون. قبل ذلك شعرت بالسكر من السلطة. أنا أطلقت في كل اتجاه ، والتي أدت إلى تثبيت الأرصفة. لقد تعرضت لانتقادات أيضًا بسبب كتابتي عن الصراع ضد التمييز ضد مزراحي. سألني الناس ، "لماذا تدافعون عن الجنج؟" - وهو مصطلح مهين لليهود من أصل السفارديم.
Alon Ron
كان بوسعك أن تكون مراسلاً استقصائيًا في قصف الطيران - لماذا تحرّض كوجل الأشخاص؟
"أنا جاك من جميع الصفقات. أقوم بالعروض السياسية ، والقيل والقال يأتي معها. الجمهور يحب ذلك. وإذا قلت شيئًا جيدًا عن شخص ما ، يقول: "شكراً ، لقد جعلتني مساء السبت." من ناحية أخرى ، إذا تزوجت شخصية عامة من ابنته ولم أقم بالتقاط صورة في عمودي ، كما لو أن حفل الزفاف لم يحدث. إذا لم تكن في العمود ، فأنت غير موجود ".
أصبحت أنت والآخرون مختلفين تمامًا عن الوصمة العلمانية المرتبطة بالأشخاص الأرثوذكس المتطرفين.
"أصبح الجمهور أكثر انفتاحًا. خلال حرب الخليج في 1991 ، لعبنا الرافعات ، كل شيء كان طاهر وبريء. اليوم نحن نعيش في عالم أكثر تساهلا. كان هناك تغيير مثير في السنوات الأخيرة. من ناحية أخرى ، كان هناك من حذروا من أننا إذا تصفحنا الويب فإننا ننزلق إلى الهاوية. بفضل القيادة المريحة [the late Rabbi Aharon Yehuda Leib] شتينمان ، لم يحدث أي من هذه السيناريوهات المظلمة. الناس فتحت ، ولكن بقيت داخل الإقليم. بمجرد الذهاب إلى الكشك لمشاهدة مباراة كرة القدم ؛ اليوم تحصل على اللعبة عبر الهاتف. يمكنك تصفح الإنترنت ، والذهاب إلى الشاطئ ، والسفر إلى الخارج ، والذهاب إلى المقاهي. لا ينظر الناس إلى منازل بعضهم البعض كما اعتادوا. هناك مساحة أكبر. "
كان أول عاملي لقصيدة هاريدي هو Leibele ، الذي تم إطلاقه قبل خمس سنوات. تأسست من قبل المحررة السابقة بهادري هارديم ، ديفيد روتنبرغ ، ثم أخذت استراحة. تم إحياء العمود من قبل صحفي ينتقل عن طريق الاسم المستعار "موشيه فيسبيرج". واليوم ، يبلغ من العمر 32 عامًا وأبًا لأربعة.
"إنه شائع للغاية" ، تروي واسبيرج. "تبحث مواقع الإنترنت عن الإثارة في كل مكان. اسمع ، كان الحريديم يحب دائما neies . تعني الكلمة "الأخبار" باللغة اليديشية ، ولكنها في الحقيقة تشير إلى القيل والقال. إن الحريديم مهتمون للغاية ، على سبيل المثال ، في أي متجر افتتح والذي أغلق. الناس في يوم السبت في البيت - ماذا يتحدثون؟ هذا واحد مغلق ، فتح هذا واحد. إنها حقا تهم الناس ".
في المجتمع العلماني ، لا يهتم مفهوم branzha (بمعنى كل من أعضاء المجتمع الإعلامي والقيل والقال عنهم) الجمهور الواسع ، بل إنه يعتبر نخبويًا.
"قرائنا ينتظرون كل أسبوع لذلك. انها ليست نكتة."
والنساء؟
"نحن نراقب الصور الخاصة بالمرأة. إذا كانت هناك مغرفة وهناك امرأة في الصورة لا يمكن اقتصاصها ، فإننا نطمسها. في [items about] اقتراحات الزواج ، تكون صورة المرأة غير واضحة أو لا يتم وضعها على الإطلاق. "
كيف تعيشين بهذا؟
"هذا ما لا يريد الجمهور رؤيته. هناك أطفال."
لا أستطيع أن أصدق أنك تفوت مغرفة ضخمة مثل صورة تسيبي ليفني التي تلتهم شالا في بني براك.
"[Justice Minister] ايتليت شاكيد اجتمعت مع الحاخام بوبورسكي - هذا كان العنوان الرئيسي. لكن بدون صورتها لقد أرسلنا مصورًا للحصول على لقطة حصرية ، لكننا نشرناها على تويتر فقط ".
لماذا تستخدم اسمًا مستعارًا؟
"صحفيون آخرون يعرفون من أكون ، ولكن من وجهة نظر الحريديم ، لا أريد أن أكون مشهوراً للغاية. لقد طُلب مني إجراء مقابلات بواسطة برامج تلفزيونية لا تعد ولا تحصى كصحفي في المحكمة [Hasidic] - وفي النهاية ، فإن "درجة الدكتوراه" الخاصة بي مفضلة - ولكنني أفضل عدم ذلك. "
هل المعجبون سعداء عندما تنشروا صورًا لهم ، على سبيل المثال ، يتجولون بحبل [at a wedding]
Gil Cohen-Magen [19659063] "انهم ليسوا في ذلك."
لكنهم يعرفون ذلك؟
"أعتقد أنهم يتعرضون لها".
هل يبدو من المعقول لك أن الحكماء الحاخامين يجب أن يصبحوا مشهورين؟
"إنهم شخصياتنا. هذا هو الثمن. قبل بضع سنوات ، نشرت صورة لزعيم يملأ استمارة يانصيب في بتاح تكفا. إذا اشترى الحاخام شكلاً ، فهذا دليل على أنه ليس وصمة عار. لديه أيضا لكسب العيش. أراها عظيمة في هذا ".
ألتقي مع وايسبرغ المستعار في مكاتب التحرير في بهادري هارديم ، في الطابق الثاني من محطة بنزين في بني براك. "أكبر بوابة هاريدية في العالم" ، علامة على الحائط تقول. من ناحيتها ، تعنى كيكار حشبات نفسها "موقع هاديدي الرائد على مستوى العالم".
على الرغم من أن فايسبرغ هو أحد المسئولين عن التوجه الإثارة ، فإنه يشعر أنه تم تجاوز خط أحمر.
"كنت أقطع شعري عشية العطلة ، وكان الباب مفتوحًا. ثم استلمت في وقت واحد خمس صور لنفسي ، التقطها خمسة أشخاص مختلفين ، ولم ألاحظها. يرسل إليّ الأشخاص صوراً لأنفسهم ويطلبون مني تحميلها ، كما لو كانوا قد رصدوني. سأحاول تجنب فعل ذلك. أقول لهم ، "اسمعوا ، هذا أكثر إهانة من كونه محترماً. سيعرف الناس أنك لم تطلب أي شيء. لكن في بعض الأحيان لا أشعر بالارتياح لي ، لذلك أدير الصورة. هناك "أولاد WhatsApp" في مجتمع Haredi ، والذين سيكونون أعضاء في 150 مجموعة مختلفة ويحصلون على راتب من الناس لنشر الأخبار عنهم في المجموعات. "
تعيش أنت وكولدتسكي كلاهما في موديعين إليت ، وهي أفقر بلدة في إسرائيل. ربما هناك أشياء أكثر أهمية يمكنك القيام بها مع موهبتك.
"Modi’in Ilit هي مدينة نموذجية. أنت لا ترى الفقر هناك. يجب أن يكون نموذجًا لكل مدينة في إسرائيل ".
أوليفييه فيتوسي
يبحث عن الدم
لن تكتمل أية مقالة عن عالم الحريديم من القيل والقال دون الإشارة إلى صعود وانحطاط الأب من المصلين الحربيين ، بوعاز بن آري. يعرف بن آري بـ "المزاج السريع" ، ويبلغ من العمر 38 سنة ومن القدس. التقيت به لأول مرة في الكنيست. رأيت شخصا يرتدي ثوبا باهرا - وشاحاً أحمر رائعاً وأزراراً حمراء ونظارات حمراء. لم أكن متأكداً أنه كان متطرفاً للغاية. باستخدام عدسة المقربة ، قام بتصوير النصوص الخاصة بمحادثات ال- WhatsApp الخاصة من MKs ونشرها. لكن الثوار هم أول ضحايا الثورة. في السنوات القليلة الماضية ، تباطأ سريع المزاج. لم يستطع أن يتنافس مع طلاب المدرسة الدينية الذين قاموا بتحميل الصور على WhatsApp قبل أن يتمكن من ذلك.
"اليوم ، لدى كل شخص هاتف ذكي ويمكنه تحميل مواد بطريقة سهلة" ، كما يقول. "والمحررون يريدون المشاعر الفائقة. ارتفاع حاصل الإثارة ، وهم يريدون الدم ، وحوادث المرور مع الحريديم. أو يمكنك طمس الصورة قليلاً وتحميل الهجمات الإرهابية بالكثير من الدماء والأحمر. لدي قواعد أنا لا أري الدماء. يفسد روح المصور. في نقطة معينة ، قلت للتو لا. "
"Madhouse" هو كيف يصف الطريقة التي يجري بها من حفل إضاءة شمعة واحدة لآخر خلال أسبوع Hanukkah. نحن نتحدث بعد تصويره لإضاءة الشموع في Belz Yeshiva. أسأله ما إذا كان قد تمت دعوته ، وأخبرني أن الجاليات الهازيدية تدعو رسميًا فقط شوكي ليرر ، المصور الرسمي للبلاد المعترف به ، الذي يركز على الحاخام نفسه في كل حالة. "أريد أن أصور مختلفاً ، الحاصد الذي ينتظر المحترم ، لكنه نائم من التعب. إنها صحافة صفراء ، ولكنها ليست صفراء. "
بدأ بن آري في رفع الصور إلى منتدى بهادي الحريديم على موقع هايد بارك ، حتى قبل أن يكون بهدري حريدم موقعه الخاص. "حدث ذلك عندما خرجت هواتف نوكيا الأولى المزودة بكاميرات ، ولم يعرف الناس حتى الهواتف كانت بها كاميرا. التقطت الصور وقمت بتحميلها. بدأت الأمور تفلت من أيدينا ، لأنه لم يكن أحد يعرف من كان يجرؤ على التقاط الصور من الداخل.
"ذات مرة ذهبت إلى حفل زفاف ابنة شخصية عامة وقمت بتحميلها بينما كان حفل الزفاف لا يزال جاريًا. كان هناك ضجة كبيرة. كانت هذه هي المرة الأولى التي يحدث فيها هذا. عموما يتم نشر الصور بعد أسبوع ويتم تصفيتها. فهم الناس أن شخصًا ما قد غيّر قواعد اللعبة. عشرات المرات طردت من النافذة ، وليس على سبيل المزاح ، ثم أعود من خلال نفس النافذة. لن يسمح Gur Rebbe بتصوير صورته. يحارب حاصده للتأكد من عدم تصويره. لكنني أخفيت وأخذت صورًا جيدة. "
ومع ذلك ، فإن بن آري يواجه صعوبة في تنامي الإثارة في الإعلام الهرادي. "إنه أمر مؤلم للغاية" ، كما يقول. "لماذا نحتاج لإظهار هذه الجوانب من أنفسنا؟ إنه يبيع ، نعم ، إنه مثير ، وهذا صحيح تمامًا. ولكن هل هذا ما يريدون إظهاره للعالم الخارجي عن المجتمع؟ وبسبب ذلك ، فإن مادتي أقل تقديراً الآن. أنا لا أطلق النار على التراب ".
تومر ابيلبوم
مرقط في كوتيل
هناك أشخاص أصبحوا مدمنين على الاطلاق على القيل والقال. حتى وقت - ، كان الصحفي وشخصية وسائل الإعلام الاجتماعية ايتسيك اوهانا ، 21 عاما ، يمرون بالاسم المستعار ايتسيك مان. ما يراه هو حقا عندما تلتقي مشاهير علمانيين ، مثل المغني عمر آدم والنموذج بار رفائيلي ، مع الحاخامات. يصف أوهانا نفسه بأنه "دعامة من القيل والقال" على شبكة الإنترنت. على الرغم من أنه لم يتقاضى راتباً منذ تركه بهدري الحريديم مؤخراً ، فإنه ينشر أخباراً على حسابه على موقع تويتر مع توقع نشره على المواقع الإلكترونية بعد ذلك. إنه يكسب رزقه من ما يجمعه من "خطوط neies" - عناوين الأخبار المتعلقة بالمجتمع الأرثوذكس المتطرف الذي يتم إرساله إلى هواتف الناس. "قال غفني هذا ، [MK Meir] قال بوروش ذلك. عندما شوهد [singer] كوبي بيرتس في قبور tzadikim [holy men] ، فإنه يجذب حركة مرور أكثر من أي شيء آخر. [Singer] يُنظر إلى إيال جولان في Kotel [the Western Wall] - وهذا يحصل على نقرات أكثر من السياسة. أحيانًا يعيد الناس قراءة نفس العنصر عدة مرات. لا يمكنني دائمًا معرفة كيفية معرفة الأشخاص الذين ليس لديهم هاتف ذكي حتى ما كتبته. ربما يذهبون إلى مقهى للإنترنت ".
هل يرسل إليك الحاخامات بعض الأشياء؟
"يتعاون الناس على أكمل وجه. على سبيل المثال ، الحاخام ييغال كوهين ، الذي يقترب من عمر آدم. في العام الماضي ، تغير كل شيء [with Adam]. قد لا يراقب أحد المشاهير العلمانيين يوم السبت ، لكنه يشعر بالارتباط باليهودية ويسعده أن تكون هناك صورة له وهو يرتدي كيبا. ”أخبرني أوهانا عن محرر في برنامج تلفزيوني يستمد منه بانتظام المساعدة التي يقدمها حول قضايا الحريديم. . ويقول: "كان الصحفيون يبحثون عن دودو ديري (19459096) ، وقد رتبتها في غضون ثلاث دقائق". "أعمدة القيل والقال تعرف من يجب الاتصال به."
أنت مدمن ، ايتسيك.
"لكل شخص هوايته."
المحلل السياسي إسرائيل كوهين (الذي يكتب أيضا مقالات في صحيفة هآرتس) ليس كاتبا في الأقاويل ، لكنه ذكر في عمود كل شخص آخر ت-ا. يشرح كيف يكتب عن الموديلات دون إغضاب الحاخامات الحاخامات ، على سبيل المثال: "عندما وصل بار رفائيلي لدرس التوراة في بني براك قبل عام ، ذكرناها في كيكار حشبات تحت عنوان سيدة أعمال".
سيدة أعمال؟
"إنها حقا سيدة أعمال. القيل والقال هو جزء من مؤسستنا. كان هناك دائما دعاة القيل والقال الشهيرة في بني براك والقدس. لماذا لم تحمل زوجته أطفالا ، لماذا مات هذا الشاب. لأن الناس مشغولون بأشياء خطيرة ، مع التوراة والهلاكا [religious law] ، فهم بحاجة إلى الهروب ، وهذه الأعمدة توفر ذلك ".
ما الذي قيل في الشائعات عن التغطية السياسية؟
"إذا نشرنا في الماضي خطابًا أدلى به عضو الكنيست مناحيم إليعازر موزس [United Torah Judaism] وهذا أعجب الناس ، فإن الناس اليوم يريدون سماع كل أنواع الاجتماعات السرية والصفقات الخلفية. القيل والقال ليس شيئًا علمانيًا ، إنه اختراع هريدي. نحن ببساطة نميل نحو ذلك ".
لماذا أنا أسأل ، هل هذا جزء كبير من التغطية المخصصة للصحفيين؟ يشرح كوهين: "لا توجد نماذج أو ممثلين بين الجمهور الحريديم. الشخص الإعلامي هو نجم.
يقترب إيفي فيلدمان ، رئيس Ihud Hatzala ، منظمة الخدمات الطبية الطارئة التي تديرها Haredi ، من طاولتنا في Shleikes بحماس. أخبرني كوهين: "إنه نوع شاق" ، ولسببٍ ما ، لا ينتهك فيلدمان هذا الأمر. وعندما سئل عن شعوره بالتغطية التي يحصل عليها في الأعمدة القيل والقال ، يعترف فيلدمان بأنه "بصفتي شخصًا ، أستمتع بصورته".
تومر أبلباوم
No backgammon
أحد الأفراد الذين استفادوا من ازدهار الأعمدة القيل والقال في المجتمع الحريدي هو الحاخام حاييم هوروفيتز ، الذي يصفه أهنا "أحد رؤساء مجلس حاخامي" "الحاخام الرسمي في حي تزهالا الأثرياء في تل يلقي آفوف ، هوروفيتز على قائمة بأسماء طلابه من مجالات الترفيه والموضة: زفيكا هدار ، بار رفائيلي ، شلوميت مالكا ، يهودا ليفي وعمر آدم.
"لقد تم إنشاء علاقة روحية بحتة بيننا ،" يشرح. "نحن لا نلعب الطاولة في المقاهي ونحن لا نكسر النكات. هناك شعور متبادل بالإعجاب والاحترام بيننا ".
ما رأيك في القيل والقال الحريديم على الإنترنت؟
هوروفيتز: "من الواضح أن الناس يحبون ذلك. انها مثيرة للاهتمام ، لطيفة. الناس بطبيعتهم تنجذب إلى المشاهير. عندما يتم نشر تقرير على شبكة اجتماعية دينية حول اجتماعاتي مع المشاهير ، فإن 95٪ يحبونها و 5٪ يرونها غير ملائمة.
ما ردك على 5 في المئة؟
"ليس لدي إنستغرام. يكتب الناس عني. أنا لا أكتب ، أعتنق فقط. إن دور الحاخام هو جعل التوراة تحبه جميع الطبقات. من السهل القيام بذلك مع أحد طلاب المدرسة الدينية ، لكني أحاول الوصول إلى أشخاص لا يأتون من مكان للتوراة ، بما في ذلك النماذج والشخصيات التلفزيونية. أحاول أن أكون مثل هارون في الكتاب المقدس. أري أن التوراة رائعة وذات صلة ومثيرة للاهتمام. من المستحيل تجاهل نيزك التكنولوجيا. في النهاية يصل النيزك ويؤثر على الجميع ".
على الرغم من أن الحاخام يرسل الرموز التعبيرية للقلب على ال WhatsApp ومنتجع في كثير من الأحيان إلى المصطلحات العلمانية ، فمن المهم بالنسبة لهوروفيتز أن يوضح أنه هو أولاً وقبل كل شيء يهودي متطرف. "أنا لست فقط من الحريديم ،" يقول ، "أنا جيل 10 من الحاخامات المحترمين. شلومو أورباخ هو عمي. أنا هاردي المتشدد ، رئيس كويل [yeshiva for married men] وحاخام حي. لكنك تحتاج إلى اللغة ، والوصول. إذا أغلقنا أنفسنا ، لم نفعل شيئاً. اليهودية هي لليهود ، وليس للدين المتدين. "
ألا ينظر الناس إلى المواقف في الاجتماعات مع المشاهير غير الدينيين؟
"كما قال [former Prime Minister] يتسحاق شامير ،" من حسن الحظ أن لدينا خلفية ، لأنك تستطيع التحدث خلف ظهر الشخص. أنا زائر منتظم للحاخام [Chaim] منزل كانيفسكي ، أقابل أعضاء الكنيست. الجميع يقول أنني أقوم بعمل مقدس ".
إن الإثارة المتزايدة لوسائل الإعلام الحريدية هي ظاهرة في السنوات الأخيرة وتواصل تكثيفها. أين وكيف ستتوقف ليست واضحة. هذا العالم الجديد يخلق وضعا زلقا أخلاقيا ، مع حدود مسامية بين الصحفيين وأفراد العلاقات العامة. لا يكسب الصحفيون الكثير ، ومن المحتمل جدًا أن يميل البعض إلى الأنشطة اللامنهجية. وكما يقول إيتسيك أوهان ، فإنني أؤكد أن هناك "صحفيين يحصلون على المال من السياسيين". حدث ذلك ، على سبيل المثال ، قبل الانتخابات البلدية الأخيرة. أعرف بعض الذين أخذوا المال ثم كتبوا عن مرشح معين أنه سيكون رئيس البلدية المقبل. تلقيت أيضًا عروضًا ، لكني رفضتها. أنا حريص جدا على أشياء من هذا القبيل ".
ويضيف Koldetsky: "إنه شيء معروف. أنا أيضا حصلت على تلميحات. عرضت لي المجارف ، وألمح إلى أنه كان هناك المزيد من الأشياء التي يمكن أن تعطيني. أعتقد أن كل شخص عاقل يعرف أن هناك ثعبانًا في العشب ".
Source link
