"مدينة على قمة التل: يهود أميركيون وحركة المستوطنين الإسرائيليين" - كتب news1
هذا مقتطف تم تحريره من المدينة على قمة التل: يهود أميركيون وحركة المستوطنين الإسرائيليين ...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
هذا مقتطف تم تحريره من المدينة على قمة التل: يهود أميركيون وحركة المستوطنين الإسرائيليين بقلم سارا يائيل هيرشهورن ، التي نشرتها مطبعة جامعة هارفارد ، 36 دولارًا. حقوق الطبع والنشر @ 2017 من قبل الرئيس وزملاء كلية هارفارد. جميع الحقوق محفوظة.
عصر رابابورت والمترو اليهودي (1980-1987)
كان عقد الثمانينيات نقطة تحول في الأراضي المحتلة. وسرعان ما اشتد الاحتكاك بين المستوطنين والفلسطينيين وأصابت دورة العنف كلا المجتمعين. رداً على ذلك ، قام ائتلاف فضفاض من لجان الأمن الأهلية - أطلق عليه الإعلام لاحقاً "الإعلام اليهودي" من قبل وسائل الإعلام - بتنفيذ سلسلة من الهجمات الإرهابية ضد القادة والمؤسسات الفلسطينية بين عامي 1980 و 1983.
>> مراجعة كتاب || من سلمى إلى المستوطنات: كيف تطور اليهود الأمريكيون التقدميون إلى مستوطنين إسرائيليين متشددين <<
لعبت إيرا رابابورت ، وهي مستوطنة يهودية أمريكية ولدت في بروكلين وتعيش في مستوطنة شيلو بالضفة الغربية ، دورًا بارزًا في مترو أنفاق اليهود كواحدة من مرتكبي التفجير في الثاني من حزيران / يونيو 1980 ، في بلدة نابلس بسام شاكا ، مما أدى إلى تشويهه مدى الحياة. كان دور رابابورت تجاه الإرهاب جزءًا من حوار أيديولوجي داخلي مطول حول القيم والتكتيكات الليبرالية في إسرائيل / فلسطين. وقد تم توثيق هذه الرحلة ذاتيًا في كتابه شبه الأوتوماتيكي لعام 1996 بعنوان "رسائل من سجن تلماد" (تم تصميمه على "خطاب من سجن برمنغهام" للمخرج مارتن لوثر كينغ) ، وتم تنظيمه كسلسلة من المراسلات الفعلية والمعاد بناؤها لإلقاء الضوء على انتقاله من الليبرالية الى الارهابيين. على حد تعبير محرّره ، تحاول قصة رابابورت حل لغز الأحجية المعقدة: "كيف ينتهي في نهاية المطاف صبي يهودي لطيف من إيست فلاتبوش ، بروكلين ، أخصائي اجتماعي موهوب ، ومرشح للحقوق المدنية ، وزوج محبوب وأب. أرجل عمدة منظمة التحرير الفلسطينية في نابلس؟
ولد إيرا رابابورت في عام 1945 في بروكلين ، أحد الأطفال الثلاثة الذين تم تربيتهم في منزل متدين دينياً. في وقت مبكر من الحياة ، أصبحت رابابورت مغمورة في النشاط اليهودي والصهيوني المحلي. عندما كان في سن المراهقة ، سافر في دوائر متشددة يهودية ، وانضم إلى عصابة عنيفة تدعى حشمونايم ، التي قاتلت معاداة السامية في حيه. أثناء دراسته الجامعية في جامعة يشيفا في ستينيات القرن العشرين ، أصبح رابابورت من المدافعين عن حقوق الإنسان المتحمسين ومؤيدًا بارزًا للمساواة الأفريقية الأمريكية في مدينة نيويورك.
أول اتصال مستمر لـ Rapaport مع جذوره في القدس جاء كطالب في تبادل العملات الأجنبية في Yeshivat Mercaz Ha-Rav في 1966-1967. واعتبر الدورة التدريبية بمثابة تجربة تكوينية "غيرت حياتي كلها" وألهمت قراره بالانتقال إلى إسرائيل.
في شتاء عام 1976 ، حول رابابورت وزوجته وصهره اهتمامهم إلى مشروع استيطاني جديد: تأسيس عوفرا ، أول مجتمع دائم في الضفة الغربية خارج كتلة عتصيون. استذكرت شيفرا بلاس ، أول امرأة أمريكية إسرائيلية تعيش في الموقع ، لقاء رابابورت في الأيام الأولى لعفرا - كما صرحت لاحقاً ، "لم يكن يبدو لي أمريكياً بما يكفي لذوقي ، لأن كل الأفكار الإسرائيلية المضحكة للجميع واعترف رابابورت أيضاً بأن الصدع مع المستوطنين الإسرائيليين الأصليين ، معترفًا به ، "أنا غربي. لم أكن جزءًا من الجيش الذي مر معظمهم ، ولم أكن جزءًا من الثقافة ، وكنت في صف منفصل. "
اميل سلمان مع تصاعد الاشتباكات بين المستوطنة والقرى المحيطة بها ، انخرط ناخبيه في نقاشات مفتوحة بشكل متزايد حول استخدام عنف أهلي ، رغم أنهم وضعوا استخدام القوة كدفاع ذاتي عن رد الفعل ضد الإرهاب. أصبح رابابورت مقتنعا بأن "طرفي الغربي عبرت عن الضعف" وأن البقاء في المستوطنات "يجبر الناس على فعل ما فعلته".
بعد العديد من المناقشات حول الأنشطة الممكنة ، وافق رابابورت على المشاركة في ، أو ، كما يلمح إلى ذلك بدلًا من ذلك في روايته ، قام فعليًا بتحريض حملة لتفجير ثلاثة رؤساء بلديات عرب منتسبين إلى منظمة التحرير الفلسطينية. وقد وصف في وقت لاحق هذه الأعمال بأنها "عمل وقائي" ، خاصة وأنهم يلومون هؤلاء القادة على الهجمات السابقة ضد المستوطنين الإسرائيليين. في رسالة لم يتم إرسالها إلى الحاخام آفي فايس في أيار / مايو 1980 ، صرخ قائلاً: "عصر ، أين أنت ، بروكلين ولد وترعرع ، الذي درس العمل الاجتماعي لأنك تحب العمل مع الأطفال - حيث يمكنك حتى التفكير في مهاجمة رؤساء بلديات منظمة التحرير الفلسطينية و في النهاية اعترف رابابورت بأنه وصل إلى عتبة إيديولوجية وعاطفية وشاهد الهجوم كطريقة لاستعادة الهدوء في "وضع لا قانون ولا نظام".
في الساعات الأولى من صباح 2 يونيو 1980 ، دخلت فرقة إرهابية مؤلفة من ثلاثة أشخاص خلسة في مرآب السيارات المتاخم لمنزل رئيس بلدية نابلس بسام شقا ، وزرع رابوبورت قنبلة تحت هيكل سيارته. في هذه الأثناء ، تم إرسال فريقين آخرين إلى رام الله والبيرة لاستهداف قادة المدينة هناك. عندما قام رؤساء البلدية بتحويل مفاتيح الاشتعال في سياراتهم في صباح اليوم التالي ، تم تفجير الأجهزة ، مما أدى إلى إصابة الشقا ، الذي فقد كلتا ساقيه ، وتشويه عمدة رام الله ، وبتر قدمه. اكتشف الجيش الإسرائيلي القنبلة الثالثة في البيرة في الوقت المناسب ، لكنه أعمى الجندي الدرزي الذي حاول نزع سلاحه. وظلت زنزانة رابابورت غير معروفة لأشهر ، حتى مع قيام جماعات أخرى تابعة بشكل فضفاض داخل مترو أنفاق اليهود بمزيد من الهجمات ضد أهداف عربية.
في عام 1983 بدأ الشين بيت أخيرا في التعرف على مرتكبيه داخل مترو الأنفاق اليهودي. فر Rapaport على الفور إلى الولايات المتحدة ، الذين يعيشون هاربا في مدينة نيويورك.
على الرغم من جرائمه المروعة ، قام بعض الأصدقاء بالتواصل لمساعدة رابابورت عندما تم الكشف عن دوره في الفيلم. إلا أن معظم معارفه الأمريكيين كانوا مرعوبين ، كما اعترف رابابورت في مراسلات مع صديقه هارون: "لقد كتبت أنك فوجئت بأنني ألقي القبض عليك لمهاجمة العرب. أنت لم تكن قد فوجئت ، كما قلت ، لمعرفة أنني قد تم القبض عليه لتظاهره من أجل حقوقه .... ما الذي فعلته إسرائيل بك؟ تهتم الديانة اليهودية "بحب جيرانك" هل الضفة الغربية أكثر أهمية من ذلك؟ "
ربما كطريقة للرد على هذه التهمة ، أعاد رابابورت نفسه إلى إسرائيل في عام 1986 ، وأعلن "أنه من الأفضل لليهود أن يكونوا في السجن في أرض إسرائيل بدلاً من أن يكونوا أحرارًا في أمريكا". حكم عليه بالسجن لمدة ثلاثين شهراً ، رغم أنه قضى أقل من نصف العقوبة المفروضة عليه قبل العودة إلى شيلو. لا يزال يعيش في المستوطنة ويعمل كمرشد سياحي إسرائيلي.
اليوم ، Rapaport غير نادم. ويقول: "إن معرفة أنك ستقوم بتشويه شخص ما ليس بالأمر السهل الذي يجب اتخاذه ، ولكن في ظل هذه الظروف ، فإن عدم اتخاذ إجراء سيكون أكثر صعوبة."
هذا مقتطف تم تحريره من مدينة على قمة التل: يهود أميركيون وحركة المستوطنين الإسرائيليين بقلم سارا يائيل هيرشهورن ، نشرتها مطبعة جامعة هارفارد ، 36 دولارًا. حقوق الطبع والنشر @ 2017 من قبل الرئيس وزملاء كلية هارفارد. جميع الحقوق محفوظة.
Source link
