دعم الخيول البرية الخاطئة: دراسات جديدة هدم نظرية التربية المحلية - علم الآثار news1
منذ أكثر من 5500 سنة ، مع الكلب المقيد ، تربى الماعز وجعل الأ...
معلومات الكاتب
الكاتب : Aya Hassan
منذ أكثر من 5500 سنة ، مع الكلب المقيد ، تربى الماعز وجعل الأغنام صوفي في العقل والجسد ، البدو الرحل تجوب سهوب رياح من آسيا أصبحت أول من يتقن الحصان الجبار.
والسؤال هو ، أي الرحل؟ سؤال آخر ، ما هو الحصان؟
وقد أثارت الإجابات المدهشة عن كلا السؤالين نظريات جديدة ليس فقط حول تدجين الفرس ، ولكن أيضا حول انتشار اللغات الهندية الأوروبية.
ليس هؤلاء البدو
حتى وقت - ، كان يعتقد أن أحفاد رعاة الماعز والأغنام الذين شكلوا ثقافة يامنايا في سهول أوكرانيا اليوم وغرب روسيا قبل 5000 عام كانوا قد استأنطوا الحصان. كان يُعتقد أنهم قاموا برمي الحيوانات المهجورة أثناء انتشارهم في الجنوب الشرقي ، مما جلب مجموعة اللغات الهندية الأوروبية إلى الأناضول (منطقة شاسعة معظمها في تركيا اليوم).
أم لا. هناك ورقتان تم نشرهما في شهر مايو / أيار لديهما نظريات جديدة حول تدجين الخيول وانتشار اللغات الهندية الأوروبية.
ركب يامنايا الخيول بالتأكيد إلى غروب الشمس الأوروبي. لكن ورقة واحدة ، نشرها بيتر دي باروس دامجارد وزملائه في مجلة ساينس العلمية ، تقول إن يامنايا لم تكن أول من قام بترويض الحصان. مختلف البدو تماما - مجموعة صغيرة تسمى بوتاي ، الذي نشأ قبل حوالي 500 سنة شرق هناك ، في كازاخستان - تدجين الحصان قبل Yamnaya.
لكن التحليلات الجينية أدت إلى استنتاجات مذهلة حول أصل سلالم اليوم.
ليس هذا الحصان
السهوب الأوروآسيوي هو أرض عشبية واسعة تمتد 8000 كيلومتر (حوالي 5000 ميل) ، من المجر وأوكرانيا في الغرب عبر كازاخستان إلى منغوليا والصين في الشرق. عاش بوتاي في ما يعرف الآن بكازاخستان ، من حوالي 5700 سنة إلى 5100 سنة مضت.
من بين البوتاي أن علماء الآثار عثروا على أقدم دليل على تدجين الخيول (تم العثور عليه حتى الآن على الأقل): الفخار مع آثار حليب الفرس وأسنان الخيول التي تبدو متآكلة بواسطة البتات.
بقي التحليل الوراثي لخيول Botai وما كان يعتقد أنه الحصان البري الوحيد الباقي - ما يطلق عليه Przewalski البري - من قبل المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي وجامعة تولوز الثالث - بول ساباتييه ، نتج عنه بعض النتائج غير المتوقعة.
أول اكتشاف غير متوقع هو أن "الحصان البري الوحيد الذي لا يزال موجودًا" ، البروز البرية Przewalski ، ليس بريًا في الواقع. نزلت من خيول بوتاي.
النتيجة الثانية الغير متوقعة هي أن بوتاي لم يقم بتجنيس Przewalski ، بل بعض الخيول البرية الأخرى غير المعروفة. هذا الحيوان المجهول هو سلف Przewalksi.
النتيجة الثالثة غير المتوقعة هي أن أيا من خيول اليوم لا ينحدر من Przewalksi أو من أسلافها المدرج في بوتاي. نحن لا نعرف من أين أتت خيول اليوم.
الاستنتاج الرابع غير المتوقع هو أنه لا توجد خيول برية أخرى في أي مكان. الخيول البرية انقرضت لفترة طويلة.
GerardM / CC-BY-SA-3.0
الاستنتاج الخامس والأخير غير المتوقع هو أن الحصان تم تدجينه مرة واحدة ولكن مرتين. هذا وفقاً لدامجارد ، عالم الأحياء الجزيئي من متحف التاريخ الطبيعي في الدنمارك الذي قاد المشروع. حدث واحد تدجين خلق السباق الذي ركب بوتاي ، وهو منقرض. آخر خلق خيول اليوم ، كما يقول.
من المغري الاعتقاد بأن الرعاة الغربيين المرتبطين بيمنايا استأنطوا سلالة مختلفة من الخيول ، ويضيف Damgaard.
ليسوا أصدقاء
ربما أعطى بوتاي فكرة يامنايا عن كيفية تدريب الخيول. ولكن لكي نكون واضحين ، فإن بوتاي لم يكن أسلافًا ، أو حتى ذات صلة ، أكثر من يامنايا الغربية ، حسب الباحثين.
إنها مضاربة ، لكن من المحتمل أنه عندما تقابل المجموعتان بعضهما البعض ، حاربتا.
العداء مع بوتاي يمكن أن يفسر لماذا ، عندما تجمعت مجموعات يامنايا ذات الصلة شرقا ، فإنها لم تضرب الجذور في منتصف الطريق ، ولكنها استمرت طوال الطريق إلى جبال ألتاي في جنوب سيبيريا - على بعد آلاف الكيلومترات من المسافة Damgaard. هناك ، هؤلاء الرعاة الذين جاءوا من أوروبا الشرقية أصبحوا أسلاف الثقافة المسماة أفاناسييفو.
هذا يتدلى من قبل Yamnaya يتناسب مع الأدب الروسي ، مما يدل على أن أحفاد بوتاي كانت تحارب معهم ، يلاحظ Damgaard. لماذا يتصادموا؟ "ربما لأن أحفاد شعب بوتاي لم يعجبهم امتلاك أراضي الصيد الخاصة بهم" ، كما يتكهن.
أما بالنسبة إلى بوتاي نفسها ، فبعد عصرها البرونزي ، كانت سهول وسط البلاد قد اجتاحتها بشكل كامل المجموعات التي تأتي مع مركبات بعجلات ، كما يوضح دامجارد. تراجع هواة صيادي البوتاي إلى سهول الغابات.
قد يكون هؤلاء الذين تم نقلهم إلى بوتاي أجداد مجموعات غابات سيبيريا البدوية التي تركت نمط دفن من فنلندا إلى منغوليا منذ حوالي 2100 قبل الميلاد. إلى عام 1900 قبل الميلاد يقول Damgaard (المعروف باسم ظاهرة Seima-Turbino).
لذا ، روض بوتاي الحصان قبل Yamnaya. لكن يبدو أنه أينما ركبوا خيولهم ، لم يأتوا إلى جنوب الأناضول عندما بدأت اللغات الهندية الأوروبية في الظهور هناك. الهجرة الجماعية ليست الطريقة التي انتشرت بها اللغات الهندية الأوروبية جنوبًا من نقطة نشأتها.
يتفق المؤلفان على أن الأناضول الهندو-أوروبي تم جلبه من الخارج ، لكن البيانات الوراثية تشير إلى أن السكان الذين تبنوها لم يتأثروا من الناحية الجينية بالمجموعات من السهوب. بدلا من ذلك ، يبدو أن السكان المحليين في المدن الكبرى في ذلك الوقت كانوا متعددي اللغات ، واعتمدوا اللغة الهندية الأوروبية على رأسهم.
لا يتحدث
منذ وقت طويل ضائع ، فإن نقطة أصل اللغات الهندو أوروبية افتراضية. من الناحية النظرية ، يجب أن يكون لها ألسنة ذات صلة سلف. ألن يكون للغات الهندية الأوروبية - من اليونانية إلى اللاتينية إلى الحيثي إلى اللغة الهندية - لغة أوروروسية؟
"نشتبه ظهرت بروتو الهندو أوروبية في مجال التفاعل بين القوقاز والسهوب أوروبا الشرقية، ربما من خلال يقول "دامجارد": "القوقاز" للغة الأورالية. ويضيف أنه على أي حال ، ربما اتخذت هذه اللغة الافتراضية شكل لهجات محلية.
أينما نشأ ، السؤال هو كيف انتشرت هذه المجموعة من اللغات. وكما ذكرنا ، فإن التحليلات الجينية لـ 74 هيكلًا عظميًا تُظهر أن يامنايا وبوتاي لا ترتبطان حتى الآن: فقد نشأ بوتاي عن تجمع صيادي - جامع "متباعد بشدة" عن يامنايا ، كما يقول الباحثون.
ولم يعثروا على أي دليل إما على بوتاي أو يامنايا في بقايا الهياكل العظمية من العصر البرونزي الأناضول الذين عاشوا عندما يعتقد أن اللغات الهندية الأوروبية قد وصلت إلى هناك - منذ أكثر من 5000 عام ، استنادا إلى نصوص قديمة تم العثور عليها في إيبلا ، سوريا.
"تخبرنا بياناتنا الجينية بشكل أساسي أن كل من أتى باللغات الهندية الأوروبية (التي اتفقنا عليها من الخارج) لم يأت في حركة سكانية ضخمة أثرت على مجموعة الجينات المحلية" ، يلخص دامجارد.
هيتايت هي أقدم لغة هندية مكتوبة مكتوبة ، وربما تكون أقدم من الانشقاق عن اللغة الهندية الأوربية البدائية. على طول الخط ، ستتفرع المزيد من اللغات: على سبيل المثال ، انقسمت اللغات الإيرانية واليونانية ، على سبيل المثال ، في وقت متأخر عن الحيثيين ، في أواخر العصر البرونزي ، كما يقول دامجارد.
في السابق ، كان الأناضول يتحدثون بلغات غير هندو-أوروبية متميزة جدا: الآشورية ، هاتيان وهوريان. إذا لم يحصلوا على استخدام اللغات الهندية الأوروبية وحافظوا عليها من خلال عمليات هجرة جماعية من السهوب ، فإن ذلك يترك نوعًا من التسرب الثقافي.
"نحن على يقين من أن اللغات الهندية الأوروبية قدمت إلى الأناضول - إما من خلال البلقان أو القوقاز ، من قبل أقلية" ، يقول دامجارد. ويضيف أن اللغات كانت ستستمر في الأناضول من خلال العمليات الثقافية.
نجا يامنايا. انتقل أسلافهم إلى أوروبا ، ليصبحوا أفاناسييفو في ألتاي مونتينس وربما الصين. يستند هذا التعيين الأخير على علم الآثار ، بما في ذلك المومياوات التي تعود إلى 3800 عامًا من غرب الصين (مومياء تاريم) ، وعلى اللسانيات - الوجود الهائل للغة الهندو أوروبية التي تسمى Tocharian ، والتي يجب فصلها عن الهند مجموعة اللغات الأوروبية قبل مجموعات العربات أواخر العصر البرونزي ، يقول Damgaard.
نجا بوتاي لقرون طويلة ، ولكن يبدو أن أحفادهم قد اختفوا من السهوب الوسطى في العصر البرونزي المتأخر ، كما يلاحظ دامجارد.
الخيول البرية لم تنج. نحن لا نعرف متى انقرضت.
نجا الخيول المدجّنة من قبل بوتاي وأصبحت بريزوالسكيس البرية - التي لم تنتج سباقات سباق اليوم ، فقط أكثر بريزيوالكسيس البرية. ما زلنا لا نعرف أين أو كيف نشأت الخيول المحلية اليوم ، أو إذا فهموا الأوامر الهندية الأوروبية. لكن البحث عن القرائن في السجل الوراثي يستمر.
Source link
