البيزنطيين سبقت إساءة جيف سيشنز لرسالة بولس الرسول قبل 1500 سنة - علم الآثار news1
أثار جيف سيشنز غضبًا كبيرًا الأسبوع الماضي عن طريق الاستشهاد ...
معلومات الكاتب
أثار جيف سيشنز غضبًا كبيرًا الأسبوع الماضي عن طريق الاستشهاد بقصر الرسول بولس "رسالة بولس الرسول إلى الرومان" دعماً لقانون الهجرة الأمريكي. أشارت إشارة المدعي العام الأمريكي إلى كتاب العهد الجديد السادس إلى مشاعر الإهتياج بين علماء التاريخ والمؤرخين على حد سواء ، الذين أشاروا إلى أن مثل هذا الاستخدام للرومان 13 قد تم إجراؤه من قبل أمثال النازيين ومؤيدي نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا ومالكي العبيد في الولايات المتحدة. بحد ذاتها.
ولكن أترك الأمر لعلم الآثار في إسرائيل لإظهار أن أول إساءة استخدام مسجلة لهذا المبدأ التوجيهي للحكومة يعود التفاعل إلى أبعد من ذلك ، على ما يبدو منذ 1500 عام ، إلى وكالة حكومية تعمل في مدينة قيصرية المسيحية البيزنطية بين القرنين الرابع والسابع الميلاديين.
العيش في خوف
قيصرية ، التي أسسها الملك العائد اليهودي هيرود العظيم في القرن الأول قبل الميلاد. كان ليصبح واحدا من أهم المدن المسيحية في العالم القديم ، بعد أن حصل على العهد الجديد بحسن نية كخلفية لبعض الحوادث المثيرة التي شملت بولس وقبله ، بيتر. الكنيسة المبكرة في الكنيسة المسيحية الأب أوريجانوس (185-254) قام بالتدريس هناك لأكثر من عقدين من الزمن. كانت المكتبة الضخمة التي بناها في قيصرية مصدرًا للحكمة والممارسة المسيحية في جميع أنحاء العالم البيزنطي.
كان للقدس كل المواقع المقدسة الأكثر أهمية ، بالطبع. لكن مدينة قيصرية الحيوية والمعروفة بالحيوية كانت مركزًا لإدارة مدنية رومانية شاسعة ، ثم لاحقة للبيزنطيين.
قبالة أحد الشوارع الرئيسية في المدينة البيزنطية - التي كان يمكن لزوار متنزه قيسارية الوطني التنزه فيها اليوم - كان مجمعًا كبيرًا يضم أرضيات فسيفسائية منقوشة بقياس حوالي 65 × 55 مترًا ، ت-ًا كتلة مدينة بيزنطية بأكملها. وقد كانت بمثابة مركز الحكومة الرومانية في قيصرية ، أو Praetorium ، واحتوت على إقامة الحاكم ، ومحكمة قانونية ، ومكتب الإيرادات الضريبية.
هنا ، على ما يبدو لأول مرة في التاريخ ، وضع الحكام آية في الحجر من الرومان 13 ، للحفاظ على رعاياهم في خط. إنها الآية 3 ، والتي تنص على ما يلي: "هل ترغب في الخوف من السلطة؟ افعل ما هو جيد.
الأستاذ الجامعي الفخري جوزيف باتريش ، الذي قاد عمليات التنقيب في قيصرية من عام 1993 إلى عام 1998 ومرة أخرى في عامي 2000 و 2001 ، يضحك من فكرة وجود صلة بين كتاب الرومان والأزمة الإنسانية والسياسية الحالية في نصف العالم . قال باتريش لصحيفة "هآرتس": "لا أعرف عن علاقة حديثة" ، لكن الغرفة التي تم العثور على النقش عليها "جزء واضح من البيروقراطية البيزنطية".
باتريش ، الذي صدر كتابه الشامل عن تاريخ وعلم الآثار في قيصرية باللغة الإنجليزية ، بقدر ما يعرف ، هذا هو أقدم استخدام اكتشفت حتى الآن من هذه الآية في الفسيفساء. أقدم إساءة ، وهذا هو.
بركات على موسونيوس المحاسب
يجب أن يكون هذا النقش ، الذي يعود إلى القرن السادس الميلادي ، ذا أهمية خاصة للبيروقراطيين ، لأنه يظهر في طابقي غرفتين مختلفتين في نسختين مختلفتين.
واحد ، النسخة المختصرة ، تم اكتشافها من قبل عالم الآثار أفراهام نجف في عام 1960. تم اكتشاف النسخة الثانية الطويلة جنبا إلى جنب مع النقوش الأخرى مع بقية المجمع بواسطة البعثة المشتركة لقيصرية ماريتيما ، من إخراج روبرت بول ، من عام 1971 إلى عام 1987.
كانت الفسيفساء في غرف الانتظار التي تحيط المدخل الرئيسي لمكاتب الإيرادات.
النسخة القصيرة تكفي بالعظام المكشوف للنصيحة للقيام بالأمر الصحيح عندما يتعلق الأمر بالحكومة. تحتوي الكتابة الطويلة على بقية الآية كما تظهر في العهد الجديد: "افعل الخير وستمدح منه".
تتضمن الأدلة التي تربط المجمع بالإدارة المالية البيزنطية كتابين آخرين في الغرف المجاورة يبحثان عن بركات عن مساعي الرجال الذين عملوا في skrinion. هذا هو المصطلح اليوناني لمكتب الإيرادات الإقليمي ، الذي كان يدار في وقت ما في القرن السادس بواسطة رجل يدعى مارينوس ، كما نعرف من عنوانه في الفسيفساء ، "السيد" ، بمساعدة من مسؤوليه ، Ampelios ، حارس المحفوظات ، و Mousonious ، المحاسب. لقياس جيد ، يتم استدعاء النعم للأسفل على جميع الكتبة الأخرى كذلك.
في التجديدات للمرحلة الأخيرة من المبنى ، والتي تنتمي النقوش إلى المقاعد ، وتمت إضافة مقاعد في غرف الانتظار لاستيعاب أعداد كبيرة من الناس في الداخل ، من شمس البحر الأبيض المتوسط الساخنة.
من كانت فكرة اختيار تلك الآية من الرومان لأرضيات الغرف حيث ينتظر دافعو الضرائب تدقيقهم المصيري؟ من المحتمل أنهم كانوا يحدقون على الأرض بعصبية لتجنب أعين بعضهم البعض ، متسائلين إذا كانت زيارة واحدة (ربما إلى موسونيوس المحاسب؟) كافية أو قد تجد نفسها في الانتقال إلى المحكمة القانونية في المجمع ، في مواجهة مسؤول أعلى.
ربما كان مارينوس ، رئيس skrinion ، الذي اقترح ذلك كجزء من التجديدات. أو على الأرجح ، يعتقد باتريك ، أن رئيسه ، الحاكم البيزنطي الذي لم يذكر اسمه.
الاتصال السامري
بالمناسبة ، باتريك يقول مارينوس هو اسم مرتبط بالمجتمع السامري ، وكثير منهم قد تحول إلى المسيحية في ذلك الوقت.
قد يرى مارينوس أن الإيمان السائد هو أفضل وسيلة للارتقاء في صفوف الرتب ، كما يقول باتريك.
كن على هذا النحو ، يجب أن يكون هؤلاء المسئولون قد ظنوا أنهم يعرفون ما كانوا يفعلونه في استخدام آية مسيحية مسيحية ملائمة لإخبار الناس ، قبل واحد من أكثر تقاطعاتهم الضعيفة مع السلطات التي تكون ، لإطاعة حكامهم - او اخرى.
لكنهم أخطأوا ، تماماً كما فعلت الجلسات: الاستخدام المتلاعب لموعظة بولس ، في قيصرية من العصور الغامضة والمرجعية الغامضة في واشنطن الآن ، كان إساءة استخدام النية الأصلية للرسول ، ويقول العلماء.
القس. قال ديفيد سيمونز ، وهو كاهن أسقفية من ويسكونسن ، والتي كانت تغريدها ضد استخدام جلسة بولس لرسالة بولس ، إنما جاء في حديث لصحيفة هاارتس ، دينا كرافت ، مؤخرًا ، بأن نصيحة بولس لـ "الخضوع للسلطات الحاكمة" كانت موجهة للمسيحيين الذين كانوا يعيشون تحت سيطرة الوثنيين والاضطهاد. بعبارة أخرى ، كان يحثهم على إبقاء الشخصية منخفضة من أجل البقاء.
لم يقصد بولس أبدا أن يدعو إلى بطانية ، طاعة عمياء للسلطات. لكن يبدو أن كلماته خارج السياق ، لديها قوة تمتلكها كلها.
ومن المفارقات أنه في الوقت الذي كان فيه دافعو الضرائب يقدمون أنفسهم في مكتب العائدات في قيصرية ، فإن السلطات الحاكمة لم تكن وثنية تضطهد المسيحيين وتحاول القضاء على دينهم أكثر من ذلك. كانوا من المسيحيين.
Source link